读“bēi（背）”还是读“bèi（背）”——探讨《散步》折射的人性美

谈际家

(湖北省黄石市阳新县洋港中学 湖北黄石 435200)

人教版七年级语文上册《散步》一文结尾：“但我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。”句中“背”究竟读“bēi（背）”音，还是读“bèi（背）”音，区别就在于词性不同，一个动词，一个名词，确实困扰过许多语文教师，也可能为之曾经争辩讨论过，但莫衷一是。

其实要想明确“背”一词读音，只要理解了《散步》一文的主题就不难把握了。《散步》一文体现出的中华民族几千年以来的传统美德：尊老爱幼，是人的心灵在亲情、人性所构成的轨迹上的一次愉悦、高尚、和谐的旅行，折射出的是亲情、人性的亮丽之花。

作者莫怀戚写作此文按他本人所说，有两个契机：第一，就是一次全家三代四口人的散步，的确如文中所说：初春，南方的田野，哄了一阵才将母亲带上路……当时我儿子正在上幼儿园，他叫“前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子”是现实中的真事；第二个契机则是具有人性的色彩，作者与美国汉学家柯尔特先生相熟后，常就中西文化的异同进行浅层次的交谈，柯尔特先生表达了对中国文化的“孝悌”的观点—他反对“悌”，而对“孝”却大加赞赏，说中国人的敬老爱幼，是“文化的精髓”，又说英国哲学家培根说过：哺育子女是动物也有本能，赡养父母才是人类的文化之举，这个全世界数中国人做得最好，云云。我们自己丢掉的，发达国度的人却拾起来，如获至宝，这让作者感慨不已，开始重新正视这份看起来陈旧已无什么油水的名族遗产，写作的念头就产生了。由此可见，作者写作此文的目的也实在想借此传承中华民族的灵魂——孝道，呼吁人们及时行孝。

《散步》一文中的作者又究竟是一个怎样的人呢？“母亲本不愿意出来的。她老了，身体不好，走远了就觉得很累。我说，正因为她老了，才应该多走走。母亲信服地点点头……”显示了儿子的诚恳孝敬，设身处地地为母亲着想。又如“天气很好。今年，春天来得太迟，有一些人挺不住，但春天总算来了。我母亲又熬过来一个严冬”。母亲身体不好，从寒冷的冬天挺过来，非常不易，“熬”就是显示了母亲艰苦支撑，同时体现了“我”对母亲安然无恙而庆幸的高兴之情。还有面对分歧，“我”决定委屈儿子，因为我伴他时日还长，大路平顺，便于老人行走，母亲又年老体弱，于是我“我”委屈儿子，顺从母亲，作出了走大路的决定。这个决定是明智的，体现了“我”对母亲的尊敬和孝顺。可以说从“我”的言行举止中无不折射出中华民族的“尊老”的传统美德。

而母亲就在“我”作出了走“走大路”的决定时刻，“母亲忽然摸着孙儿的小脑瓜，改变了主意“还是走小路吧”，母亲疼爱孙儿，了解孙儿的好玩心理。于是决定克服困难，满足孙儿的心愿，这又体现了中华民族“爱幼”的传统美德。

总之，《散步》就是一篇真善美的颂歌，洋溢着一家三辈四口的温馨与和谐，相互演绎着中华民族尊老爱幼的优良传统美德，并将这种美德在新的时代发扬光大。

就文章结尾这句话本身的含义来看，它在文中起着画龙点睛的作用，蕴含着人到中年肩负着承上启下的责任感和使命感：对上肩负着赡养老人的义务；对下，肩负着抚养教育子女的重任。

“bēi（背）”是一个非常细微、富有人性化的动作，更是尊老爱幼这一中华优良传统美德在自觉中发扬光大，是人性美在实际行动中的践行，孝顺、尊敬、细心、善良等人间最美好的情感都浓缩在这一个具体的动作中，折射出人性美的耀眼光芒，与尊老爱幼这一主题相吻合，天衣无缝，相得益彰，彰显了文章的主旋律。

“背（bèi）”是一个温馨的字眼，充满的温暖，但缺少了人性美的实际行动，处于被动，因此显得呆板无生机，无法展示人物的内心情感，缺乏孕育中华民族人性美的土壤，内涵也就没有动作化的“背（bēi）”丰富了。

但“背（bēi）”和“背（bèi）”之间的关系又是非常密切的，相辅相成的。“背（bēi）”是前提基础，有这个人性美的孝顺动作，才会有“背（bèi）”上的老母亲。如果一个人没有孝顺的内心情感，他是不会有孝顺的实际行动的。因此，“背（bèi）”上的母亲是我付诸行动——“背（bēi）”的人性美的升华。“百善孝为先”，孝道要永远铭记于心，尽孝要发自内心，实施于行。一滴水可以折射出太阳的光辉，平凡的琐事的积累，又何尝不能反映出至高无上的美德？一个“背（bēi）”字就能这种孝道诠释得淋漓尽致。

由此可见，读“背（bēi）”更具有人性美的孝道情感，又蕴含着及时行孝的人性美具体行动。

我家有老如是做，孝道传承人性美。为人子辈要尽孝父母长辈，是自己不可推卸的天职，愿天下每个人心怀孝道，及时行孝。