《诗经》中的女性美学解读

林 娥

（广东茂名幼儿师范专科学校 广东茂名 525200）

在我国文学作品中曾经涌现出许多的女性形象，尤其是在《诗经》中呈现出来的女性特征更加明显，其不仅描述了女子的外貌美丽，对于女性的内在美也有所描述，同时也阐述女性在情感方面的美。在了解古代女子之美的情况下，向大众呈现出女子所具有的魅力。现代社会上的大部分女性所认为的美感是一种倾向于外貌的美，对于内部美的体现并不重视，但是实际上，对于女性而言，最美的是内在美，包含思想上的美，还有性格方面的美，这才是女性真正的美。为此，本文通过解读《诗经》中的女性美学形象，继而分析出《诗经》中的女性美。

《诗经》中女性形象之美

在美学的层面进行分析，人类的美主要体现在三个方面，形象美能够直接呈现在人们面前，在《诗经》中，就有对女性外在美的阐述，通过对女子的发饰、容颜、以及体态进行描写。女性形象的美一直受到研究人员的研究，尤其是《诗经》中，有很多关于女性美的描述，其中包含内在和外在之美。

发饰方面的美感。女子爱美是一种天性，女子在打扮过程中，比较重要的一个方面是发饰的美。《诗经》中曾经有对女子发饰美进行描写，在描写女子头发时，有些是描写女子卷曲浓密的头发，还有一些是描写女子的头发是垂直状态，这些都是女子天生就有的特点。女子想要将自己的美更加明显的呈现在人们眼前，可以应用不同的发饰展现出来。例如《小雅都人士》中就对女子的发饰进行描写，这首诗作者主要描写京城女子的言语和仪态，抒发出作者对京城人物的怀念情感。在诗中有绸直一词，这个词语主要描写女子头发笔直，给人一种飘逸之感。诗中卷发一词描写的是女子头发呈现卷曲状，描写女子头发好看。在我国古代女子有很多种发饰，对发髻的描写也是描写女子的美，女子的外形之美，在发饰上也有所体现[1]。

体现容颜之美。体现女子之美的最重要的因素是女子容貌，女子的容颜很重要，但是通过对《诗经》的观察，发现通过正面描写方式描写女子的容貌之美比较少，其中比较著名的文章是《卫风硕人》就是采用直接描写的方式，将女子的美体现的淋漓尽致，其中“手中柔荑，肤如凝脂”等都是对女子容颜的直接描写，诗中比较著名的一句是巧笑倩兮，美目盼兮，这句成为经典，是描写庄姜夫人的语言，成为描写古典女子容颜美丽的典型诗句。在《诗经》中，大多数都是通过侧面描写女子的美，通过侧面描写女子容颜中，都是将女子和花朵作为比较，通过花的美丽，将女子的容颜更好的呈现在人们眼中，在《周南桃夭》诗中，就将女子容颜比喻为桃花，但是诗中没有采用正面描写，只是将女子的容颜和桃花相比较，其中有一句是“桃之夭夭”在诗中经常出现，在人们的脑海中就会呈现出一个桃花面容的女子形象。女性的容颜之美是外在美的一种重要体现[2]。

女性体态之美。女性体态之美，也是女子美的一种体现，在《诗经》中描写女子体型仪态的主要有两种表现形式，一种是描写女子的健硕美，还有一种是对女子窈窕之美的描写。在《卫风硕人》中就对卫国夫人庄姜进行描写，描写庄姜身高较高，同时也比较白净，在曾经的时代，女子身材较高，证明其貌美，诗篇的开始就是硕人敖敖，将女子的身形健硕高大描写出来。但是在《陈风月出》中，是描写女子的窈窕之美。诗中包含三章，每章中的第一句都是对月亮的描写，然后引出下文对女子外貌进行描写，第三句是描写女子的身姿仪态，第四句描写作者对女子的爱慕情感。舒窈纠兮是描写女子优美苗条的美。体现女子的轻盈之美[3]。

《诗经》中女性内在之美

《诗经》中描写女性，不仅是描写其外在之美，同时还是在描写女性的内在之美，由于古代时期和现代的法律有所不同，女性在古时候的地位较低，所以在古代时期，女性的内在之美表现的更加明显，可以通过爱国情怀和勤劳方面，以及温柔善良方面进行阐述。

具有爱国情怀。在古代时期，女子的地位较低，所以女子不能参与一些国家大事，但是虽然受到时代的制约，却无法限制女子的爱国情怀，为了自己的国家，女子可以孤身远走，长途跋涉。《诗经》中《鄘风载驰》是许穆夫人所创，故事是讲述在卫国被敌人占领之后，许穆夫人知道后，为了帮助母国求得助力，主动选择去曹邑吊唁，许国的一些大夫想要阻止，但是仍然无法改变其作出的决定，由于在但是社会，女子如果长途跋涉，不仅会令其身体受到疲惫，还会让其名节受到损害，社会中女子地位和男子地位之间有很强的对比，但是在这种情况下，国家的一些大臣鼠目寸光，同时也没有女子的魄力，选择逃避，和许穆夫人的爱国情怀形成对比，许穆夫人和许国大臣之间存在矛盾，那些大臣的懦弱无能，和许穆夫人的对国家坚定的爱形成对比，虽然是女子，但是仍然能够在国家有需要的时候，能够冲破所有阻碍，救助自己的国家。在我国古代有很多热爱国家的女子，他们就像许穆夫人一样，无论自己处在何种境地，在国家有需要的时候，都能够为国家的发展贡献自己的力量，古代女子中有穆桂英为国家驰骋在疆场，还有王昭君为了维护国家安定而远嫁，她们在古代的地位不高，都是弱者，但是在国家有困难的时候，不仅能够贡献自己的幸福，同时还能够献出自己的生命，对于身处现代的我们，是一种激励作用，我们在现实生活中也要有爱国情怀，我们在生活中，虽然不需要我们贡献生命，但是我们也要有满腔爱国热血，为了国家的发展，奉献出自己的一份力量。《诗经》中的描写，是为了告诫世人，人生活在世间，只要国家有需要的时候，无论面对任何困难，都需要奉献自己的全部力量，我国曾经被列强欺辱，但是我国的党和人民，能够流血牺牲，成功保护我国领土完整，在爱国方面，无论男子还是女子，都要有爱国情怀。我国如今也有很多女军人，他们为了国家的安稳，有一些军人处在我国和他国的边境，在春节的时候，也无法和家人团聚，是她们的付出，才换来国家的稳定，无论是古时候的爱国女性，还是现代女军人，都是值得人们钦佩的对象。国家的富强关系着每一个人，所以才有天下兴亡，匹夫有责的话语，所以无论是女子还是男子，都需要热爱自己的国家，《诗经》中有很多热爱国家的情怀的女性，她们对于国家的爱体现在很多方面，能够为国家贡献自己的一切，在我国古代有很多爱国情怀的女性，她们为了国家的爱，可以牺牲自己的生命，所以对于现代女性而言，也是一种提示，在现代我国大部分人员都有一种爱国情怀，我们每个人都对国家有责任，需要对国家做出一些贡献，所以对古代诗经的研究，有利于提升现代人员的爱国情怀。

女性的勤劳之美。我国经历几千年的文化，勤劳一直是我国传承下来的优秀品德，我国有很多描写勤劳的诗词，在《诗经》中也有所体现。《诗经》中都是描写女子的劳动之美，女子的容颜随着年华逝去，容颜也会老去，有一句俗语是花无百日好，将女子比喻成为花朵，女子容颜之美只是一时的美丽，但是女子的性情和品质是伴随一生的美，其中劳动能够使女子长久美丽。所以诗人在《诗经》中对女子劳动的描述有很多，其中包含《采葛》等。在我国古代，由于经济不够发到，所以需要劳动的领域较多，不仅需要采集食物和草药，还要制作衣物等，我们在观看一些古装剧的时候，能够即使在皇宫中居住的女子，有的时候也需要做一些女工等工作，所以制作衣服是女子必备的一项本领。在《唐风采铃》中，绿和蓝表示的是染料的颜色。在古代一些普通人家的人员，为了使家人的衣物穿着得到满足，需要为家人剪裁衣物，例如在《郑风缁衣》中就有对女子为丈夫裁纸衣服的描写，缁衣之宜兮，予又改为兮，意思是女子衣服破了就重新做一件衣服。这是妻子在为丈夫制作衣服的环节，诗中内容不仅适对女子劳动的描写，同时也表达出女子对丈夫的爱。由于古代和现代有一些不同之处，在我国古代，无论是经济还是技术都不够发达，所以女子需要做的事情较多，但是女子为了家庭能够付出很多，女子为家人劳动，体现女子对家人的爱。所以对于现代社会，也有警醒和勉励作用，如今社会上有一些群众，没有劳动意识，由于时代发展快速，所以体现不到劳动的快乐，但是劳动是一种美德，同时也是体现美的最好方式。劳动是女子美的最好体现，但是对于现代社会的部分年轻女性，不会做家务的有很多，有些人甚至过着衣来伸手，饭来张口的生活，由于生活水平的提升，导致一些人的劳动状况不好，如果不爱劳动的风气形成，对于社会而言，会有较大影响，所以人们需要向《诗经》中的女性学习，不是学习她们的打扮，由于女性的容貌随着时间的流逝，将会逐渐变化，但是拥有劳动的品质，却是永恒的，所以现代女性要学习古代女子的劳动品德。

温柔善良之美。柔和似水是对女子的夸奖，无论是在古代还是在现代，善良和温柔都是对女子的褒奖，这是女性独特的品德。《诗经》《燕燕》中的一句“仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身”这句话是对燕子进行描写，燕子双飞的时候，心中会非常绝望和痛苦，表面描写双燕，但是实际上是对女子的描写，女子在和爱人分离的时候，女子的心中的痛苦可以想象，但是在告别时，却还要鼓励自己的爱人，通过这个方面的描写，能够体现女子的善良，李商隐的《无题》中曾经叙说，两个相爱的人相见的时候困难，离别的时候更加困难，但是在诗经中，女子的离别之痛人们可以感受到，但是女子此时没有考虑到自己的心痛，还在鼓励自己的爱人，体现出女子的良善。除此之外，在《关雎》中就有描写窈窕淑女，君子好逑的诗句，主要描写的是女子温柔贤淑。温柔善良不仅是古代女子必备的品质，同时也是现代女子需要的品质，所以对于现代女子而言，也要成为温柔善良的人。由于现代的一些女性在地位方面逐渐有所提升，但是由于一些因素，导致女性的性格变得更加强悍，包含生活压力大的因素，但是温柔是女性最好的性格和形象，善良更是一项重要美德，所以女性在现代生活中，无论面临的压力多大，都需要拥有善良和温柔之美。女子最为重要的是要保持温柔善良，对于现代女性而言，无论是在家庭方面，还是在工作方面，都要让自己处在一种善良温柔的状态，只要这样才会让自己更加有魅力。

《诗经》中女性的情感之美

主动追求爱情的女子。在我国古代，礼教比较森严，所以很多女子的婚姻无法自己做主，都是需要父母决定，虽然对于大部分的女子而言，都是向命运屈服，但是还有一些女子，她们敢于追求自己想要的幸福，敢于向命运做斗争。在《诗经》中有一些诗句，对这些女子进行描写，例如，在《郑风子衿》中“挑兮达兮，在城阙兮”就是对女性的描写，描写女子在城楼上等待自己思念的人，诗中主要是对女子心理方面进行描写，将女子对心上人的思念描写的淋漓尽致，在女子心中，已经是刻骨铭心的想念，诗中通过挑和达两个字，能够明确表达出女子的思念，苦等爱人的艰难。由于在古代，容易发生一些战争，有时爱人会出现在站场上，所以女子容易和自己的爱人分离，杜甫的新婚别，就描述女子在婚姻的清晨，丈夫就要上站场，丈夫和妻子之间仅仅相处几个小时，就要分别，同时还有永远分开的可能，能够体会到古代女子的悲哀。文章的描写，不仅是对女子追求爱情的论述，同时也描写出古代女子在生活上的不幸，《诗经》中的女子大胆追去爱情，是对命运的不屈服，即使处在任何艰难的环境，也要追求自己的幸福，曾经女子的不幸，现代女性能够远离，但是在面对爱情过程中，或者在面对一些情感上的挫折时，有时候无法像古代女子一样，敢爱敢恨，勇敢追求自己想要的一切。在现实社会中，我们在面对爱情的时候，也会受到伤害，但是仅仅因为可能受到伤害，我们就停滞不前吗，通过对《诗经》女性的研究，在现实社会中同样有重要作用，是为了警醒世人，在古代女子处于弱势的情况下，仍然能够追求爱情，追求自己的幸福，不能够平凡的度过一生，幸福和快乐需要自己去争取的，虽然在生活中，我们也会被爱情所伤害，但是这不是让我们停止只求爱情的因素，我们在生活中，受到千疮百孔，但是只要我们敢于追求，敢于放弃，就能够得到爱情和幸福。通过对《诗经》中女子追求爱情的描写，是为了警示世人，要对爱情充满希望，勇敢追求自己的幸福。

敢于反抗的女子。古代女子的地位比较低，受到传统礼教的束缚，对女子的约束有三从四德，女子要对男子绝对服从，这些是命运的枷锁，让古代女子很难找到自己的幸福，但是在古代仍然有很多女子，能够做到不屈服，对于不公的命运，感于向命运斗争，其中在诗经中，就有很多对这些女子的描写。例如《召南行露》中就对这样的女子进行描写，《诗经》中的女主是一个十分坚强的女性，有一个已经有妻子的人接近她，但是她有自己的尊严，为了能够维护自己的尊严，即使入狱也要坚守自己的底线和原则，由于古代的法律不够严谨，所以女性在遇到这种情况的时候，有时无法为自己伸冤，但是在《诗经》中的女性，她们敢于向命运挑战和争斗，也许命运能够让她们的生活不如意，但是她们的精神将永远不会被摧毁。在面对强权的时候，不屈不挠，是女性最美的品质，无论处在任何境地，都要坚守自己的底线和人格，这是对女子的基本要求。《诗经》中对女性的描写，也是对现代社会女性的一种鼓励和警示，在当今社会，法律比较完善，所以不会发生古代女子经历的事情，但是由于现代社会上有很多诱惑，女子更加需要擦亮自己的眼睛，在面对一些诱惑的时候，能够坚守自己内心的原则，不能做出让自己后悔的事情，古代女子在法律不健全的时候，都能够维护的自己尊严和人格，现代女子更加需要将自己的尊严放在首要位置上，尊严和人的生命一样重要，是人必要的品质，如果人们活在世界上没有尊严，生命将没有意义，也不会有理想和追求。现在生活中，如果女性在受到一些不好的情况时，需要勇敢反抗，要维护自己的尊严和人格，让自己永远就生活在阳光下。在面对人生中不公时，一定要有所反抗，不能向困难和挫折地头，要保持女性的高贵品质，维护自己的情感。

被抛弃的女子。由于女子在古代时期没有地位，在古人眼中，女子地位较低，男子有绝对的权利，所以二者之间在地位上有明显差异，在这种社会风气下，有很多古代女子被丈夫抛弃，其中比较著名的故事就是陈世美抛弃妻子，迎娶公主，他为了自己的荣华富贵，将自己的妻子和一双儿女抛弃，最后被包公斩首，通过民间故事可以了解，在当时社会上出现这种情况的现象有很多，在《诗经》中也有体现，在《卫风氓》中，就是描写丈夫变心，将妻子抛弃故事，诗中对女性的描写比较鲜明，女主在知道自己的丈夫变心之后，没有选择沉默，而是对丈夫指责和批评，将自己不幸的婚姻陈述，女子对丈夫显现的是一种坚决态度，即使丈夫后悔，也不会给丈夫机会，诗经中描写女性被抛弃时的性格和行为，对世人而言也是一种警醒，现代女子在遭遇婚姻失败之后，如果自己选择的爱人，无法真心对待自己，也要向诗经中的女子一样，果断决绝的面对，勇敢的面对一切，让自己心存希望，永远不要放弃。在当今社会，在选择婚姻中，也会有选择失误的情况发生，但是也要对不好的婚姻进行批判，在我国古代的女子遭受抛弃之后，都能够勇敢的批判，不能选则沉默，所以，对于现代女性的我们，婚姻不幸福的状态下，也要勇敢的面对，部分现代女性在面对婚姻中，有些为了让自己的孩子拥有一个完整的家庭，所以即使面对不爱自己的丈夫，仍然选择忍受，这会导致自己的婚姻更加不幸，同时自己的孩子也会受到影响，也不会得到幸福，所以女子在面对婚姻的时候，一定要果断坚决，要让自己和孩子都能够得到幸福。

通过上述分析，发现在《诗经》中的女子呈现在世人面前的有很多美感，不仅有外貌的美，同时还有内在性格和思想方面的美，通过对《诗经》中人的美感进行分析，能够对现代女性提供一些建议，让现代女性不要仅仅追求外貌的美，还需要重视内在和思想情感的美。现代女性在生活过程中，也要重视自己的真实美感，不仅包含精神层面上的，还有思想方面的美感，要有爱国情怀，以及勇于追求爱情的信念。