豫西民间剪纸的造型语言

叶 方 胡亚玲

（东北林业大学,黑龙江哈尔滨 150001）

一、豫西民间剪纸的概述

豫西地区是河南省的西部地区，位属中原地带，北部和山西省之间被黄河分割，地势西低东高，黄河水自西向东流淌，为豫西地区带来了肥沃的土壤和充沛的水力资源。在农耕社会时期，豫西地区作为当时的经济、政治、文化的中心，产生了带有明显地域特色的豫西民间剪纸，在中原剪纸中独树一帜。豫西地区群山错落，地形复杂，与外界的接触相对较少，使得剪纸艺术得以很好地保留下来。

豫西民间剪纸从何时开始出现的，并没有明确的文书记载，这是由于剪纸虽然本身有长久的历史渊源，但是制作剪纸作品的纸张，经过自然条件的摧残，很难得以很好地保存下来。再者作为一种民间的艺术文化形式，剪纸被用在不同的节日期间、孩童的及冠之年、日常的婚礼、葬礼等场合，这些事情是在不断变化的。目前在豫西地区，发现的最早的剪纸作品为清末民初的剪纸。根据历史的发展规律来验证，所有的艺术形式的出现，并不是一蹴即至的，而是受到多种因素的启示和影响。豫西民间剪纸中的符号图案和仰韶文化彩陶上出现的各种纹样存在相似之处，绝非是偶然的。在汉代纸张出现之前，历史先民们已经具备了造型和绘画的能力，早期出土的文物上的镂刻的技艺印证了这一事实。史学文献中关于剪纸的记载很少，祖籍地在河南地区的唐代诗人杜甫和李商隐都在自己的诗中提道过有关剪纸的内容，在宋代，剪纸的发展更盛，无论是题材，还是内容都比之前有所增加，独特之处在于服务于四季节令和民俗生活。豫西民间剪纸“扫天媳妇”，在元、明时期很普遍，从元代的诗歌和明代的典籍中可以得知。在漫漫的历史长河中，值得一提的是豫西地区曾是夏王朝的建都之地，时长多达百年之久，所以该地区深受夏文化的影响，据历史记载，夏朝尚黑，尊黑色为贵，礼器多用黑色。今天，豫西民间剪纸中的黑色剪纸颇为流行，婚房里喜庆的黑色剪纸就是很好地体现。

豫西民间剪纸历史悠久，文化灿烂，现在依然是民间广泛流行的一种民俗艺术形式。豫西地区厚重的文化底蕴为豫西剪纸的诞生赋予了活的灵魂，生活的智慧使得豫西剪纸更加立体化。剪纸的制作由于手法的差别，形成了风格各异的剪纸作品，或简单抽象，或生机灵动，或复杂华丽，各有千秋，别具一格。豫西剪纸色彩对比鲜明，意蕴悠长，呈现出剪纸艺人丰富的内心世界，其中黑色剪纸最与众不同。在岁月时令、婚丧嫁娶、家居装饰、辟邪祈福、工艺花样中，经常能看到优美的剪纸作品。豫西民间剪纸的发源地位于中原地带，南北文化之间的相互交融碰撞，造就了豫西地区独特的地域文化，因此，豫西剪纸便形成了南北不同的两种风格，粗犷豪放派和温婉雅致派两者并存。

二、豫西民间剪纸的造型观念

当我们在浏览豫西的剪纸作品时，可能会认为它的剪纸形象既不写实，又无章法可循，给人一种雾里看花的感觉。但是当你静下心来，仔细揣摩这些作品时，你就会发现内有乾坤，它完美地体现了剪纸艺人们生活的智慧。

豫西民间剪纸艺术所呈现出的是剪纸艺人们对生活中客观事物的主观感受的理解，每个人对世间万物的理解不同，所以创造出了各式各样的，具有吉祥寓意的金牛、祥龙、凤凰等神兽，这些生动逼真的艺术形象，给人们带来一种认知错觉，作为动物本体存在的动物，只是活着的生物，而豫西民间剪纸作品中呈现的动物真正体现了它的气韵，是真正意义上的动物，这充分体现了豫西民间剪纸在造型过程中更加注重气韵的特点。

与中国传统绘画的造型观念相似，豫西民间剪纸不像西方绘画那样讲究特定的明暗、结构和透视。剪纸艺人们对创作对象的观察是细致的、全方位的、多维化的，带有浓厚的主观主义色彩，他们把自我作为创作的中心，重点表现心中认为具有代表性的特征。剪制的过程既是剪纸艺人主观性创作的过程，又是情感输出的过程，是对自我的认可和欣赏。豫西民间剪纸作品的美，体现在造型的“像与不像”之间，承载了客观对象的精神气韵。看起来简单粗糙的剪纸，其实包含了作者对创作对象的精炼的概括；看起来寓意模棱两可的剪纸，其实包含了浑厚庄重之意；看起来不知所云的剪纸，其实包含了剪纸艺人对客观事物的主观理解。

豫西民间的剪纸艺人们善于把生活中立体化的形象转化为平面的形象，使艺术造型更加符合大众的审美意味。他们心中有图，不用起草和描样，随心剪制，打破时间和空间的限制，一气呵成地创作出精炼概括的剪纸作品。这种创作手法类似于国画的写意，二者起源于仰韶彩陶的遗传基因，具有同根同源性。事实上，很多剪纸艺人都具有高超的写实能力，他们可以把客观物象按比例进行还原，但他们并不喜欢这种简单还原物象本来面貌的方式，认为缺乏对自我真实情感的表达，相对而言更喜欢把自己的主观意念注入剪纸作品中。

豫西民间剪纸所体现的观念，在中原地区同样适合于其他的艺术形式，它所反映出的历史风貌、民族情感和审美意趣，具有高于剪纸自身的价值，不仅有地域特色，而且又蕴含了中华民族共性的文化内涵，归为一处是对生命的敬仰和赞美，对美好未来充满希望、乐观向上、不断奋斗是豫西剪纸的精髓所在。剪纸艺人把人们对于幸福生活的追求和对吉祥纳福的祈愿糅合到了剪纸作品中，以高超的手工艺水平和独到的审美眼光表现出来，可以让人们在观赏剪纸作品时，可以从中尽情想象美好的生活。在当代工业文明社会中，豫西民间剪纸所体现出的代表农耕文明时期的艺术元素是中华民族非物质文化遗产的珍奇异宝。

三、豫西民间剪纸的造型特点

在时光的沉淀中，豫西民间剪纸艺术承载了古往今来的历史记忆。不论是装点佳节，还是传播故事，都为看似轻薄的剪纸，增添了文化的厚重。豫西民间剪纸具有鲜明且独特的艺术风格，题材种类多样，颜色类别丰富，造型灵活多样，总结其造型特点主要体现在以下三个方面：

1.意大于形造型法

豫西民间剪纸作为平面化的镂空艺术，所呈现出来的是二维平面化的状态。剪纸艺人的创作是想要把自身所理解的事物，以最完美的状态呈现出来，但由于剪纸所能呈现的篇幅有限，所以剪纸艺人们会在把握物象主要特征的基础上，对造型进行合理的夸张变形，夸张物象的重要特点，让它更具特色和吸引力。变形夸张的手法，在剪纸艺术中是很常见的，这是由于剪纸艺术侧重于对剪纸艺人的情感的表达，而并非追求对客观物象的简单的复制。

从远古时期的艺术表现形式中探究，我们不难发现，仰韶文化的彩陶上的图案也多用夸张的手法来表现艺术的形式之美，作为仰韶文化的传承者，豫西民间剪纸的创作具有原始的魅力，夸张变形手法的应用甚广。例如樊亚民的剪纸作品《多子图》（图1），采用圆形构图的方式，豫西山林多猕猴，以动物中的猕猴为创作题材，猕猴的种群繁殖能力强，小猴子在大树上嬉戏打闹，树下站着一只怀孕的母猴子，这些猴子的形态各式各样，除了主体的猴子有明确的五官之外，其他猴子都只有一个大致的剪影，但是并不妨碍人们对每只猴子的辨识度，该作品追求神似而非形似。在我国的传统文化中，豫西妇女剪猕猴用以贺喜，其寓意是祝福新婚夫妇多子多福。

图1 多子图

2.三维时空造型法

剪纸艺人们把现实生活的物象在不同时空和不同时间中所呈现的状态，按照个人的主观意念进行创作加工，最终呈现出一幅超时空的剪纸作品。整幅剪纸作品以独特的视角阐述着剪纸艺人对现实世界的理解，以独特新奇的画面呈现在人们面前，极具视觉感染力。三维时空造型法可以划分为三种类型：超时间造型法、超空间造型法和超时空造型法。

超时间造型法是指本不应该在同一时间呈现出来的物象被安排到同一画面中，例如灵宝文化馆典藏的剪纸作品《喜花》（图2），把春季盛开的牡丹花、夏季盛开的莲花、秋季盛开的菊花组合到了一起，剪纸艺人手中的花是心里的花，表达了对新婚夫妇的美好祝福。超空间造型法是指物象在同一空间条件下所呈现出的两种空间的状态，典型的代表作品为王朋草的《娃娃戏瓜》（图3），在同一视角下，中间的三个福娃是以俯视的角度呈现，其他六个福娃以正侧面的角度呈现。娃娃们的双手分别抱着金鱼、玉米、西瓜，呈现出孩童嬉戏的状态，剪纸的背景中还有向日葵、小麦、西瓜的藤蔓等。整幅画面饱满有序，剪出一幅令人欣喜的大丰收的画面。超时空造型法是指原本在不同时间存在的不同物象和在不同空间呈现的不同状态，在同一时间呈现出，代表性的剪纸作品为田淑霞的《棚花》（图4）它的创作题材为狮子滚绣球、鸳鸯戏莲、石榴花开，组成一幅完整的画面，题材的选择迎合了人们对新婚夫妇的祝福之意。

图2 喜花

图3 娃娃戏瓜

图4 棚花

3.程式化与体验化造型法

所谓程式化是人们在长久的社会实践中，经过传承、发展、研究所孕育出的一种固定化方式。程式化造型法既是艺术形式的表象化表达，又是一种文化底蕴的阐述。之所以称之为表象化的表述，是因为要通过物象的表象来表达其背后的象征意义。在过去，劳动人民的生活比较贫困，他们有着风雨适量、庄稼丰收、家族香火旺盛的美好愿望。于是，剪纸艺人们便从传统的图样中，选择合适的运用到了日常的剪纸作品。

作为多年来传承发展的艺术形式，剪纸艺人们对一些剪纸题材具有约定俗成的含义，如席粉霞的剪纸作品《马上封侯》（图5），猴子坐在马背上，寓意着马上封侯，功成名就很快就会实现；元宝和铜钱是钱财的象征；喜鹊被视为吉祥鸟，喜鹊登枝呈现在剪纸作品中，代表着喜事登门；蝙蝠取“福”的谐音，具有福气之意；石榴、佛手与桃子相配，即多子、多福、多寿。

图5 马上封侯

程式化的发展并非固定化不变的，它是随着人们在现实生活中体验而不断发展演变的，这就需要剪纸艺人们认真地去观察现代生活中的点滴，不断创新，把一些新的变化纳入传统文化的架构中来。所谓的体验化造型法并非简单地从剪纸艺人的自身感受出发，而是以传统的程式化符号为基础，结合时代的发展，为豫西民间剪纸艺术增加新的文化内涵。

结语

豫西民间剪纸在历史的长河中不断发展，以历史为基线，以纸张为媒介，以色彩来装饰，以多样化的形式来展现对美的追求。深受农耕文化的影响，豫西剪纸具有鲜明的地域文化特色，是历史先民的生活智慧和人生哲理的映射，它的造型语言具有独特性，剪纸艺人的逻辑思维决定了剪纸作品的形式之美，虽然创作的剪纸大多并不符合西方的比例透视，但呈现出的是最淳朴和本真的状态。豫西民间剪纸随着时代的发展在进步，如今的剪纸作品更加精致，造型更趋于多样化，也更加追求其装饰性，这使得它的地域特征变得越来越不醒目。