《暂坐》：识得现代都市起伏的人间世

张恒军

2020年9月，贾平凹出版了自己的第17部长篇小说《暂坐》，讲述了一群现代都市女性在精神上相互慰藉、依偎的故事。小说以生病住院直至离世的夏自花为线索，以暂坐茶庄的海若为视角，描绘了独特的女性群像，借红楼般的梦幻景象，识得起伏的人间世。作品一经出版，引起了文学评论界的广泛讨论，并给出高度的肯定和积极的评价。

作为贾平凹的新作、力作，2021年，小说入选《扬子江文学评论》2020年度文学排行榜，名列长篇小说榜第三名。据《2021年中国图书海外馆藏影响力报告》显示，小说以馆藏38家的成绩，在2021年度中文图书海外馆藏排名中位列第三。

《暂坐》书写了别样的都市女性群像。小说展现了一个冲破体制、走出家庭的新都市女性群体在物质追求与精神皈依间徘徊、挣扎的群像状态。作者依托西京城不同的建筑文化空间进行嵌套式叙事，赋予了人物更多的独立性和自由性，并通过对新时代闺蜜群生存状态、精神状态的全面刻画，动态展现了时代精神的演变，以及当代都市女性独特的文学书写。小说所塑造的女性群像，是有着鲜明时代烙印的一群追梦人，她们“生得活色生香與暗流涌动，死得不可控制与凄迷忧伤”。小说展现物欲横流、骚动不断的大都市生活及都市女性隐秘而真实的精神世界，她们既独立又孤独、既体面又痛苦、既自由又迷茫。可以说，贾平凹为读者观察都市生活和都市女性提供了全新的体验视角，为都市女性文学的书写提供了新的范式，是有意义的、创新性的突破。

《暂坐》呈现了现实主义的突围。小说虽然不是典型的现实主义叙事结构，但若是从历史、经验与知识普适性角度来界定宏大叙事，那么小说无疑是具备宏大叙事基质的，但作者却用历史的具象性和生命的多样性对现实主义的宏大叙事进行了消解与重构。青岛大学文学院教授王金胜说，在小说中，贾平凹放弃了传统以社会宰制个体的超级叙事，不再“只描绘外显的社会历史”，而是将文学与历史置于同一语境内，在伦理维度与意义诉求的内在逻辑支撑下展开“超现实叙事”。具体来讲，小说对市井民生和女性生命状态的非典型化叙写，是典型的写实，而对都市生活和人物内心的细腻刻画，并融入作家心性、超然与悲悯，则是一种写意。可以说，小说所构筑的文本世界是一个既有人间烟火又有神性观照的存在。某种意义上讲，贾平凹在面对现实主义、宏大叙事时代消解的这一现实时，开始从人们最本真的现实生活入手，积极寻求中国现代性悖论结构中生命书写的现实主义突围。

《暂坐》表达了众生的乌托邦映射。《废都》之后17年，贾平凹再次将目光聚焦城市，以女性乌托邦为透视镜，观照整个人世间的悲苦，呈现了独有的人文景象。在小说中，诸多有故事的女子纷纷登场，在“暂坐”的相遇中钩织了一幅悲喜闺蜜图。伊娃带着期望而来，最后却带着失望而去，似是看遍了人间百态，但又满怀希冀。正如季进所讲，在这个如同红楼女子世界的新闺蜜世界中，茶楼所看皆是艰苦与沉重，就如同人们眼中那些微不足道的动物，同样艰辛。可以说，深入阅读小说后，似乎明白了作者所要讲述的是一个时间寓言，从春到夏的短暂交汇中，从女性乌托邦的崩塌中，如其所言，“明白了凡是生活，便是生死离别的周而复始地受苦。在随着时空流转过程的善恶行为来感受种种环境和生命的果报。也明白了有众生称有宇宙，众生之相即是文学”。换句话说，贾平凹借女性主义的新现实主义书写，映射了整个社会、时代的诸多异变，有城乡的，有两性的，有自我的，有人际的……悲悯中得见关怀。

《暂坐》虽然是新作，但也是“贾氏风格”的沿袭，在“变”与“不变”中传承着其海外传播的优秀因子。他的“沟通幽冥”的叙事风格，是典型的陌生化写作策略，其发源于古典文学的叙事样式，激发了读者的阅读兴趣与文化期待，并促进了中国民族经验的世界认同。他的诗化小说的审美追求，整体散发着感伤、温婉、诗化的美学气息，能够引发受众对美的广泛共情，进而达到一种深层的互通。