讲一则小故事，赞一颗仁爱心

《拯救溺婴》一诗，见于《苏东坡与黄州》一书。该书由谈祖应先生主编、中国文史出版社出版。书载王琼先生诗词作品30首，本诗是其中一首五言叙事诗。诗之语言，明白晓畅，亦史亦诗，为读者讲述了苏东坡福泽黄州、拯救生命的故事，歌颂其爱民如子的百姓情怀和“大爱无疆”的仁爱之心。

中国古代社会弃婴、杀婴现象，屡见不鲜。早在先秦时期，民间“产男则相贺，产女则杀之”（《韩非子集解》卷一八《六反》）。积贫积弱的宋代，此等陋习未衰反胜。福建“地瘩而人贫，俗险陋，常以不足为忧，多计产育子”（《杨龟山全集》卷三七《范君墓碣》）。“……若女则不待三，往往临暮，以器贮水，才产即溺之，谓之‘洗儿。建州尤甚。”（李元纲《厚德录》卷四）“虽士人间亦为之，恬不知怪。”（《杨龟山全集》卷一七《寄俞仲宽别纸其一》）苏轼曰:“岳鄂间田野小人，例只养二男一女，过此辄杀之。”（《东坡集》卷三O《与朱鄂州书》）因此，谪居黄州的苏东坡，在夜深人静时，难以入睡，只因听说黄州也有弃婴、溺婴陋习。“惊闻”一词，道出苏东坡的吃惊和担心。

苏东坡曾撰《黄鄂之风》以记之：“黄州小民贫者生子多不举，初生便于水盆中浸杀之。”出生的婴儿，刚呼吸到人世间第一口新鲜空气，却被按到水盆里窒息而亡。莫说苏轼“闻之不忍”，读者听来，也觉毛骨悚然，惨不忍睹。父母族人，亲手扼杀自己的骨肉。这是多么撕心裂肺的悲惨景象！作者在诗歌开头铺设了紧张迫切之氛围。

面对当地此种陋习，悲天悯人的苏东坡，不会无动于衷。故下文顺承首联，叙述了苏东坡为拯救溺婴所做的种种善行。“呼朋来结社，捐款率先行。”这是一幅多么令人敬佩和欣慰的画面！在苏东坡的倡导和影响下，苏东坡的好友及黄州各界爱心人士齐聚，成立了当时的慈善机构救婴会，马上展开拯救生命的行动。有了组织就有章法，救婴会第一件事是解决经费问题。苏东坡心系百姓，为民众排忧解难，“吾虽贫，亦当出十千。”（《黄鄂之风》）哪怕自己生活艰苦，“捐款率先行”，他身先士卒，做出表率。这是何等的伟大！作者為我们展开了一幅仁爱之士与死神赛跑的场景，读来令人心潮澎湃。

为了让人民意识到此等陋习的严重危害，苏东坡提笔给鄂州知州朱寿昌写信，期望加大刑法力度，从根本上消除此陋习。“准律，故杀子孙，徒二年。”（《与朱鄂州书》）。正如诗中所言，“陋习齐心革，修书荐法明。”可见苏东坡力除陋习的决心是多么坚决。我们感受到的是他那颗“幼吾幼以及人之幼”的慈悲心怀。

诗歌的尾联，是整首诗情感的升华，颂东坡仁爱之心。“劫边忧与患，依旧是民生。”“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”苏东坡因“乌台诗案”被贬谪居黄州，生活艰难，但其百姓情怀依旧，慈悲仁爱之心依旧，他的这种大爱精神，是永远值得我们尊崇和发扬的东坡精神！

（作者李银霞系黄冈师范学院文学院教师）