第三讲 舆情篇——相信美好

◎高 岚

首创新题

阅读下面的材料，根据要求写作。

新闻：6年前，当时年仅19岁的青年小庞从外地回家途中发现4名女学生在水塘溺水，他奋不顾身跳下两米多深的水中救起她们。6年后，25岁的他不幸患上白血病，被他救起的4个女孩和她们的家属得知后，很快赶来医院看望，并为当年的救命英雄捐献了自己的心意。消息传出后人们纷纷慷慨解囊，使他前期的治疗费用得到解决，医院方面也表示将全力救治。

新闻留言一：终于等到一个暖心的正能量新闻了，看多了那些冷漠无耻，好不容易有一个佳话，让我又相信善良和美好了。

新闻留言二：这里有个新闻价值问题，有些媒体人之所以不愿报道这样的事，是因为它不能博大众眼球、制造轰动效应，缺少新闻价值，难以凭借这样的新闻获取利益。

假如你就是小庞或是4个女孩中的“小霞”，请你针对其中一个新闻留言，结合上面的新闻内容写一篇文章，谈谈自己的感受。

要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

精准解析

这个材料的创新之处在于既有事件，也有对事件的评论（留言），还有真实的情境设计：写作者要么是小庞，要么是小霞；针对其中一个新闻留言，结合新闻内容阐述自己的观点。说这个情境设计得真实，是因为我们每个人经常会遇到或听说过新闻中提到的事，但我们未必关注，也未必有发表议论的冲动；但当我们给出两个留言，给出两个观点的时候，就有很大可能激起人们参与辩论的冲动。这是一般写作材料所不具备的。

两则新闻留言，其实提供了两个不同的议论方向，某种意义上已经给你暗示了写作内容。如果你针对留言一，无非就是谈你是否相信善良和美好的问题。毫无疑问，从树立正确的价值观的角度考虑，你只能选择“相信善良和美好”。“又相信善良和美好”的“又”字说明他曾经有过不相信，那因为什么不相信呢？材料中已经告诉你原因：“看多了那些冷漠无耻”，那都有哪些冷漠无耻的现象？可以罗列一些这样的现象。那为什么又相信了呢？因为“等到一个暖心的正能量新闻”，并且肯定认为这样的正能量事情是主流。那都有哪些正能量事例？又可以罗列一些这样的事情。你看，是不是文章的主要结构和内容已经大致清楚了？

如果针对留言二，无非就是谈什么样的新闻是有价值的。和上面针对留言一样，你没有别的选择，只能选择材料中的新闻是有价值的新闻。为什么说它是有价值的新闻？最容易的回答就是不能只考虑经济价值，也要考虑社会价值，找出生活中看起来不划算但意义很重大的事情。比如，一个大学生为抢救一个老农献出了自己的生命，就不能只算一个大学生和一个老农对社会贡献的直接价值，还要算这个大学生的行为对弘扬优良的社会道德所产生的价值。其实，就从“博大众眼球、制造轰动效应”这一点上看，这个新闻事件也并非就不值一提。材料中不是有“消息传出后人们纷纷慷慨解囊”的内容吗？说明人们被感动了，说明这样的新闻也是可以赢得大家的关注的，关键是我们怎样能把这样的新闻表述得更接地气，更能深入人心。如果能从材料中找出这个理由，那就体现了认识的深刻。所以，选择针对留言二来写的确有难度，但写好了，是可以在“发展等级分”上有所斩获的。

需要特别强调的是，材料要求“结合上面的新闻内容”来写，那论据最好有材料中的内容，这样才不会写成脱离材料的文章。

秘籍快递之另类例举法

不知道人名也可以举例。很多学生一举例就是孔子、孟子、文天祥、袁隆平、屠呦呦、钟南山等，好像没有人名就不是例子。很多教师也喜欢让学生积累“感动中国”的人物事迹，认为可以放到作文中做例子。还有人喜欢向学生推荐《文摘》一类的杂志，让学生从“心灵鸡汤”中感悟并积累素材。应该说，这些举措都是有益的，丰富的例子当然可以在举例论证时有更大的选择余地。但是，例子不一定是已经发生的具体的事，也可以是社会现象。有时候举社会现象可以使论证更有力量，还可以冲淡堆砌事例的感觉。

举不同类型的人。

先举几个负面的例子：看到老人倒地视若无睹，漠然走开；被救助之后连“谢谢”都不说便扬长而去；身居高位就徇私枉法，中饱私囊；在经济大潮的冲击下追逐利益，忘了追求和谐美好的初心。

再举几个正面的例子：大多数人不愿放弃城里舒适的生活，而有人却选择了到艰苦的山区教书；面对汹涌的洪水，身处安全地带的人们唯恐避之不及，有人却心系群众，挺身而出，去保护被洪水围困的群众；有的老板欠了农民工的钱逃之夭夭，而有的老板即使自己负债也要先让农民工有钱过年。

举不同职业的人。想想这些职业的特征，罗列这些职业可能出现的情况，比如：教师可以不做“蜡烛”和“春蚕”，但不能打骂学生和凭分数看人；医生可以不甘守清贫，但不能见利忘义、见死不救；会计可以做不到账目没一点漏洞，但不能故意做假账来逃避社会责任；商家可以做不到产品优质，但不能缺斤少两和以次充好。

你如果知道还可以这样举例，是不是就不必发愁没例子可举了？为了提升例子的使用效率，有时一个例子可以为许多话题服务，只是我们要有意识地把例子往话题方向引。就拿“鲁迅弃医从文”的例子来说：1.可以为“选择”话题服务。比如我们可以这样说：是从医，还是从文，鲁迅先生做出了正确的选择。2.可以为“学会放弃”话题服务。比如我们可以这样说：鲁迅先生正是放弃了医学，走上了文学的道路，才找到了正确的方向。3.可以为“找准位置”话题服务。比如我们可以这样说：鲁迅先生正是找准了文学的位置，才有所成就，名垂青史。4.可以为“价值”话题服务。比如我们可以这样说：当时的中国最需要的是精神的康复，鲁迅先生适应国情的需要，在文学领域有所成就，创造了更为可贵的价值。5.可以为“幸福”话题服务。比如我们可以这样说：为亲人治病，只是一个家庭的幸福，而为全体国人谋福利，就能幸福整个中国。鲁迅先生弃医从文，为更多的人带来了福利，他把这看作是他最大的幸福。

学生如果知道还可以这样举例，是不是就不会发愁没例子可举了？

教练下水

相信善良，相信美好

看到留言一，我深有感慨。当年救那四个女孩是我应该做的事，如今她们来帮助我，我也深受感动。（看清要求比押中话题更重要，既然让“我”“针对其中一个新闻留言”，那就先明确选中的是哪个留言；进一步交代“我”的身份是谁）乐于助人或知恩图报，是我们每个人应有的品德，无论从哪个角度来看，这本应是再正常不过的事了，但就是这样的事让我们很多人有了“终于等到”的感觉，有了“好不容易”的感觉，有了“又相信善良和美好”的感觉。（首段最好让人看到材料的内容，当然不是照搬材料，而是要让人看到自己的观点是怎么来的）其实美好一直存在，永远都不要丧失对美好的信心。（就事论事，引出观点。为了让句子的形式不雷同，更灵活，这里的观点采用否定句的形式与下一段写“为什么我们曾经丧失信心”联系得更紧）

我们之所以对这样的事感到陌生了，大概是我们看到了太多冷漠无耻的事，听到了太多负面的新闻：看到老人倒地视若无睹，漠然走开；被救助之后不说“谢谢”，扬长而去；身居高位就徇私枉法，中饱私囊……在经济大潮的冲击下追逐利益，忘了追求和谐美好的初心。（罗列现象，且用相近句式，凸显排比效果）

（上面罗列了负面的现象，下面很自然就应该罗列正面的现象了。正面现象也尽量用相近句式表达，以提升文笔质量）我们让这些负面新闻遮住了应该观察善良的眼睛。其实，我们的生活一直都不缺少善良，你看：多少人不愿放弃城里舒适的生活，而有人却选择了留在艰苦的山区教书；面对汹涌的洪水，身处安全地带的人们唯恐避之不及，有人却心系群众，挺身而出，去保护被洪水围困的群众；有的老板欠了农民工的钱逃之夭夭，而有的老板即使自己负债也要先让农民工有钱过年。（举正面现象不忘用反面的现象做对比，这种写作方法不仅突出了正面形象，还增加了字数）这绝不是个别的现象，当我身患白血病，曾经被救的四个女孩急匆匆赶来，她们的家属也心急如焚，消息传出后，许多人也“纷纷慷慨解囊”，医院也表示“全力救治”！（不要忘了，材料本身也可能提供一些论据，能挖掘就挖掘，让文章显示出与材料紧密的联系）这是多么大的一股正能量啊！有了这股正能量，我们还会觉得这个世界不够美好吗？（现象罗列完，要有总结的话。为了让句式更有变化，第一段用否定句式表达观点，这一段就用反问句式表达观点）

当然，相信美好并不意味着这个世界不存在邪恶，有时邪恶可能还表现得十分强大，（别忘了说“当然”，这是体现辩证思维的重要环节）但只要我们对美好的信念坚定不移，我们就不会在邪恶面前丧失信心。（先正说，下面再反说。要习惯说“只要……就”“只有……才”这样的句子，议论性强，句子的数量也增加了）如果我们看到丑恶的事情暂时占了上风就灰心丧气，姑息迁就，甚至助纣为虐，陷入罪恶，那美好的世界又怎么能建立起来呢？（学会用假设句论证，这样，议论性的文字就多了）

不是“终于等到”，是我们太容易生活在负面的阴影中而忽略阳光的温暖。要永远相信：我小庞就在你身边，4个女孩就在你身边，美好就在你身边。即使邪恶暂时猖狂，也不能动摇这个信念。（最后一段应该回应材料。要能从材料出发，进而拓展，再回到材料。这样，在结构上就显得非常严谨。最后一句重申观点，虽然还是用了否定句式，但第一段表观点的句子和前面构成因果关系，这里是假设关系；第一段是“不要丧失”信心，这一段是“不能动摇”信念，表达上还是有变化的）