党史教育对于提升大学生政治信仰的实践探索

薛素君

（浙江工商职业技术学院 明智学院，浙江 宁波 315012）

“人民有信仰、民族有希望、国家有力量”,大学生作为中华民族伟大复兴的建设者和接班人,必须要有坚定的政治信仰。政治信仰是指个人或集体对于其存在的政治环境弘扬的政治体系、政治理想、政治理论和政治原则等有坚定的信仰,并能够做到自觉地用之来规范和约束自己的行为。［1］它属于意识形态范畴,对于国家的政治稳定和发展有着重要意义。当前高校是大学生社会主义核心价值观培育的重要场所,是大学生接受思想政治教育的重要场所,是大学生了解国家和民族历史、使命等的重要场所,因此也是提升大学生政治信仰的重要场所。

一、高校学生政治信仰的现状分析

鉴于政治意识形态属于意识形态范畴定义,无法直接调研。因此,本文试图从学生的表现行为倒推学生的政治信仰现状。推导原理为:若学生政治信仰坚定必然表现出对于我国政治理想、制度、体系和理论的详细了解、强烈认同和积极实践。反之则为政治信仰缺乏。

在参考各类政治信仰相关调查问卷的基础上,本文针对3所高校（本科院校1所、高职高专2所）,共计发放600份调查问卷和测试题（每所院校发放200分,其中大一至大四每个年级段分发50份问卷）,其中无效样本35个、有效样本565个。测试题用于调查当前大学生对于我国政治理想、制度、体系和理论的了解和认可程度；调查问卷不仅用于了解学生对我国政治理想、制度、体系和理论认可程度,还用于了解大学生政治信仰的行为表现,即探寻大学生是否信仰坚定并付出实践。通过分析测试结果和调查问卷发现当前高校学生政治信仰确实存在缺失现象,具体表现如下。

（一）部分大学生政治信仰相关知识基础薄弱

政治信仰相关知识是大学生政治信仰建立和坚定的关键因素,没有深厚的知识基础,则无法真正地认识和了解我国的政治制度、体系和理论等建立的原因、过程和目标,就不可能具备坚定的政治信仰。

根据测试题相关结果分析发现,当前大学生政治信仰相关知识基础存在薄弱现象。如,测试中确实所有学生都知道我国走的是中国特色社会主义道路,但是对于为什么选择的是“中国特色”的“社会主义”制度理解不到位；大部分学生确能从当前的中国发展现状感受我国制度的优越性,但仅有53.4%的学生能够主动提及近代中国人民尝试过多次制度创新的探索历程,或能够具体列举中国制度的优越性,即认识到“其他社会制度不适合中国”,走中国特色社会主义制度的道路是我国的必然选择,不带任何“偶然性”因素。

（二）部分大学生政治信仰相关理念认同模糊

政治信仰相关理念的认同即大学生对于我国的政治理想、制度、体系和理念等的承认、拥护和支持,［2］是大学生坚定政治信仰内化于心的重要表现。也关系到大学生能否坚定地拥护中国共产党的领导等问题,属于政治信仰的核心内容。

根据测试题和调查问卷相关结果分析发现,当前大学生政治信仰相关理念认同存在模糊现象。如,虽然100%的学生都能准确而快速地说出我国走的是中国特色社会主义道路,最终的目标是实现共产主义。但是也有11.2%的学生认为“我国很多的制度等类似于资本主义”,遇到现实问题时不能熟练运用理论知识,辨别社会主义制度和资本主义制度的区别。仅有78.1%的学生能够清晰地认识爱国不仅仅是历史、民族的原因,还因为其中国特色社会主义制度和中国共产党的领导。

（三）部分大学生政治信仰相关行为活动消极

大学生政治信仰相关行为活动是大学生是否拥有坚定政治信仰的外化行为的表现,若能做到“日用而不觉”,即说明此学生拥有坚定地政治信仰。具体表现为是否主动关注国家大事方针,是否主动参与政治活动,是否积极践行政治方针、理念等。

根据调查问卷相关结果分析发现,当前大学生政治信仰相关行为活动参与主动性、范围和形式等都存在问题。如,仅有9.1%的学生每周超过5次主动搜索新闻大事；2.3%的学生表示自己在坚持每天收听新闻；93.2%的学生表示自己接收新闻大事最多的途径是“被动的新闻推送”。又如,57.1%学生表示更关心浙江省相关政治问题,对于浙江和国家的辩证统一关系认识不到位。再如,12.3%的学生不知道什么是政治活动；41.5%无所谓参与如基层选举等政治活动；还有78.6%的学生认为“网络舆论”是自己抒发政治意见的最佳途径。

二、高校学生政治信仰缺失的原因分析

（一）大学生自身主观因素

大学生主体是决定其政治信仰的根本原因。当主体接受外界信息后,与自我意识相互作用,形成一种对于所处政治环境的政治目的、理论和原则的理解,而这种理解在完成一定的量变以后,就会形成稳定的政治信仰。大学生处于价值观形成的关键时期,其具有较强的好奇心,十分愿意参与社会事务的讨论,但是又没有较深的知识积累和社会阅历去甄别信息的真假,因此其政治信仰极易受到影响,稳定性不强。反之,学生期间也是大学生政治信仰培育的重要时期,应当牢牢抓住,积极探索符合大学生特点的政治信仰培育途径。

（二）政治信仰培育过程的不确定性

大学生政治信仰形成的过程包含着信仰主体对其信仰对象、内容、环境和价值等方面的判断、认同和坚定三步,具有一定的复杂性。通常表现为培育周期较长、作用客体较多、作用关系复杂的特点。如,大学生因其社会属性,必然处于一定社会关系中,而这些关系中的其他人即是其政治信仰培育的客体。大学生会因为与客体的共同社会活动而受到客体政治信仰的影响,最终作用于大学生政治信仰的形成和稳定。其中处于家庭关系（父母等）和业缘关系（学校）中的客体对大学生政治信仰的影响最为深刻。家庭是学生政治信仰培育的第一阵地,父母的政治信仰会随着身教言传等传递给孩子,并具有一定的稳定性。且家庭关系中的成员相对固定,家庭活动较社会活动更加隐秘,出现问题学校无法做到及时有效干预。因此,大学生政治信仰的培育过程中包含着很多的不确信因素,不可预知。

（三）社会发展存在一定的消极因素

当前国际经济竞争越来越激烈,我国又处于社会转型的重要时期,市场经济的快速发展给国家提供了快速发展动力的同时也强化了人们的竞争观念和功利性,促使一部分信念不够坚定的学生滋生出了拜金主义、享乐主义和极端个人主义等错误的价值观,有悖于我国社会主义国家的价值观,也就是有悖于我国的政治思想,容易导致学生政治信仰迷失等问题。如市场经济的趋利性必然对大学生的价值观产生一定影响,与我国宣扬的“为人民服务”“以人民为中心”的理念相违背。

其次,当前国际社会的政治发展可能对大学生的政治信仰产生影响。全球化的趋势使人们的生活趋于扁平化,人们的生活、经济、文化和活动等交往日益频繁,国家和国家间意识形态领域的冲突也日趋激烈,即国家与国家的政治思想冲突日趋激烈。如,当前我国社会主义建设虽取得了较大的成绩且稳步向前,但却经常受其他西方资本主义国家排斥和诋毁。［3］大学生热衷于参与社会事务的讨论,会积极主动收集信息,阅读信息,并表现出一定程度的认可、接受他国（民族）意识形态的倾向。两种效应的叠加致使大学生在面对国际政治冲突时,政治信仰的坚定性受到影响,严重影响大学生政治信仰的培育。

当前世界的全球化发展也促使文化间的交融更加频繁,大学生很容易通过自媒体平台接收蕴含不同价值观的信息,如“普世价值”等。大学生由于其年龄较小、理论学习和社会经验不够等,无法及时甄别,影响其政治信仰的稳定性。

三、党史教育对于大学生政治信仰的作用机制

（一）增强学生的政治认同——以信领学

首先,一定的政治信仰是学生学习党史的初始动力。当前,经济全球化和大学生良好的信息技术使他们能够清晰地认识中国的发展速度和质量,增加了学生对于社会主义制度、理论和中国共产党领导的自信心和了解兴趣,适当的引导可发展成学生对于党史学习的兴趣。其次,随着党史的深入学习,必将增强学生对于中国共产党带领中国人民实现站起来、强起来飞跃的艰辛过程更深层次的了解和感知,进而增加学生对于共产党执政地位的合法性和社会主义制度历史必然性的了解,增强其政治认同。

（二）培养学生的政治思维——以学促思

高度的政治认同可以促进学生更加主动和认真地学习、了解党在我国革命、改革和建设期间的国情和大政方针制定的初心和立场等,增强学生对于社会主义制度等理论的了解,增强学生的政治敏锐性和甄别能力,提升学生的政治思维。［4］最终促进大学生在面对社会事务的时候能够做到主动运用政治思维方式,理论联系现实,积极调动自身理论和历史知识,对问题进行严谨、全面而正确的分析,进而准确甄别信息的准确性,并能够做到理性参与社会事务的处理和理直气壮的回应。［5］

（三）强化学生的政治情感——以思育情

思辨的政治思维可以帮助学生更加通透地认清我国的历史发展脉络、取得的成就和面临的挑战。感触中国共产党在中国革命、改革和建设过程中始终坚持以人民为中心的初心；感知中国特色社会主义制度对于人民利益的维护；感受中国革命文化的丰富内涵和强大生命力；感叹中国革命精神的情操情怀和气节风骨；感悟中国革命道德精神力量和时代意义。增强大学生对中国共产党的领导、中国特色社会主义制度等的热爱,培养大学生的政治感情。

（四）增强学生的政治意志——以情培志

深厚的政治感情可以增强学生的政治意识,捍卫党的革命成果,永葆党的生机活力。首先,深厚的政治感情促进学生自觉地以更高的标准严格要求自己,抵制错误思想,加强自身理论建设和自身素质的提高,践行民族复兴和国家发展的伟大使命。其次,深厚的政治感情促使大学生在面对复杂多变的政治环境和国家发展重要历史时期时,能够始终保持政治清醒和政治自觉,坚持政治立场和政治原则,严守政治纪律和政治规矩,做到不随波逐流、趋炎附势。［6］

（五）坚定学生的政治信仰——以志增信

坚定的政治意志会促进大学生不畏艰险,勇于克服困难,拼搏于民族复兴和国家发展的实践道路上。而中国共产党的革命、改革和建设历史告诉我们中国共产党的领导和中国特色社会主义制度是我国长期稳定发展的最重要原因。因此,大学生的政治行动必定大多数以成功为结果,必将促进大学生深刻体会中国共产党“以人民为中心”的初心,必然会增强他们的政治自信心,最终坚定大学生的政治信仰。

四、高校学生党史教育的现状分析

当前我国高校政治信仰教育已经开展多年,虽然取得了一定的成绩,但进步空间依旧较大,需要客观认识当前以党史教育为主要途径的政治信仰教育存在的问题。因此,在结合学生调查问卷的同时,除本文开展学生调研的高校外,课题组又对浙江省内9所院校的思政课教师发放了相应调查问卷（其中本科院校2所、高职院校7所）。

（一）高校党史教育的比重有待调整

应切实增加党史教育相关内容。大学生建立政治信仰的基础是“知”的问题,党史教育正切合了这一教育目的:党和国家带领中华民族百年崛起的奋斗史不仅是共产党政治权利的由来史,是党的初心和使命的践行史,是我国制度体系的演变史,更是共产主义的探索史。但是根据调研显示,当前党史教育比重较小,无法取得良好的效果。

根据根据调研发现,针对2021届以前学生有关党史教育的仅包含于《中国近代史》课程中,且高职类学校并不强制要求开设。教师在《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课程教授中,会有一定党史知识的普及,但更多作用于辅助政策的解读,所选择的党史材料呈现出一定阶段性和片面性。2021届新生确于2021年9月增加了党史相关教育,但因教师研究领域和课程开设等问题,无论从学时、内容、考核方面均有待提升。如:有的学校党史课程安排在32学时以上,有的学校安排仅16学时；有的学校参照教师学习党史材料完成授课,有的学校甚至没有专门党史教材；有的学校统筹分配“四史”教学,区分专门的党史教学小组,也有的学校将党史教育落实到教学经验丰富的教师个人。

（二）高校党史教育的形式有待调整

应切实实施党史等课程授课方式的多样化。政治信仰教育属于意识形态教育,更加注重是学生情感上的共鸣。但是当前我国对于大学生的党史教育一般是通过教师的课堂授课完成,单纯的讲授无法达到情感共鸣的良好效果。

基本上所有调研高校的党史课程都以课堂授课形式展开:部分高校按照历史的脉络进行授课,部分高校按照专题形式开设,还有的学校以网课的形式进行（而学生的调研中显示:61.5%的学生表示网课主要以“刷”的形式完成,效果有限）。又如,在学生的调研中:虽有91.3%的学生表示认识到党史课程的重大意义,但是高达8.7%的学生表示已经开展的党史课程“太无聊,上不上都一样”；64.1%的学生表示“一般,应适当丰富党史课程的形式”；31.2%的学生表示“满意,继续保持”。

（三）高校党史教育的周期有待调整

应切实拉长党史等课程周期,渗透大学教育的全过程。意识形态教育是一个长期性过程,大学生在低年级阶段由于学习任务较多等原因,接触社会不良信息机会较小,政治信仰稳定性较强,党史教育主要作用在于夯实知识基础。大三或大四学生由于学习任务较轻和实习等需求,接触不良信息的机会更多,政治信仰更容易受到影响,党史教育主要作用于抵御不良影响。但是根据调研发现,当前党史教育的开设时间却与此相悖。

调研的所有高职院校中,传统思想政治课程全部在大一完成；党史课程也仅有一所院校是面对全校学生开设,其他院校均在大一完成。调研的本科院校也表示在大三之前就完成了相关课程。这一趋势不利于大学生政治信仰的建立和巩固,并在针对学生的测试中得到印证。大一、大二的学生相关课程的学习:80分以上的学生占31.2%,60~80分为65.4%,仅3.4%的学生为60分以下,但是大三、大四学生不及格率却升至12.8%。

五、高校学生党史教育的对策建议

（一）构建党史的教育环境，营造政治信仰的学习氛围

首先,高校党史教育需要气氛浓厚的硬环境。充分利用校园宣传的橱窗、横幅、自媒体平台账户、校报校刊等,在重要版面、重要时段、突出位置开辟党史知识专栏、党史故事分享、党史人物简介,营造党史学习教育的浓厚氛围,进一步坚定大学生政治信仰。其次,党史教育还需要一定的软环境。高校应当利用学生社团、团委（学生党支部）和学生会等平台,开展党史相关专题报告会、读书会、知识竞赛、红歌大赛、话剧、微电影等活动,让大学生在活动中深化党史学习教育、在耳濡目染中继承优良传统。

（二）完善党史的教育制度，夯实政治信仰的教育根基

制度是党史学习教育得以贯彻的保证。首先,应当建立党史的理论学习制度。高校根据党史教育相关规定和大学生个性等,制定党史学习计划,挑选党史学习内容,灵活党史学习评价,加强党史理论学习的实效性。其次,应当健全党史学习教育的监督和管理制度。促使学生认识到党史学习教育不是单纯的知识点的堆砌,而是一个从知道到认同的过程,重在了解党和国家带领我们努力拼搏的过程,培养学生的爱国主义情感。因此,大学生党史学习应当积极发扬“自我革命”的优良品德,并结合党内监督和群众监督。最后,应当综合学生对党史知识的掌握和平时的言行,科学地评价学生党史学习效果。

（三）拓展党史的教育深度，促进政治信仰的认知深化

首先,高校应积极开好党史相关课程。在课程方案的制定、课程内容的选择、课程方式的创新、课程评价的灵活性等方面下足功夫,提高党史教育的效果,加强学生的政治信任。其次,高校思想政治课程体系中应加大党史教学内容的比重,把党史学习教育与爱国主义教育、理想信念教育、革命精神教育等有机结合起来,［7］通过客观事实的描述和社会面貌的新旧对比,引导大学生增进对党的认同和拥护。最后,高校应当努力将党史知识和党史人物有机融入各学科专业课程中,用学科领域著名专家学者的爱国心和报国情来激发大学生的学习兴趣,激发学生的责任和担当,激励大学生奋发图强。

（四）挖掘党史的教育资源，拓展政治信仰的教育阵地

党史教育还应做到灵活教学方式,从社会实践基地的开发、网络媒体平台的拓展、重要历史节点的切入等方面入手。习近平总书记指出:“革命博物馆、纪念馆、党史馆、烈士陵园等是党和国家红色基因库。”与传统课堂教学相比,以博物馆等为实践基地的教学,因其教学内容更加详实、教学材料更加丰富等,更加有利于提升党史学习教育的氛围,引起学生的情感共鸣,优化党史学习教育效果。［8］其次,高校党史教育应当充分考虑当代大学生的特性,做到在坚持正确舆论导向、准确信息传播内容的前提下,充分发挥新媒体的作用,将党史资料和党史故事网络化,以实现党史信息的资源共享、党史故事的灵活再现、党史经验的多重分享。［9］最后,要善于利用重大事件纪念日、重要人物诞辰等时间节点的党史教育契机,举办各种瞻仰、祭扫、参观和考察活动,激发学生的爱国主义感情。

（五）学习党史的教育典型，发挥政治信仰的示范引领

党史先进人物事迹的解读对于学生学习党史具有良好促进作用。党史中的先进典型人物都以其崇高的行为表达了对党、对国家、对人民的忠诚,用行动践行了党的初心和使命。［10］认真学习其崇高行为,有助于大学生更加深刻地了解政治信仰的对象。再次,对党史先进典型的学习应当注重其精神品质的解读与传递,［11］用先进典型的精神品质涵养学生的政治信仰,使之内化于心,并形成自己的行为准则,实现政治信仰的外化于行。

当前,各高校的党史学习教育已经陆续展开,党史活动也逐渐成为大学生校园文化的重要部分,促进了大学生的政治信仰的提升。但是如何进一步丰富党史学习教育的形式、深化党史学习教育的内容、优化党史学习教育的效果等方面仍待探索。