豫风美学在社区场景设计中的应用

姚 方

(笛东规划设计(北京)股份有限公司，北京 100029)

当代人对居住环境的期待逐渐回归中国传统文化与美学的表达，中式风格和东方意境的基调，已成为房地产商品中的热点。诸多高端产品涌入市场，如建发唐韵，融创雅颂系、桃源系，宸院系等，其产品定位明确、特点鲜明，收获了众多良好口碑。但随着产品竞争的日益激烈，社区景观环境的呈现逐渐趋于同化，为了摆脱千篇一律的中式院子所传递出的奢侈、繁复、保守的视觉疲劳厌倦，河南地区的住宅产品应尽快摆脱低层次的卖点竞争。因此，梳理河南文化珍贵遗产，寻回一种兼收并蓄的豫风生活美学，诠释富有新时代新精神的豫风社区才是追索当代人居方式最优解。

1 研究背景

1.1 研究意义

河南在漫长的中国历史中长期居于正统主流地位，一定程度上代表着中国传统文化，反映了中华文明发展的轨迹，折射着中国历史前进的脉络[1]。而河南是中原文化的发源地，无论是文字、文学和语言，还是政治、宗教和艺术都为中华文明发展奠定了不可磨灭的基础，是我国“最中国、最中心、最繁荣”的文化象征。随着城市生活压力的不断加大,疫情对社区的影响加深，疲惫的身心使人们越来越追求原乡、自然、舒适的生活环境。演绎豫风传统文化脉络是现代社区景观方案设计需要面临的重要课题。因此，社区景观的营造应深度解析河南地区的物质文化和精神文明，激发情感认同与共鸣,实现居者心灵归属与平和的同时让地域的独特魅力和风韵，推动现代景观与城市文脉的渗透与融合。

1.2 现代社区客群需求

1.2.1 心理诉求

众所周知,河南人的精神面貌体现在平和、平常、平静的“三平”精神,以及踏实朴素、勤勉包容、勇敢自强的性格特点。其在生活中与时俱进、求真务实、热爱家乡、自尊自强，对自身成长的这片土地有着浓厚的荣誉感。因此，社区景观设计在强调地域文化符号化的同时，更应该重视居住环境心灵归属感的营造，满足人文和情感需求。

1.2.2 生活需求

河南本地的成年人比较注重多功能复合的生活方式，如社交空间、邻里交流、节庆活动及户外健身场所；老年人更需要便捷舒适的社区体验，自然园艺、长者康养、闲坐静养等宅间场地可以使其闲暇生活变得充实趣味；小朋友则最为喜爱主题鲜明的娱乐场地，包含启蒙故事的演绎、复合功能的植入、游乐设施的互动及户外课堂的分享。这些内容都需要和社区的功能空间进行融合，从而体现全龄关怀的均好性。

1.3 中原百姓生活喜好

1.3.1 公共活动场景

豫剧是我国最大的地方剧种，以唱腔铿锵大气、抑扬有度、生动活泼、善于表达人物内心情感著称，凭借其高度的艺术性而广受各界人士欢迎[2]。在郑州、安阳等城市的公园、河道两畔、市民广场等地，总会有几到十几个豫剧爱好者组成“草班戏台”在一起拉弦唱戏，并与在场的市民朋友进行热烈互动，成为城市日常生活的重要景象。除此之外，罗山皮影、朱仙镇年画和王屋琴书也是河南传统的文字表演形式，深受百姓喜爱。

1.3.2 全民活动场景

太极拳为武术拳种之一，是河南地区宝贵的民族遗产，其动作柔和，男女老幼皆宜，不受时间、季节和场地的限制。太极拳既可锻炼身体，又可预防疾病，不仅我国人民喜练，而且受全国乃至世界各国人民的欢迎[3]。如今，“全民太极”已逐步推广到河南地域的各个社区之中，让大家都会练就其中的养生套式，形成“共享太极、共享健康”的社区氛围。同样能够使成年人实现养神静心的休闲活动还有地面书法，很多地书爱好者经常来到小区广场、社区公园等硬质场地展示其艺术造诣。

1.3.3 家庭活动场景

河南地域的农耕文化，包含着黄河流域先民们智慧的结晶、农学思想与观念等，具有非常丰富的文化价值，如建筑结构、风俗习惯及种植特色可以为当地社区环境的营造提供景观元素[4]。虽然农耕生活已逐渐远离市区，河南人对农耕文化的热爱和钟情始终没有离开过河南人的生活。阳光菜园、枣树乘凉、牡丹花田、田间饮茶等农业生活场景依旧会出现在民居院落之中。质朴的田园生活演绎在传统民居砖雕、石板小径与挂满市井花灯的门坊之间，还原了河南地区的传统家庭活动场景。

2 构建新豫风美学价值观

豫风社区以中原文明为底色，从中原古都格局、河南传统文化与民俗生活场景入手，提炼地域文化特色，构建豫风生活美学，形成“新豫风主义”文化主张。通过3大核心美学体系为标准、2大形制格局为构架、6项社区生活化、场景化景观为落位，完善豫风景观价值体系，指导社区景观空间环境设计，如图1所示。

图1 豫风社区价值体系

2.1 礼制美学再现帝都梦

礼制美学需要通过盛世礼制，恢弘庄重的古都气韵，还原河南十三朝帝都生涯的辉煌气势，重塑帝都梦。将府苑格局和山水格局作为2大空间形制，指导社区景观结构的塑造。其中府苑格局提炼了河南的古都文化、府系格调、楼阁秀美、雅致书院等文脉特色打造归家礼仪轴线；而山水格局主要以当地自然风光为特色形成社区生活环，串联各个宅间场地。

由于国际工程的特殊性，在整个建设过程中，所采用的文字不会是我国语言，这在招投标、以及合同签订和管理过程中影响较大。并且，国际工程项目中包含的规范也多，比如：国际标准、国家标准、行业标准、公司标准等，而且规范不同，内容也可能相互影响。所以，承包商在合同中可能遇到内容有遗漏，错误或者合同间不一致的问题。一旦在此过程中出现理解错误，就会影响我国企业的合同管理行为，从而影响施工过程，造成损失。

2.2 平民美学刻画市井情

萃取河南省域内的家乡习俗、传统戏剧和文脉积淀形成平民美学，以人间烟火、风俗盛宴的形式，展示河南人生动风趣的市井生活情调。将豫剧文化融入到会客空间的设计之中，还原百姓围在露天戏台周边看戏，如痴如醉的生活场景，集中展示古老中原文化的独特魅力。通过开敞的室外剧场空间，展示河南地区的传统戏曲戏种豫剧；将皮影和剪纸元素应用到儿童游乐设施中，打造童梦世界。成年人陪同孩子在童梦乐园中嬉戏玩闹，一同沉浸在传统民间故事所描绘的世界里，将成人童年环境中热爱的皮影记忆带到孩子的快乐生活中；把少林和太极的精神与活动健身场地结合，提取嵩山少林之典故，汇聚太极儒道之精髓，将中原地区的健体传统延伸到现代社区，构建活力空间，提倡全龄健康生活。

2.3 土地美学演绎田园诗

社区环境尝试还原乡村生活、田园风光和民居风貌，追忆农耕文明的精神面貌，奏响新时代的田园牧歌。并通过舒缓平和、淳朴诗意的纯粹景致，彰显河南人忠厚朴实的人物精神内核。以农耕文化充实社区菜园，从中原百姓向往乡村生活的视角出发还原传统庭院内豆棚瓜架雨如丝，麦田果蔬乐丰收的朴实生活；以庭院趣事、牡丹花会的典故塑造社区花园，悠闲庭院中做枣山、枣花馍，石榴树下绣花、扎鞋帮，是中原百姓平日里喜闻乐见的事情，再结合牡丹这一中原传统花卉，可营造出温馨惬意的庭院空间；通过社区巷道空间追忆河南传统民居，提炼中原传统民居的独特形制、样式及装饰材料(砖雕、青瓦)，营造出清雅质朴的田园氛围。

3 豫风社区场景营造

“两大形制场景+六大生活场景”的构成形式，力求实现中原文化基底的传承，将舒适优雅的社区环境与传统民俗生活模式巧妙融合，产生“2+6>8”的衍生效应，让社区活动场景的呈现模式更加灵活，是探索豫风社区景观进化的创新形式。

3.1 两大形制格局构建园区景观结构

3.1.1 府院印记耀家园

社区入口轴线的空间主张以府苑格局进行梳理。“礼制”是封建社会统治者所推崇的思想工具。这种思想体现在景观布局之中即体现出“开合收放”这一特点，数进院落布局以及体现皇权独尊和不可动摇的统治地位[5]。可借鉴河南开封府的经典布局，院落分布于中央轴线两侧，由府门进入巷门再进入宅门，层层递进，突出深宅大院的感受，如图2所示。

图2 河南开封府平面布局

3.1.2 山岳黄河润居所

以嵩山、九曲黄河等自然资源为创作素材，将内敛、含蓄的自然山水造景美学融于造园艺术之中，强化社区的生活感和自然感。不同于宫雄浑壮阔的特点，山水格局的社区尺度精巧，布局自由，注重装饰，从而增强邻里互动，呈现私密兼具开放的空间尺度，如图3所示。

图3 永威南樾·瑞苑平面布局

3.2 六大生活场景落实豫风社区的景观生活化、场景化

3.2.1 笑语喧腾汇聚场

普通社区会客厅的功能较为单调，使用诉求不明，利用率低，后期多数沦为摆设。豫风社区设想提供功能高度复合的社交集合地，创造更多参与的可能，提供不同时间段、不同诉求的生活服务，满足全龄化的社交需求。鉴于河南百姓至今依然保持对传统豫剧的热爱，几千名戏迷围在舞台周边看戏，如痴如醉的戏台场景沿街可见。社区提取传统戏楼、豫剧看台、戏剧服饰等元素构建社区核心会客空间打造“豫剧舞台”，如图4所示。在豫风社区内，人们随时可以来到这个多功能的聚会场所。周末休闲时光，举行豫剧露天演出，吸引更多人来感受中原的传统戏曲文化。此外，尊享中原学府的禅意与风雅，汲取最高学府“应天府书院”精髓飞入寻常百姓家。既是中原书院气质的集中表现，又是人居生活中交流、阅读、互动的核心载体，邻里和谐、寓教于乐。人们在这里品茗小酌、读书万卷、览鉴画作、赏戏品乐、畅谈人生，四时意境，尽在一堂之内。

图4 豫剧舞台

3.2.2 缤纷时光筑童梦

罗山皮影作为我国非物质文化遗产的重要组成部分，自古在信阳罗山发展并壮大，采用具有当地民风的故事题材和灵活生动的表演形式，获得了众多百姓的喜爱[6]。豫风社区运用皮影艺术手法结合剪纸文化，通过光影的变化演绎当代幸福童梦世界，在形式上打造独具中原特色的“欢乐时光”，如图5所示。小朋友们可以尽情地徜徉在独具豫风特色的户外光影世界里，感受中原生活的童真与乐趣。在功能上，根据传统地域文化，儿童活动区功能重点集中在“作画庭”、“题石庭”以及“康体园”。其中“作画庭”为低龄(0～3岁)儿童专属乐园，利用共享型器械培养孩子分享与交流能力。将唐三彩中马的形态运用到摇摇马、跷跷板等设施的造型设计上，用朱仙镇木版年画装饰学步墙，形成造型古朴夸张，色彩新鲜艳丽的低龄游乐空间。“题石庭”结合宋瓷文化打造阅读花园，为儿童提供地面涂鸦板，立面成语墙等益智设施，以汴京灯笼进行点缀，充分激发学龄儿童的想象力和求知欲，形成智趣学堂。为了便于成人看护，乐园也会设置“康体园”，配置简洁的健身器械和看护座椅，满足亲子需求。

图5 欢乐时光

3.2.3 全民意气风发时

除了基本的活动空间，豫风社区重点还原中原民族最向往的民间运动，展示最具豫魂的“乐享悦动”场景，如图6所示。每年5月是河南省全民健身月，期间会有10万人同练太极拳助力全民健身，自2010年起，已经形成了20a余的传统。社区提取嵩山少林和养生太极文化打造全民健身场地，提倡全民健康生活。将佛珠、太极等符号结合到景观细节中，融合太极广场、健身器材及休闲设施，唤醒居民体能因子。人们在这里一同向往少林人的强健体魄，体验太极的天地精髓。

图6 乐享悦动

3.2.4 一米菜园历农事

提炼传统农耕、农田和菜园的生活场景创造社区“阳光菜园”，如图7所示，让现代家庭在自家楼下照料自己的微型农园，体验农事乐趣的同时，也可追忆乡间的自由气息。父母和孩子一起到家庭菜园劳动，拥有共同话题，属于城市人的乡间生活社区。设置趣味菜田、豆棚花架，让居民参与农事体验、感受农趣、追忆乡愁。“共享菜田”有利于邻里关系的建设和维护，再现田间耕种生活的热情与奋进形成自然、趣味、充满人情味的社区环境；全家一起体验耕作快乐的“种子博物馆”，是认知自然的户外科普讲堂。通过春夏秋冬4个季节的活动运营，会让成年人发现，陪伴孩子们的成长是如此有趣的事情。

图7 阳光菜园

3.2.5 庭前花开树荫浓

社区力求营造具有舒适感的邻里社交平台，展现河南人宁静淡泊的人格修养和以虚待物的性格特征以及崇尚自然追求心灵自由的文化特征和虚静、恬淡、清逸的审美取向[7]。洛阳牡丹花会是中原古老的传统民俗活动，已入选国家非物质文化遗产名录，也是中原百姓喜闻乐见的传统活动[8]。中原百姓喜欢在自家门前或庭院内种植果树，如枣树、柿树、石榴树等，夏季乘凉，秋季观果。将园区宅间花园与传统田园休闲生活相结合，通过牡丹花田、果树成荫的田园场景打造温馨舒适的“幸福花园”，如图8所示。

图8 幸福花园

3.2.6 街坊小巷影随行

作为豫北地区常见的传统合院民居结构，太行山石板房以大块石头砌筑而成，屋顶与周边环境巧妙结合，其质朴自然、唯美舒适的样式给居住环境带来了生机和活力。社区提炼石块墙面、石板屋顶等建筑材料和地面、窄巷、灯笼等民居元素，还原田园村庄的朴实景致。通过石墙结合中原传统砖雕艺术打造“温馨巷道”，如图9所示。用石板地铺衔接小巷之中的邻里联系，伴以花灯装饰，延续中原古朴民居风采，品味砖雕古建的精髓和艺术，令人在归家途中感受原乡韵味。

图9 温馨巷道

4 结论与展望

景观设计尝试通过树立礼制美学、平民美学和土地美学的全新文化价值观，将府苑格局和山水格局2大形制场景以及豫剧舞台、欢乐时光、乐享悦动、阳光菜园、幸福花园、温馨巷道这6大生活场景运用在社区景观环境设计之中，力求创造满足河南百姓喜好的豫风社区，解决审美疲劳，提升当下住宅市场的竞争力。社区在探索居住景观空间发展的同时，将回馈城市文明风貌建设，以生活和精神需求的双赢作为创作目标。希望将以上全新的价值体系发展、优化并运用到更多的河南本土地产项目中，将豫风美学根植于每个生活在这片热土的人们心中。