有一种结尾叫卒章显志

苏丽

卒章显志：“志”就是指文章的主题、中心，“卒”为完毕。卒章显志是立意手法之一，即在文章结尾时，用简洁的话点明文章的中心、主题。

卒章显志，语出唐代杰出的现实主义大诗人白居易的《新乐府序》，文中提出“首句标其目，卒章显其志”的观点，即写文章要重视开头和结尾，首句即要切题，而结尾则要点明文章的主题思想。

恰当运用卒章显志这种写作手法能增加文章的深刻性，能增强文章的思想性，能使文章呈现出由浅入深、由表及里的美感，给人一种鼓舞和向上的力量，有画龙点睛之效。

《岳阳楼记》就是运用卒章显志手法的代表之作。

这是一篇命题之作，因好友滕子京重修岳阳楼，于是“属予作文以记之”，并随信附上了一幅《洞庭晚秋图》。想象一下，范仲淹因实施“庆历新政”失败而被贬至邓州，而好友滕子京也因“泾州案”被贬至巴陵郡。当范仲淹展开这幅《洞庭晚秋图》时，看到的是洞庭湖水浩渺无边、广阔无垠，他联想到了两人相同的经历，当个人面对政治上的失意时，应该像这浩渺洞庭水一样，身处江湖之远却心系天下，用宽广胸怀去接纳个人的委屈和政治上的不如意。这篇《岳阳楼记》借题发挥，借此篇来寄语滕子京，要有博大的胸怀和高远的政治抱负。

于是形成了本篇文章的巧妙构思：第一自然段先介绍作记缘由，交代一笔，再简说岳阳楼之大观：“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。”作者寥寥几笔，大处勾勒，以“前人之述备矣”迅速收束，“然则”转笔，提出“览物之情，得无异乎”这一设问，承上启下。第三、四段自然转入描写 “迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀。这两段写得精彩纷呈，两两形成对比，一阴一晴，一喜一悲，大量运用排比、对偶等修辞手法，大量使用四字短句，富有文采和诗意。全文共446个字，这两段就占了184个字，写得非常详细具体。那么，这两段与主旨是什么关系呢？这两段主要是写出了迁客骚人“以物喜，以己悲”的感受，显然，这是芸芸众生都会有的正常感受。但本文的主旨是要写“不以物喜，不以己悲”的博大胸怀，写“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。原来这两段是先从反面说起，为后文作铺垫。迁客骚人如此，但古仁人“或异二者之为”，即“不以物喜，不以己悲”，先破后立，先铺垫再升华，从而引出自己的忧乐观——“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，卒章显志，水到渠成。

所以，这篇文章从章法上形成了“四笔式”结构：交代一笔、转折一笔、铺垫一笔、升华一笔。

由此可见，卒章显志绝非孤立地在结尾处点明主旨，而是精心构思，巧妙铺垫，议之有物，言之有据，浑然一体。就像那洞庭之水，湘、资、沅、澧，逶迤而来，汇聚于此，方能形成八百里洞庭之大观。

卒章显志，志显人心。为人大格局，文章方显大格局;为人有智慧，文章方显大智慧。《岳阳楼记》流芳百世，自是范文正公人格之魅力，天地间第一风流人物，方能写出天地间第一等美文。

卒章显志，这种艺术手法的运用不限文体。如《紫藤萝瀑布》，这是当代作家宗璞写的一篇抒情散文，这篇文章以“紫藤萝花”為线索，依次描写了紫藤萝的花瀑、花穗、花朵，花开得美丽热闹，生机勃勃。作者再由花写到了自己的心，并引出了“生死谜，手中情”的思考，对生与死的思考，为下文对生命的思考作铺垫。结尾卒章显志： “花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。” 作者睹物释怀，由花儿自衰到盛，心情转悲为喜，感悟到人生的美好和生命的永恒。

如《生于忧患，死于安乐》一文是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先从舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚谈起，这六位都是身经挫折的磨炼而终有大成的人，由此证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。接着，作者从正反两方面论证，忧患使个人得到发展，安乐使国家走向灭亡。最后卒章显志：“然后知生于忧患而死于安乐也。”

如《望岳》，是唐代诗人杜甫创作的五言古诗。首句写远望，泰山连绵千里、雄踞齐鲁大地的宏伟气势。颔联写近观，见到泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。颈联写细看，以自己的感受来衬托泰山景色之迷人。尾联卒章显志：“会当凌绝顶，一览众山小。”从望岳产生了登岳的想法，想象登临之后居高临下、俯瞰一切的情形，表现出诗人不怕困难、敢于攀登、俯视一切的雄心和气概。

卒章显志的结尾方式，只要同学们运用得法，就能彰显出主旨的魅力。