《庄子》中道与德对当下的启发

庄子的思想在我们这个时代并没有过时，对于现代人而言也包含着一些积极因素。它能够让我们某些时候躁动的、焦虑的心逐渐平静下来，它并不是让我们自暴自弃地“躺平”，而是教我们如何认清自己、善待别人。

一提到道家，我们就会想到老庄。老子思想的核心是道，道和德是其《道德经》里的两个核心概念。对庄子来说，道与德也是同样重要的核心概念。

庄子的道论

道本来的意思是道路，当一个日常生活中的词上升到哲学高度的时候，这个概念往往是难以准确界定的。

老子说：“道可道，非常道；名可名，非常名。”在老子看来，道和名都是说不明白、道不清楚的。到了庄子这里，他尝试对道加以界定。《庄子·大宗师》曰：“夫道有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老。”

意思是：道是真实可信的，是客观存在的，它无为而无不为，但是看不到它的行为和形状；它可以传授但不可以接受，可以感觉到但见不到；它是自己的根本——道是“道”的产物，它自生自在，在天地之前就存在了。道使鬼神、帝灵化生天地。道在太极之上还不算最高，在六极之下还不算最深，比天地先生不算久远、比上古还长不算古老。因为它高不可及、深不可测，始无穷、终无尽。

庄子对老子的“道”做了进一步的阐述，描述了它在时间、空间上的无限性。庄子认为“（道）无所不在”。

庄子的德论

道是非常抽象的，德就是道在现实生活中的落实。在庄子的德论中有一句话非常重要：“知不可奈何而安之若命，唯有德者能之。”（《庄子·德充符》）只有有德的人才能做到知不可奈何而安之若命，所以命又是庄子德论中极为重要的一个词。

庄周梦蝶的故事对于后世中国文学的影响非常大。图为元代刘贯道所绘的《梦蝶图》

《庄子》中所涉及的命，具有不同含义。有时候命具有一种偶然性，有时候命又代表了一种必然性。《庄子·德充符》曰：“死生、存亡，穷达、贫富，贤与不肖、毁誉，饥渴、寒暑，是事之变，命之行也；日夜相代乎前，而知不能规乎其始者也。”庄子在这里说到了古人认知中的很多事情，比如生和死是大家不能决定的，比如存和亡是一个部落不能把握的。一个人的穷和达、贫与富、贤与不肖，社会对这个人的毁与誉，个人通常是无可奈何的。个体的饥渴、四季的轮回，这样一些事情都是事之变、命之行，是个体没有办法更改的。庄子把这些东西统称之为命。

对于如何才能做到安之若命，用庄子的话说，第一是用心若镜，第二是与物为春。

关于“用心若镜”，《庄子·应帝王》曰：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”如果我们的心是一面镜子，有人离开时，镜子不会挽留，也不会送他。有人走近时，镜子也不会特意迎接他。所有走到镜子前的人和物，镜子都“应而不藏”，只是真实反映对方。如果做到了“用心若镜”，就能“胜物而不伤”。“胜物”即可以反映物体，“不伤”即不伤害我们的内心。

对于“与物为春”，《庄子·德充符》里说：“使之和豫，通而不失于兑；使日夜无郤而与物为春，是接而生时于心者也。”这里说的是，我们的内心要平和、愉快，要畅通而不失于兑。“兑”是六十四卦里的第五十八卦——兑卦，表达的也是愉悦的意思。“与物为春”也包括与人为善，当我们的情感由内向外关注时，我们就能带着善意、带着春天一般的温暖去对待外在的世界。只有当保持这样一种态度来应对万物时，才能实现庄子所说的安之若命。

庄子的世界观

道与德还体现在庄子的世界观中。

首先是庄子的养生观。我们知道道家和道教一直重视养生，但是庄子的养生思想是比较独特的。庄子觉得一个人迟早要终其天年，并不像道教所宣扬的那样可以活八百岁、上千岁，或者直接羽化而登仙。

其次是庄子的天人观，说的是天和人的关系。庄子想要告诉我们的天人思想就是：“天与人不相胜也”，即人和自然应该保持一种和谐状态。

再次是庄子的处世观，主要表现在《庄子·人间世》里。在文章的后半部分，庄子通过树等意象来表现自己如何处世。他一生只做过小小的漆园吏，为了糊口不得不去承担这样一个职务。他其实是不愿意进入官场的，但是他在文章前半部分的论述主要是针对那些进入官场的人物。

最后是看庄子的生死观，他感觉到人生如梦。有些人只要一看到“人生如梦”四个字，就感觉到庄子的这个观点太消极了。人生不都是真实的吗？为什么说人生如梦呢？

其实，人生如梦是庄子对人生的一种认识，庄周梦蝶的故事对于后世中国文学的影响非常大。在人生如梦的前提下，一个人如何走好自己的人生，才是判断这个人的人生态度是积极还是消极的标准。

庄子在认识到人生如梦后，是如何看待人生的呢？《庄子·大宗师》里说：“大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。”他感觉到大地给了人形体，人劳作是为了生存，到了一定的年龄“佚我以老”，人开始退休养老。最后人死亡的时候，他说“息我以死”。死亡让人安息，人又回到了大地的怀抱。所以庄子认为，人的内心对于天地始终都怀有感恩之情。

庄子对这个世界的苦难看得很深很透，他在看得深透之后并没有拂袖而去，依然深深地挚爱着这个世界。他用“用心若镜”和“与物为春”的处世态度来面对这个世界。

庄子是一位伟大的诗人、哲学家，他的思想在我们这个时代并没有过时。在正视其历史局限性的前提下，庄子思想对于现代人而言也包含着一些积极因素。它能够让我们某些时候躁动的、焦虑的心逐渐平静下来，它并不是让我们自暴自弃地“躺平”，而是教我们如何认清自己、善待别人。