登场动力·价值取向·当代回响：中国共产党使命型政党的三维探赜

陈胜锦，卢成观

摘要：中国共产党是以马克思主义理论武装起来的担负着实现国家独立、民族解放与人民幸福重要任务的典型使命型政党。马克思主义政党的优良基因、近代以来中华民族复兴的伟大梦想以及我国各个历史阶段的现实任务是中国共产党使命型政党的登场动力。中国共产党使命型政党的价值取向涵盖了谋求民族复兴、推动人类发展、实现共产主义的价值目标;坚持人民至上、全心全意为人民服务的价值立场;坚持“大我”、扬弃“小我”的价值遵循。建党以来的百年壮阔历史征程表明，新时代中国共产党须从推进党的自我革命以提高党治国理政的能力、大力发展经济以夯实共同富裕的物质基础、阐扬中华优秀传统文化以建设社会主义文化强国、构建社会主义和谐社会以满足人民的美好生活需求四个向度坚持履行党的历史使命，进一步彰显其使命型特质。

关键词：使命型政党;民族复兴;共产主义;治国理政

中图分类号：D26文献标志码：A文章编号：1002-7408（2022）01-0037-07

中国共产党从诞生那一刻起就毅然将马克思主义作为自己的指导思想，始终把国家利益、民族利益与人民利益置于至高无上的位置，以实现中华民族伟大复兴中国梦为自觉使命，以实现作为人类社会最高发展阶段的共产主义社会和促进全人类自由解放为终极使命，是一个具有强烈历史主体意识、时不我待主动作为意识、无私奉献大我情怀和舍我其谁责任担当情怀的先进政党，即典型的马克思主义使命型政党。显然，区别于其他一切政党，中国共产党作为典型马克思主义使命型政党，始终代表着人民群众的普遍利益。本文拟从源动力、智动力和实动力三个维度探析中国共产党使命型政党的登场，并根据中国共产党使命型政党的百年发展历程揭示其重要价值取向，同时结合当前我国处于新时代的历史方位，进一步从政治、经济、文化和社会四个向度探索推进党的时代使命的动力之源。

一、中国共产党使命型政党的登场动力

车之前行，必有助其前行之动力。万事万物的運动发展都是内在动力与外在动力共同作用的结果。中国共产党作为典型的马克思主义使命型政党登上世界舞台，并不是由个人主观臆断想象出来的虚无缥缈抽象物，也不是社会发展的偶然产物，而是由马克思主义政党的优良基因、近代以来中华民族复兴伟大梦想与我国各个历史阶段的现实任务协同推动、共同作用的必然结果。

（一）源动力：马克思主义政党的优良基因

“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。”[1]411马克思主义政党从其诞生那一刻起由内到外流淌着马克思主义政党独一无二的优良血液。马克思主义政党与生俱来的优良基因为中国共产党使命型政党的隆重登场提供了源源不断的动力支持。具体而言，一是马克思主义政党积极致力于实现人的自由全面发展和共产主义的优良基因，为中国共产党使命型政党的隆重登场提供了根源动力。“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”[1]422马克思主义政党从诞生之日起就决然把实现共产主义和人类解放作为己任，通过暴力手段打碎资产阶级根深蒂固的旧统治秩序，让世界人民从资产阶级精心编织的神秘面纱中认清资产阶级欺诈无产阶级的真面目，使世界人民由“必然王国”走向“自由王国”。二是马克思主义政党强烈责任担当的优良基因，为中国共产党使命型政党的隆重登场提供了根源动力。实践深刻昭示，无论是在人类现实社会发展的任何阶段、任何方位，马克思主义政党都一如既往地以具有强烈责任担当意识的使命型政党身份公开呈现在世人面前，时刻高扬为人民服务、为社会服务的鲜明旗帜，时刻将为人民服务、为社会服务的责任担当意识印记于内心并外显于行动。三是马克思主义政党先进性纯洁性的优良基因，为中国共产党使命型政党的隆重登场提供了根源动力。历史和现实都深刻昭示，与以往的一切政党不同，马克思主义政党在其本质上是一个最为先进的而非落后的、最为革命的而非保守的、最为纯洁的而非复杂的具有强烈使命担当意识的伟大政党，因为它生来就“没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。他们不提出任何特殊的原则，用以塑造无产阶级的运动”[2]。概言之，马克思主义政党从其诞生之日起就有着任何其他政党所没有的也绝不可能会有的优良政治基因，而脱胎成长于马克思主义政党理论的中国共产党，根本上也必然会流淌着马克思主义政党的血液，进而切实助推中国共产党使命型政党于各种要素剧烈交互交融交锋的人类现实世界中隆重登场。

（二）智动力：近代以来中华民族复兴的伟大梦想

“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”[3]36这一梦想是几代中华儿女的最大夙愿，昭示了中华民族与中国人民的最根本意志，是中华儿女的最大同心圆。然而，近代以来，世界资本主义生产方式以惊人之速度兴起和发展，为了消解资本主义国家在发展过程中所需要的各种不可或缺的原料和市场问题，它们在世界的每一个角落建立起代表其自身利益和意志的资本主义联系，双管齐下地采用“枪炮之硬方式”和“文化之软方式”对中华民族与中国人民进行非法非正义的粗暴侵略，无情地把中国人民推向半殖民地半封建社会黑暗深渊。殖民扩张是资本主义不可更改的固有天然本性逻辑，“资本主义如果不经常扩大其统治范围，如果不开发新的地方并把非资本主义的古老国家卷入世界经济的漩涡，它就不能存在与发展”[4]。面对列强的肆意侵略和本国腐朽衰败的封建统治，一批又一批仁人志士踏上了救中华民族和中国人民于危难之中的漫漫长路，开启了实现中华民族伟大复兴的艰苦探索征程。然而，这些救亡图存的方案最终都陷入了失败宿命圈。由此可见，以往的一切阶级及其政党（包括农民阶级、地主阶级、资产阶级在内）都无法使中国彻底摆脱半殖民地半封建社会。俄国十月革命后马克思主义的广泛传播，并同工人运动紧密结合，催促了中国共产党的诞生。“中国共产党是因使命而诞生的政党，其历史身份建基于历史使命之上。”[5]中华民族伟大复兴的大任落在了中国共产党的肩膀上，同时也证明了中华民族伟大复兴的中国梦是中国共产党使命型政党闪亮登场的精神动力。

（三）实动力：我国各个历史阶段的现实任务

中国共产党从诞生之日起，就以巨大的政治勇气、政治魄力将实现民族独立和人民解放、国家富强和人民富裕作为党的根本任务，并将各个历史阶段的现实任务有机贯穿于党的发展进程中，促使中国共产党在政党分类谱系中以一个“典型的马克思主义使命型政党”[6]身份登场。换言之，中国共产党是马克思主义基本原理同中国实际相结合的产物，中国共产党在我国社会发展各个历史阶段所面临的现实任务是其成为典型马克思主义使命型政党的现实动力。正所谓，“阶段性任务的完成是党的使命型政党特质成熟的历史逻辑”[7]。具体而言，中国共产党在我国社会发展各个历史阶段的现实任务表现在以下几个方面。一是在新民主主义革命时期，中国共产党的主要任务就是组织领导人民用“暴力手段”彻底推翻压在中国人民头上的“三座大山”，致力于构建同过去一切旧政权旧社会模式彻底划清界限的以社会主义为发展前途的新民主主义国家。二是在社会主义革命和建设时期，中国共产党的主要任务在于紧紧围绕如何建设社会主义这一崭新主题，牢牢把握马克思主义基本原理与中国具体实际“有机结合”这条鲜明主线，对我国社会主义建设进行艰辛探索，巩固与发展社会主义政权。三是在改革开放新时期，中国共产党的核心任务就是围绕建设和发展中国特色社会主义这一关键主题，把马克思主义生产力学说同我国社会发展实际相结合，推动我国社会生产力不断发展，夯实各族人民共同富裕的物质基础。四是在中国特色社会主义新时代，“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”[3]4。中国共产党的主要任务就是基于社会主要矛盾的转化，寻求破解人民美好生活的需要和发展不平衡不充分之间矛盾的现实道路，实现一代又一代中华儿女憧憬已久的中华民族伟大复兴的中国梦。总之，中国共产党在我国社会发展各个历史时期的现实任务是中国共产党以马克思主义使命型政党身份登场世界舞台的现实推力。

二、中国共产党使命型政党的价值取向

价值取向就其内核而言属于价值意识的必要范畴，是价值意识的有机构成部件与具体表现范式。就其生成的内在逻辑而言，价值取向是人们基于对主客体耦合关系及其发展固有规律的深度洞悉与精确把握自然而然形成的一种对现实价值关系的观念性整体把握。作为典型的马克思主义使命型政党，中国共产党的价值取向主要是在审视清楚“我是谁”这一身份特质的基础上解决“为了谁”的现实问题，旗帜鲜明地坚持崇高的价值目标、正确的价值立场与科学的价值遵循的有机统一。

（一）价值目标：谋求民族复兴、推动人类发展、实现共产主义

中国共产党是一个将马克思主义作为前进旗帜，能够精准认知、牢牢把握人类现实社会发展规律，并以实现国家独立、民族解放为自觉使命，“以推进人类进步、世界大同、实现共产主义、实现每一个人的自由全面发展为最终使命”[8]的典型马克思主义使命型政党。简而言之，中国共产党从其诞生之日起就秉持着三重价值目标。一是谋求中华民族伟大复兴。面对过去无数仁人志士救国方案失败的惨痛现实，中国共产党在汲取马克思主义理论基因的前提下以强烈使命担当团结带领中国人民前赴后继、接续奋斗，致力于使落后贫瘠的旧中国转变为繁荣富强的美丽新中国，实现中华民族由站起来、富起来到强起来的历史性飞跃。二是推动全人类的进步与发展。与任何其他政党不同，中国共产党是一个以推动全人类进步与发展为价值目标的伟大马克思主义使命型政党。这可以从马克思主义理论的内在逻辑得到印证，因为马克思主义认为无产阶级政党的目的就是号召全世界无产者联合起来彻底推翻资产阶级统治，消灭资本逻辑主导的旧的生产关系，消除阶级对立的存在物，消除剥削与被剥削的对立，以全世界各族人民的自由与解放替代各民族之间的剥削与对立，以顽强不竭的伟大力量积极推动全人类的进步与发展。三是实现共产主义。“实现共产主义是由人类社会发展规律以及工人阶级的地位作用所决定的历史使命。”[9]这意味着中国共产党作为典型的马克思主义使命型政党在价值目标向度上除了谋求民族复兴、推动人类进步与发展之外，还致力于实现共产主义社会，使人们在共产主义社会里可以根据个人爱好“上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判”[1]165，进而真正获取在以往一切旧社会（包括奴隶社会、封建社会与资本主义社会在内）所无法取得的也必然不会取得的自由全面发展。概言之，中国共产党是一个具有三重价值目标的马克思主义使命型政党，力求促成中华民族伟大复兴及全人类进步与发展。

（二）价值立场：坚持人民至上、全心全意为人民服务

中国共产党百年发展征程在其本质上就是一部坚守人民立场、坚持人民至上、坚持全心全意为人民服务的历史过程。作为马克思主义使命型政党的中国共产党始终秉持人民至上、全心全意为人民服务的根本价值立场并将其贯穿于革命、建设、改革的过程中。新民主主义革命时期，“只有依靠群众才能进行战争”[10]，才能够“敢教日月换新天”。中国共产党创造性地把唯物史观同中国具体实际深度融合，旗帜鲜明地坚持一切为了群众、一切依靠群眾，从群众中来、到群众中去的群众路线，团结带领广大人民积极投身到革命实践中。在农民土地问题上，中国共产党明确阐释了土地问题是中国革命的基本问题，通过开展土地革命，制定符合农民根本利益与社会发展规律的土地革命纲领，让农民群众耕者有其田，使农民由过去的“土地的奴隶”变为“土地的真正主人”;在军队建设问题上，古田会议规定了中国共产党领导的红军是一个从根本上区别于任何其他军队的以实现人民利益为宗旨的有着严明纪律、崇高目标的新型人民军队，要严格执行“三条纪律”和“六项注意”，搞好军民关系，做到军民一致。社会主义建设时期，中国共产党基于实现与保障人民群众切身利益的固有逻辑而开启了艰辛漫长的建设征程。其一，为了使中国从经济文化较为不发达的落后国家变为经济文化较为发达的社会主义先进国家，中国共产党积极带领人民进行“一化三改”，切实使人民群众的物质生活水平更上一层楼。其二，五四宪法的颁布、人民代表大会制度的确立，表明中国共产党从国家宪法和法律顶层设计出发确保人民群众真正实现当家作主的各项权利与义务。其三，中国共产党顺时代发展之规律、应人民现实之需求极具针对性地将马克思主义社会矛盾学说与中国具体实际相结合，提出并找到正确处理在本质上属于非对抗性范畴的人民内部矛盾的理论方法与实践路径，进一步扫清了困扰人民群众思想的“灰尘”，充分激活人民群众参与社会主义建设的内生动力。改革开放新时期，中国共产党将马克思主义同中国实际相结合，重新确立了实事求是思想路线，坚持把发展社会生产力置于中心位置以提高人民生活水平，实现共同富裕，坚持完善与发展社会主义民主法制以确保各族人民成为名副其实的主人，推动建设以“二为”“双百”“三不主义”为指导方针的社会主义文学艺术事业，满足人民群众日益增长的精神文化需求。中国特色社会主义新时代，中国共产党一如既往地坚守以人民为中心的价值立场，牢记“人民是历史的创造者，是决定党和国家前途命运的根本力量”[11]16，旗帜鲜明地把人民对美好幸福生活的无限憧憬作为我们党持之以恒的奋斗目标，统筹推进“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局，不断满足人民群众在物质、精神、民主、法制、公平、正义、安全、环境等多方面的现实需求。总之，坚持人民至上及全心全意为人民服务的根本价值立场是中国共产党作为百年使命型政党的内在特质与鲜明本色。

（三）价值遵循：坚持“大我”、扬弃“小我”

小我独善其身，大我胸怀灵宇。就内容范畴而言，“小我”是一种以自我为中心的仅致力于最大程度实现自身利益的狭隘价值遵循，“大我”则是一种以大局为重的致力于实现整体利益的价值遵循。中国共产党秉承马克思主义使命型政党的优良政治基因，时刻把个人之小我融入人民之大我、民族之大我、国家之大我、世界之大我。具体而言，一是人民之大我体现在“江山就是人民，人民就是江山”[12]。我们党深刻认识到，社会历史的真正英雄并不是所谓哲学家口中的某个“杰出代表人物”，也不是唯心主义者苦思冥想捏造出来的所谓“宇宙救世者”，而是作为历史剧作人与剧中人的广大人民群众。我们党无论在任何时候、任何地点，都始终把群众利益作为开展其他一切工作的根本坐标，“始终把人民安居乐业、安危冷暖放在心上”[11]137，时刻牢记人民群众诉求，用心用情办好各项惠民暖民的民生事业。二是民族之大我体现在中华民族伟大复兴是近代以来无数中华儿女的美好愿景，凝聚了全体中华儿女的价值共识与奋斗向心力。中国共产党自诞生之日起，就把实现中华民族伟大复兴作为初心与使命，努力实现好、维护好、发展好关乎中华民族的核心利益，积极致力于使中华民族以独特的风格、独有的气质、强大的生机屹立于世界之东方。三是国家之大我体现在在中国共产党百年发展征程中，我们党始终代表着整个国家的发展利益，领导人民群众前赴后继地投身于艰辛而伟大的革命、建设与改革事业中，使中国从站立起来的起步阶段过渡到富裕起来的中间阶段，再过渡到强大起来的高光阶段，推动中国步入了历史之新方位并前所未有地接近世界舞台中央。四是世界之大我体现在中国共产党是一个极具世界情怀、世界格局、世界视野、世界担当的典型马克思主义使命型政党，在深刻洞悉与精准把握世界发展规律的逻辑下积极主张建设平等互利、普遍安全、共同繁荣、包容开放的人类美好世界，推动构建“你中有我、我中有你”的“人类命运共同体”[11]433。总之，坚持“大我”、扬弃“小我”是中国共产党作为典型马克思主义使命型政党一以贯之的根本价值遵循。

三、中国共产党使命型政党的当代回响

党的十九大报告阐明：“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。”[13]立足新时代，我们党要将使命型特质、使命型基因传承好、发展好，重点应从推进党的自我革命、大力发展经济、阐扬中华优秀传统文化、构建社会主义和谐社会着手，更好地践行历史使命。

（一）政治回响：推进党的自我革命，提高治国理政的能力

“如何永葆先进性和纯洁性、永葆青春活力，如何永远得到人民拥护和支持，如何实现长期执政”[11]529是摆在我们党面前需长期思考和不断解决的根本性问题。因此，唯有旗帜鲜明地推进党的自我革命，才能找到从源头处解决党的先进性、纯洁性和长期执政问题的良方，从根本上提高党治国理政能力，展现使命型政党特质。“自我革命”是以习近平同志为核心的党中央针对全面从严治党战略部署提出的同马克思主义使命型政党建设规律高度吻合的新理念和新要求，是一种将积极主动态度作为根基的以自我警醒、自我扬弃、自我反思、自我超越为内核要素，以实现自我净化、自我完善、自我革新、自我提高为目标靶向的举措，充分体现出马克思主义“辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的”[14]思想。概言之，中国共产党作为典型的使命型政党，应从多个向度发力推进党的自我革命。具体来说，一是勇于推进党在思想建设方面的自我革命。思想建设是党的基础性建设，现实生活中的一些党员由于思想迷失而步入了同党和人民相对立的人生歧途。为此，我们党要敢于善于勇于向自己开刀，以壮士断腕的勇气全力革除思想上的弊病。一如既往地加强马克思主义理论研学并用其武装共产党人的头脑，牢固构筑起属于共产党人的美好精神家园;一如既往地坚定马克思主义科学信仰与共产主义远大理想，切实解决一些党员同志理想信念缺失、宗旨意识淡化等关乎党的命运和前途的重大现实问题，不断强化党员同志在党为党、在党言党、在党信党的党性意识。二是勇于推进党在组织建设方面的自我革命。党的组织建设在很大程度上关系着党能不能时刻保持无产阶级的先进性与纯洁性。要不断健全党的组织体系，推动党的民主集中制建设、党的基层组织建设和党员干部队伍建设，严肃整顿缺乏创造力、凝聚力和战斗力的软弱涣散党组织;要坚决纠治选人用人上的不正之风，净化美化选人用人上的政治生态环境，营造人人渴望成长成才、人人皆可成长成才、人人尽现其才的活泼生动局面。三是勇于推进党在作风建设和纪律建设方面的自我革命。党的作风建设和纪律建设关乎党能不能赢得人民群众的高度信任与积极拥护。要真抓真治“四风”问题，严抓严管群众反映强烈的损害群众切身利益的形式主义与官僚主义，以零容忍的反腐高压态势彻底铲除寄生于党肌体内的致命“毒瘤”。四是勇于推进党在制度建设方面的自我革命。制度问题是一个系根本、关全局、联未来的重大现实问题，“加强制度建设是全面从严治党的长远之策、根本之策”[15]。要以党章为根本遵循推动党内制度建设，统筹推进以主干性为主导、支撑性为补充的党内法规制度，统筹推进党内制度的立改废释工作，构建内容科学、程序规范、配套完善、运作高效的党内法规制度体系。

（二）经济回响：大力发展经济，夯实共同富裕的物质基础

“社會主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”[16]中国共产党牢记为中国人民谋幸福的时代使命，深刻认识当今世界百年未有之大变局和国内发展新局面，把“五大新发展理念”融入我国经济发展的伟大实践中，“不断解放和发展社会生产力，努力解决群众的生产生活困难”[3]4，极大夯实了全国各族人民共同富裕的物质基础。具体而言，中国共产党在领导人民进行经济建设的实践中，要切实做到“五个引领”。一是以创新引领党的经济工作。创新是引领经济以又好又快势头健康发展的最大推动力。习近平指出：“抓住了创新，就抓住了牵动经济社会发展全局的‘牛鼻子’。”[17]133我们党要毫不动摇地树立创新发展理念，把创新创造摆放于国家经济发展全局的核心位置，不断在经济发展理念层面、经济发展方式层面、经济发展机制层面实现伟大创新。二是以协调引领党的经济工作。协调既是经济发展的重要抓手又是经济发展的重要目标，同时还是评价经济发展的可靠标准和根本尺度，深刻体现了唯物辩证法“两点论”与“重点论”的统一。我们党亟须厚植协调发展理念，既在补齐经济发展短板上下足功夫，通过补齐经济发展短板挖掘经济发展潜力、增强经济发展后劲，又在巩固与厚植经济发展原有优势上下足猛药，进而推动我国经济协调健康发展并不断增强经济发展整体性。三是以绿色引领党的经济工作。绿色是我国经济永续健康发展的实践逻辑与人民对美好生活向往的外显范式。我们党要毫不动摇地铸牢绿色发展理念，把马克思主义生态文明思想同我国经济发展实际相结合，灵活运用马克思主义生态文明思想解决我国经济发展过程中遇到的重大理论问题与实践问题，在大力推进经济建设中实现“绿水青山”与“金山银山”同向同行、共同发展。四是以开放引领党的经济工作。开放是一个国家摆脱贫穷落后走向繁荣强盛的必由之路。历史实践证明，关起门来搞经济建设是行不通的，必须主动融入经济全球化，不断提升对外开放的质量与水平。为此，要坚持开放发展理念，灵活统筹国际国内两个大局，科学运用国际国内两种资源，加快构建以国内大循环为主体、国内国外双向循环相互促进协同进步的经济发展新格局。五是以共享引领党的经济工作。共享是我国经济实现高质量高效率发展的内在要求，我们党要树立共享发展理念，坚持经济发展为了老百姓、经济发展依靠老百姓、经济发展成果共享于老百姓，使全国人民在共建共治共享经济发展中获取更多的满足感与幸福感，拓宽全国各族人民共同富裕的实现道路。

（三）文化回响：阐扬中华优秀传统文化，建设社会主义文化强国

“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。”[18]历史与现实都深刻印证，一个国家、一个民族能够强大起来，总是将文化的繁荣兴旺作为介质支撑;一个冷漠无情地抛弃或者背叛了自己历史文化的国家、民族，不但不会而且也绝不可能发展强大起来，甚至极有可能导致一幕幕历史性悲剧上演。源远流长、博大精深的中华优秀传统文化在数千年的岁月积淀中，生动编译出了中华民族特有的文化基因密码，并深度融会贯通于中国人的身份系统中，自始至终规约、滋润、化育着中国人的价值取向、思维方式与行为习惯，是中华民族独特的精神标识以及历经磨难而始终永葆生机活力、薪火相传的制胜法宝。中国共产党作为典型的马克思主义使命型政党，应将中华优秀传统文化发扬光大，构建同社会主义发展规律以及人类发展规律相一致的具有中国特色、中国风格、中国气派的社会主义文化。具体而言，应当切实做到“两个坚持”。一是坚持以“双创”理念指导党的文化建设工作。习近平指出的：“要坚定文化自信，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。”[19]我们党既要对那些在内涵上具有现代借鉴价值但在表现形式上却是陈旧的东西加以用心改造，使之具备符合新时代要求的新内涵和新的表达形式，赋予其全新的生命、活力与魅力;也要基于现存时代之最新进展不断拓补与完善中华优秀传统文化的深层次内涵，使其感召力与影响力切实获得深度强化，形成一个良性循环的文化生态系统。二是坚持以“三来”理念引领党的文化建设工作。“中华文化既是历史的、也是当代的，既是民族的、也是世界的。”[20]为此，在发扬中华优秀传统文化、建设社会主义文化强国的重要实践中，要下一番“绣花”般功夫正确厘清“本来”“外来”与“未来”的逻辑关系，找准“本来”“外来”与“未来”的文化交汇点，既不能搞“以洋为尊、以洋为美、唯洋是从”那一套，也不能搞“去思想化、去历史化、去中国化、去民族化”那一套，更不能搞“唯我独尊、掩耳塞听、闭门造车”那一套，切实做到“勿忘本来”“吸收借鉴外来”与“科学面向未来”的有机统一，促进“本来”“外来”与“未来”三者力量同向聚合与积极发展。

（四）社会回响：构建和谐社会，满足人民的美好生活需求

“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”[3]4在承前启后、继往开来的新时代历史方位，人民对美好生活的实际需求要比过去时代更为多样。牢记与践行全心全意为人民服务的根本宗旨是中国共产党作为典型马克思主义使命型政党的品格，也是从内在逻辑上区别于其他任何政党的特质。因此，我们党亟须从“四个下功夫”入手，不断满足人民对美好生活的需求。具体而言，一是要在转方式、补短板、促平衡上下功夫。党和国家要通过着力转变社会经济发展方式，解决社会经济发展质量与效益问题，通过着力补齐社会经济发展短板，解决社会经济发展不平衡和不充分问题。与此同时，要加大供给侧结构性改革的强度、硬度、深度与效度，切实提高社会经济发展的协调性与平衡性，努力实现社会经济更高质量、更有效率、更加公平可持续的发展。二是要在防范与克服风险上下功夫。“当前和今后一个时期，可能是我国发展面临的各方面风险不断积累甚至集中显露的时期”[17]65，涵盖了由国内外政治风险、经济风险、文化风险、意识形态风险以及自然界风险等交织叠加合成的“风险综合体”，其中任何一个重大风险的发生都有可能中断社会主义建设进程。党要增强防范和化解各类风险的责任感、使命感，加强对各类风险源的探溯与研判，提高检测、预警、防控风险综合体的能力与定力，力争将风险扼杀于萌芽状态，想方设法避免小风险升级为大风险、个体风险蜕变为综合风险、局部性风险恶化为区域性风险等。三是要在促进社会公平正义上下功夫。公平正义是促进国家繁荣发展、维系民族团结进步、增进人民利益福祉的“三维坐标固定器与稳定器”。党要以“时不我待、只争朝夕”的工作理念继续发挥好统揽社会发展大局、协调社会各方群体利益的“领头羊”作用，从顶层设计出发推动构建以保障社会公平正义为目标指向，以权利、机会、规则公平为内容要素的具有强烈公信力与说服力的社会公平保障体系，积极营造老百姓平等参与、平等发展的社会生态，改革一切不利于社会公平正义健康发展的环节与因素，努力实现学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养和住有所居。四是要在全面推进依法治国上下功夫。“全面依法治國，是全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化的重要保证”[17]86，也是实现老百姓安居乐业与国家长治久安的核心。党需以强大的政治勇气与过硬的政治胆识不断推进立法科学、司法公正、执法严格以及全民守法工作，努力实现法治国家、法治政府与法治社会“三维一体化”发展，促使各种社会力量、多元社会利益、多样社会关系与复杂社会行为在权威法治轨道上得到科学合理的统筹、调节及规范。

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[20]习近平.在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话[N].人民日报，2016-12-01（02）.

【责任编辑：张晓妍】

基金项目：2021年度教育部人文社科研究专项任务项目（高校辅导员研究）“百年党史资源融入新时代大学生网络思想政治教育研究”（21JDSZ3112）;2020年广西哲学社会科学规划研究课题“新时代中华民族共同体意识培育研究”（20FKS006）;2021年度广西高校中青年教师科研基础能力提升项目“新时代铸牢中华民族共同体意识的理论前沿问题研究”（2021KY0532）。

作者简介：陈胜锦（1995-），男，广西平南人，华南理工大学马克思主义学院博士研究生，研究方向：马克思主义中国化;卢成观（1990-），男，南宁人，贵州师范大学马克思主义学院博士研究生，右江民族医学院马克思主义学院助教，研究方向：马克思主义中国化。