汉唐风骨 道子神韵

文/黄丕谟

刘梵天（画家文人、高级工艺美术师、江苏省文史研究馆馆员）

1937年出生于南京，上世纪六十年代初在南京师范学院美术系进修。从师黄丕谟入南京市美术家协会。后长期从事中国古代艺术研究、创作、教学和指导工作。在博学多艺中专攻中国人物画科。1988年获国家聘授的高级工艺美术师职称。（教授）同时为中国工艺美术学会高级会员。

1996年受聘东南大学艺术学系教授，自编教材授课“中国画线描技法”。1990年8月应邀赴新加坡举办个人画展，获得轰动效应。1992年11月应邀与弟刘道广博士赴马来西亚，在槟城，怡保两地举办兄弟书画联展，受到朝野广泛赞誉。1994年8月应邀赴台湾进行学者访问，在高雄，台北两地举办个人书画展。台湾中视台专题评价。受到高度赞誉。1991年作品《诸葛亮》参加“中国名人书画联展”，赴日本、韩国巡回展出，并选入专集；1992年作品《李白草答蕃书》等六幅作品赴新加坡参加“亚太地区名家书画展”；1993年作品“弥勒佛”和“王冕画梅”赴日本、韩国巡回展，并选入专集。

刘梵天（道藩）上世纪五十年代，他携画作登门来请我指导。继后他就积极参加省市美术活动，并在南京师范学院美术系进修。六一年出席市文代会，六二年加入市美协。转眼，而今他已成了古稀老人了。

梵天君属牛，小我一转。他的五十年从艺坎坷之路是用牛的勤奋、倔强和智慧走过来的，是淡泊自甘、专注研学中国传统艺术的五十年。

他“行万里路”。游名山大川、考察陵墓、石窟、博览博物院馆藏。敦煌、龙他“行万里路”门、云冈、麦积山、昭陵、乾陵、永乐宫以及永泰公主、懿德太子墓道…… 都留有他的足迹。其彩塑、雕刻、壁画等，时时皆在他心慕手追中。与此同时上及阎立本、卢校迦、吴道子、贯休、石恪、武宗元、八十七神仙卷、梁楷、李公麟下至吴小仙、陈老莲、任伯年的作品皆于临池不辍外，窥其堂奥之所在，常于笔墨挥洒间仿见其深邃之境界。久之，得以于骨法用笔以形写神、书画同源与以神法道，重在物我两忘，天人合一的精神感应之道中觉悟。

原南京美术家协会主席黄丕谟先生（右）出席刘梵天画展观赏作品。

他“读万卷书”。精神专一，刻苦研读中国美术史、工艺美术史和美学史。探研传统艺术理论。在南京艺术学院学刊发表《我国传统狮子雕刻造型初探》荣获优秀论文奖：在《文物》学刊发表《我国上古时期的象牙雕刻》以优秀论文被选编入日文版专集，在中国美术大学《美术报》发表《提出废纸论有积极意义》…… 在国内外具有一定的影响。

美术界老前辈彦涵教授在鉴赏刘梵天作品。

他在源远流长的中国文化艺术的长河中，探求领悟其的博大精深，清醒地认识到中国文化艺术的精华辉煌在汉唐。他遂以深沉宏大、绚丽辉煌的汉唐艺术为主攻学习方向。他知难而进，专攻人物画科与书法篆刻作品强调诗、书、画、印融为一体，严求时代考证。

一九八 〇 年他主持恢复南京栖霞寺佛像工程，受到赵朴老的高度赞扬欣然题赞“妙艺神工”。

一九八七年他创作出版大型年历“华夏帝王图选”时，亚明先生对其数十年的线描功力和人物画创作的严谨、生动给予高度赞扬，为其题签，并动情勉励他精神专一为人物画创作奉献终生。

他在工艺美术和美术创作方面都取得了显著的成就。一九八八年他就获聘中国首批高级工艺美术师，成为中国工艺美术学会高级会员。一九九六年他受聘为东南大学艺术学系教授，自编教材教授中国画线描人物。以身作则，从难从严，要求学生的线描作业都和他的国画作品一样均用生宣绘制。

九十年代初他应邀频繁出访新加坡、马来西亚、台湾。作品深得朝野的厚爱珍藏。新加坡潘受、周燕教授评曰:“诗书画印融为一体，乃我华夏优秀传统难能可贵，大陆来访画家众多，能四全者极少，再加严于历史考证者唯您一人”。

马来西亚槟洲美术家协会会长许平等拿督评曰:“刘氏兄弟画展是近年和大陆交流以来、水平最高、成就最大、最成功的中国画展 ”；台湾“中视台”在“万能艺术坊”专题首播式中播放了由张俊杰教授赞评梵天作品的成就。其作品“弥勒尊佛”被选作为此专栏之片头，播放半年之久，梵天实至名归，蜚声海内外。

一个三年，一九九四年他应台湾文化基金会的邀请，以学者身份赴台访问归来后奋笔三年创作了一百四十余幅钟馗作品筛进一百零一幅，集为《钟馗百图集》(武中先生题刊)由台湾国立故宫博物院协助制作出版的大型珍藏本，其余全部付之一炬。历代画钟馗的人很多，像他这样创作出一百零一幅不同情节的巨制至今未见。可见其思路之广，文化积累学养之深。其作钟馗造恐严谨，形象生动雄武，气度恢弘，技艺手法随内容情节而应。严于考证，汉唐风格鲜明，我为其欣然题字:“汉唐风骨，道子神韵。”

又一个三年：一九九七年始，他精神专一，奋笔耕耘，日日八到十小时，这是何等的创作激情和执着的耐力。挥汗千日创作完成了长72.5米，高1米的《丽人行图卷》塑造了栩栩如生的298个人物，形象优美生动，情景交融。全图集诗、书、画、印于一体特别严于历史考证，突显了唐代“错彩镂金、雍容华贵”的时代风貌。展现了杜甫诗篇的历史情景和深邃意境。创造了主题情节人物画前无古人之巨构。九十四高寿的彦涵老对其作赞不绝口:“太好了，梵天是我老刘家的人，创作了如此前无古人的传世佳作太让我高兴了，真是不易啊!这样的作品上千万元也不能卖!”作品由江苏美术出版社出版，世人感佩。

再一个三年：二〇〇一年始，他奋笔写成一百四十万字的长篇小说《一代枭雄——朱元璋》。自创配画绣像四十二幅，展现明代风云人物的风采。这些线描人物现已被选刻成南京明城墙风光带中的四十米长廊浮雕。这部小说现已完成三稿，即将出版。以高超水平集小说、插图和书籍装帧于一人。古今中外，梵天君可谓开历史先河。

前年，梵天君应邀为扬州鉴真图书馆创作鉴真东渡组画二十一幅，历时半年，圆满完成，受到台湾星云大师和各界高度赞评誉为镇馆之宝，永载专史。现己付印成精美画册，海内外传播。

去年底他接受了创作中美苏抗日空军纪念馆标志性雕塑的任务。他经过长期苦思冥想，数否创稿，终于一日晨，灵感闪辉，过想“后羿射日”妙得地创作了一尊没有军衣军帽，没有飞机、火炮的正义之神，他三头六臂满弓搭箭，六目如炬，挺胸收腹作弓箭步，驾着飞虎穿云腾空，勇猛无敌的扑向前方顽敌……它给人以无比的冲击力和震撼力，充分展现了人类正义战胜邪恶，和平战胜侵略的英雄气概。南京江东门死难同胞纪念馆那里太多血泪，太多屈辱，这里“正义之神”才真正体现了中国人民战无不胜的主流精神，是中国人民、世界人民的骄傲和自豪，南京多么需要它!这尊雕塑现在已经屹立在紫金山北麓。它是我国现实题材，第一件采用形象思维，诗的语言，神话魅力创作的艺术雕塑，它给人们以无限的艺术美感和联想空间，这一创意构思是我国当前雕塑创作中的一项重大突破和贡献，真是可喜可贺。这也展现了梵天君艺术的活跃创作思维和深厚学养。

面对他这一项一项前无古人之作，我仿佛看见一位执着稳健、白发老者在一步一个脚印的攀登泰山之峰……他是苦学派的典型人物。

现在人们的心态普遍浮躁，人物画创作已经很少，像梵天君这样，坚持真、善、美的严肃态度，进行情节人物画创作的人真是“凤手麟角”，难能可贵呀。

画家以作品说话，这里刊选梵天君的部分作品，必会使你眼前一亮，确属传世佳作。它告诉我们，作者具有坚实的传统造型技能，深厚的学养和严肃的创作态度，把美术创作当学问去做的精神。每幅作品都是经过呕心沥血反复推敲，磨砺而就的。不熟闻一多先生的书怎能创作出“龙今凤兮”。不领会苏东坡的诗词意境，怎能画出这幅“前赤壁赋”来。没有数十年对杜甫的《围人行》诗篇的研究，怎么可能有此巨构《丽人行图卷》。意境深邃、粉黛雍容华贵、须眉气度恢弘，这些作品是经得起人们漫漫评读的。

台湾国立历史博物馆馆长张俊杰教授（中）在台湾中视台拍摄刘梵天专题作品现场。

新加坡书法泰斗潘寿教授在参观刘梵天画展。

梵天君展现这些作品意在唤起人们认清中国绘画的优秀传统不在元、明、清，而在汉唐。渴望画家们重视康有为提出的:“庶救五百年来偏谬之画论，而中国之画乃可医而进取也。”的警示。摒弃下笔草草，低劣粗糙，以丑为美的画风。回到学习继承中国优秀传统——汉唐文化艺术的正确道路上来，按绘画创作规律，奋发创作传世佳作，从而再现中华文化艺术的辉煌。

梵天君篆刻一方“画家文人”的印，打在他的画作上，他要做一名画家文人。这个新的名称的提出，我认为在当前社会是及时的，是具有现实和深远意义的。我和梵天君一样，希望画家文人越来越多。振兴中国画的时刻早日到来。可贺，焚天君去年被江苏省人民政府聘为江苏省文史研究馆馆员。我相信他会继续按这条正确之路走下去，不断攀登高峰，创作出更多的传世佳作来的。