尽量做一位好老师

肖川

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教师就是在尽可能多的方面为学生做出示范的人，是引领着学生与有教养的人进行对话的人。在这一过程中，教师实现着价值引导与自主建构的统一。对学生而言，好老师就是一个世界：一个令他目不暇接、喜闻乐见，甚至精彩纷呈、流连忘返的世界。学生在这个世界里，能够学到如何有品质地生存、有格调地生活。当学生走出这个世界，走向更广阔的世界时，他能够更乐观、更明亮、更信心满满、更胸怀博大。

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教师要经常和学生分享自己对重要事件的个人观点，分享自己的人生信念及教育信念。对学生而言，教師本身就是鲜活、真实的课程资源。如果教师个人的发展程度比较高，他的生命就会自带光芒，他的一言一行都会饱含教育的价值与力量。一个不争的事实是，你不能给予别人你所不具有的东西。因此，对一个教师而言，首要的是提升自己的发展程度，这决定了你能成为一个好的教育者，成为一个好的学科教师。说一千道一万，“发展自我”才是硬道理。

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“发展自我”指能惠及个人、成为一个更好的自己的所有过程。它包括认知能力的发展——对概念、原理以及其他事物都有更丰富、细腻、深刻、精准的认识，不断生成对世界万事万物的更加健康的情感与态度，始终在进行更高级的探索、提升解决问题的技能、保持身体的活力。如果一个人总是能够把“发展自我”作为个人的追求，专注于自己的生命成长，把其他一切（诸如财富、声望、友情、爱情等）都看作是如影随形的副产品，他的生存境况一定不错，生命境界也会比较高。

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“发展自我”一定离不开学习。许多人的发展程度不高，原因多多，也各不相同，但不外乎：学习的自觉性不够强;没有遇到良师，即好的示范者;知识掌握的巩固性、灵活性不够……比如很少有人在口头或书面表达中措辞精当而丰富，是因为许多词汇还没有变成他们可以运用自如、驾轻就熟的知识储备，就如同生活中的一些人，你感觉很面熟，却不曾走进他的内心世界，他也只是你生命中的“局外人”。“发展自我”可以从养成一些良好的习惯开始。这些习惯包括深度阅读、坚持积累、细腻思考、精准表达、勤于写作……

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《孟子》中说：“有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。”意思是有作为的人做事情好比挖井，贵在持之以恒，如果挖得很深还见不到泉水，也不能停下来，否则这口井就是一口废井。做事情贵在坚持，要持之以恒而不要半途而废，否则就将功亏一篑、前功尽弃，挖了半天不过是挖了一口废井。人的一生，追求一个目标比追求两个或两个以上目标更容易成功。何谓成功？充分发挥个人潜力就是成功，把一件事情做到极致，成为行业精英和翘楚就是成功。这需要掘井及泉的功夫。

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生活中的一个真理是，你在别人心目中的位置，是由你的作为决定的。当你只对关乎你自己利益的事情感兴趣时，别人就会对你不感兴趣。人心是相互的，当你喜欢一个人时，很大概率上他也会喜欢你。有人把“道德”定义为“聪明人的远虑”，这虽然使“道德”包含了一些功利的元素而使得它不那么纯粹，但又具有相当的真理性。对别人有更多的积极关注，用我一贯的主张来说就是“与他人有更多有意义的交往”，这样我们都会成为受益者，成为更好的自己。

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在这个世界上，有人是幸运儿，有人却是倒霉蛋。这背后的原因，经常说不清道不明。宿命论者相信一切皆有定数，一切都是最好的安排。“定数”也罢，“冥冥中注定的”也罢，既不能证实，也不能证伪。人，唯一可以做到的，就是对自己的要求，如“日行一善，日诵一诗，日识一人，日理一事，日拱一卒，日作一文”，这六个“一”，许多人努力一下大体上是可以做到的。“天道酬勤”“天道酬善”表面上看也不过是诉诸神秘力量，但“勤”与“善”本身是可以作为推论出的人的福报的缘由。

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这个世界上有些人，你是可以放心交往的：他在几乎所有的关系中都愿意付出更多，虽然在某件具体的事情上他也有可能表现出索取。我想努力成为这样的人。人不仅要勇于批评与自我批评，也需要表扬与自我表扬。但无论是批评还是表扬，都必须实事求是，都必须能够经受得住时间的检验。

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从某种意义上说，我们生活的世界是人生的竞技场。这场竞争本质上是人们之间智慧与品格的比拼。自助者天助，敬人者人恒敬之，这些话是很可信的。因此，教师希望有更美好的人生，唯有自强不息、毫不懈怠地追求卓越。我们也需要经常扪心自问：我是不是一个受人尊敬和欢迎的人？我是不是一个“学而不厌、诲人不倦”的人？我是不是一个配享幸福的人？

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关于何谓“大学”，梅贻琦校长的经典表述众人皆知。依我之见，大师固然重要，“大楼”所代表的硬件的高水准也很重要：你得承认，物质的辉煌灿烂也是具有力量的。易中天说：“何谓大学？非大厦也，亦非大师也，乃大度也。”他的贡献是直言“大度”之必要。“大度”其实就是学校的文化精神。“大学”的本意就是“无限阔大、无限包容”。

（作者单位：北京师范大学）