王安石三不爱

刘诚龙

王安石夫人吴氏是个好嫂嫂，按一般男人的标准，堂客第一好，好在不妒。王嫂有洁癖，有洁癖者最求纯情专一，但吴氏似乎在情感上并没有如此要求。

王公的如夫人，还真是王嫂给找的，彩礼花了九十万，还是名门闺秀，大家碧玉，“王荆公知制诰，吴夫人为买一妾”，一点也没让荆公操心，漂亮小二快递到了洞房。

幸福来得突然，突然便生惊喜。荆公惊喜不？他不。他细细问，原来眼前人，也是大户人家，老公是将军，某次河海运粮，浪高风急，人仰船翻，傾尽家资，都赔不起，“又卖妾以偿”。听得这段悲剧，荆公也是硬汉子来眼泪，“公愀然”。您甚时候见过王安石泪眼花花，眼泪哗哗？“虽千万人，吾往矣。”他是天不怕地不怕，坚心如磐，硬心如铁，而听了眼前这位佳人故事，他来泪了。荆公问美娇娘，“夫人用钱几何得汝？”是九十万。好吧，九十万不要了，你呢，你回你老公身边去，安心做妻子，“公呼其夫，令为夫妇如初，尽以钱赐之。”呵呵，荆公是人财两失，更是德品两得。

很多妻子醋意重，比如唐朝房玄龄，想纳妾，奈何其妻不许。唐太宗来做媒，其妻都不许，唐太宗递一壶“毒酒”给房嫂喝：你不肯，朕毒死你。毒死我，我也不肯。把唐太宗递过来的“毒酒”（醋）给她喝，她端起就喝。唐太宗转身对房玄龄说：老房啊，你死了娶妾这份心吧。

“妙曼蛾眉侧，黄金白银旁，尔心都不动，只想见中堂。”说的是男人三大爱。荆公去了第一爱，不爱色;荆公爱财不？不爱。古往今来改革家，若说权力之大，荆公或是数一数二的，荆公变法之初，宋神宗几乎将所有权力都授予了王安石，别说相权，便是皇权，宋神宗也很大部分给了荆公。荆公权力那么大，肥些私，是很容易的事。明朝张居正，也是改革家，也是大权在握，张居正贪权、贪财，两手抓。张居正改革，明朝确乎富起来，自家也富起来了。

王安石变法，让国家富了起来，自家依然贫困。张居正回家奔丧，地方官接待，都是山珍海味，上桌都是百八十大碗，他说还无下箸处。王安石生活特别简朴，四菜一汤都无，他吃饭喝酒，就吃自己桌前那一碟，是豆腐便吃豆腐，是白菜便吃白菜;桌对面的，是鱼是肉，是海参是山珍，他都不伸一筷。有人曾见荆公脸色差，“病喘”，有人给他送了“药用紫团山人参”，很难找到的，“赠公数两，不受”。王安石退出官场，两袖清风，宦囊萧瑟。晚年患大病，以为将归道山，将平生积蓄与所住宅第，捐给僧庙。想死而不死，一代宰相成了无房户，租房度日。

王安石不爱色、不爱财，爱权？不爱。他任地方官，朝廷多次要升他官阶，他几次都拒绝了。有人说，那是王安石欲擒故纵，捏腔拿调，后来他到任京都，还当了宰相。

到得京都，王安石是要权的，要皇帝授他大权，皇帝也授了他大权。他不要权力行不？官人手上若无权，等于是军人手上没有枪。官人有权，不是问题，问题是握权干什么，为谁干。王安石权力确乎很大，甚至让你感觉他挺专权的，苏轼不合作？贬他;司马光反对，撤他。王安石如此用权，却是没一次用在私上，都是用在公上。提拔人易得感谢费，荆公没收过;处理人，更易倍得活动费，荆公没收过。他没用权力谋过私利，他用权力谋取公益，他之行权，是为践行心中理想。

变法之前，王安石几次拒绝提拔;变法之后，王安石也曾被辞职，从京都转至南京闲居。职务被撸，蛮多人都在寻求东山再起，找老上级，找新进士，乃至找小美女去公关，王安石从来不曾活动过;后来宋神宗觉得国家一日不可无王安石，打发人顾其茅庐，再请他出山，他干得不久，辞职了，“罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢。终神宗世不复召，凡八年。”

岳飞说，“文臣不爱钱，武臣不惜命，天下太平矣。”承平时期，文臣不爱钱，其对国家兴亡，影响力比武臣不惜命尤巨大。文臣单是不爱钱，不够;文臣贪色，会把社会道德拉到烂泥塘去;文臣不爱色，不爱钱，爱权而滥权，世界肯定安宁不了。

王安石为相，人称三不爱。数千年官场，是绝无仅有，还是所在多有？王安石变法，在政治上得罪了太多的人，人人恨不得得而诛之;但是私德上，他几为完人，人人都敬而仰之。