公瑾是个好兄弟

关山远

靠谱比能力重要，忠诚比聪明重要。如果一个人既忠诚靠谱，又聪明能干，对于他的朋友来说，这是多么珍贵；对于他的敌人来说，又是多么可怕！而忠诚靠谱的品德，在纷纭乱世又比在太平盛世更为难得……这样一个稀有难得的宝藏男孩是谁呢？本文作者告诉我们，是周瑜——《三国演义》把周瑜写成了心胸狭窄、嫉贤妒能的小人，而正史中并非如此……

一

安徽寿县，一个英俊少年下马，叩响了门环。

大门打开，又一位英俊少年出现。

这是周瑜与孙策的第一次见面，公元190年，两人都是15岁，周瑜比孙策小一个月。父亲孙坚在外作战，把家眷安置在寿县，孙策就在寿县四处结交名士，名气越来越大。周瑜是舒县人，慕名前来拜访。今天从舒县到寿县，高速公路开车也得两个多小时，可见周瑜的心很诚。

两人一见如故，顺便贡献了一个成语——“总角之好”，指小时候很要好的朋友。《三国志》上这么写孙策：“美姿颜，好笑语，性阔达听受”，这么写周瑜：“长壮有姿貌”，两个如此优秀的人，能够成为朋友，很难得。

寿县离战场比较近，周瑜就劝孙策带母亲弟弟移居舒县，自己让出路南的大宅院供孙家居住。两个好朋友，就这么住一起了。但朝夕相处的时间并不长，翌年，孙坚战死的消息传来。

孙策堪称东汉末年的杰出青年，作为孙策父亲的孙坚，也是一代杰出人物，他当时是讨伐董卓联盟的主力，把董卓打得团团转，董卓手下的超级战将吕布，也败在孙坚马下。遗憾的是，东汉末年，天下大乱，群雄竞起，军阀之间的主流，是投靠与出卖、利用与抛弃，一身正气的孙坚，注定悲壮收场。他在一场战斗中遭刘表部将埋伏，中暗箭而死，他的部下被大军阀袁术吞并了。这一年，孙策17岁。

孙策把家从舒县搬到曲阿，然后去找袁术索要父亲的旧部。袁术忽悠孙策自己先去募兵。经历了很大一番波折，孙策组建了一支数百人的队伍去见袁术，后者这才将孙坚旧部数千人中的一千多人交还给孙策统领。

名义上，孙策归袁术统管，袁术也很欣赏他，但袁术此人反复无常，言而无信，孙策对他越来越失望，自立门户，渡过长江去招募兵马。这样，孙策开始了自己辉煌的创业史。

他的部队作战勇猛，而且纪律严明，老百姓都很欢迎，关键的是，周瑜也带兵过来支持他了，史载，“策大喜曰：吾得卿，谐也。”孙军四处征战，两人配合默契，公元199年，孙策、周瑜攻破皖城，城中乔公的女儿大乔与小乔，皆国色天姿，孙策自纳大乔，周瑜纳小乔。

果然是好朋友。

二

但是纳大乔四个月后，孙策就让她做了寡妇。

孙策特别自信，他战斗力爆棚，好勇斗狠，有“小霸王”之称，喜欢单骑打猎，不带卫士。别人劝他，他不听。公元200年，他到丹徒山中打猎，扈从骑兵被他甩在后面，此时3个刺客出现了，要为被孙策杀死的主人报仇。孙策先开弓射死一个刺客，旋即面颊中箭。孙策中箭后，知道自己命不久矣，临终前命孙权接替其位，当夜去世，年仅26岁。

周瑜没有见到孙策最后一面。他从外地带兵回来奔丧，祭奠完孙策，接下来拜见孙权，所有人都惊呆了——他对孙权用了君臣之礼。

这是孙权获得的最坚定的支持。当时他的情形很不妙：一方面是外患，兄长孙策刚刚统一江东不久，偏远之处尚未全附，即使在有效控制范围之内，地方士民及宾旅寄寓之士仍存异心，另一方面是内忧，有人公开反叛，有人暗中通敌，伺机作乱的更大有人在。

周瑜对孙策都未行过君臣之礼，他俩的关系，更类似于一起创业打天下的好兄弟，用孙策的话来说，“公瑾与孤有总角之好，骨肉之分。”周瑜在众目睽睽之下，视孙权为君，自己退而为臣（《三国志·吴书·周瑜传》：是时权位为将军，诸将宾客为礼尚简，而瑜独先尽敬，便执臣节），非常明确地释放了这样的信号：我把对孙策的忠诚，已经全部转移给孙权了。

还有什么比“忠诚”更能巩固男人之间的友谊？尤其在东汉末年这个视“忠诚”为弃履的年代，想想“三姓家奴”吕布，想想“宁可我负天下人”的曹操，就知道人心不古、世道不堪。周瑜有影响力、号召力，也有足够的实力，但在一个谁都想当老大的年代，他选择了忠诚。

孙权母亲都很感动，她曾对孙权说：“公瑾比你哥哥只小一个月，我一向把他当儿子对待，你该把他当成兄长才是。”

很长一段时间，周瑜是东吴二号人物，老二并不好当，孙权跟哥哥孙策不是一样的人，但周瑜无怨无悔。15岁的时候，他第一次见到孙策，就结下了终身友谊，他对友谊忠贞不贰，他那么能干，谁不想招纳他？实力超强的袁术诱惑他，不从；一手遮天的曹操诱惑他，不从。因为他已经有一个叫孙策的朋友了。

孙策不在了，友谊仍在。

三

公元202年，孙权掌权第三年，曹操在官渡之战中打败袁绍，取得关键胜利，俨然老大模样，他给孙权写了一封信，命令他：把你儿子送到我这里来当人质！完全是霸王条款。

孙权很苦恼：送吧，从此受制于人。不送吧，曹操会起疑心，哪惹得起他这个大魔头？于是召部下商议，大家众说纷纭，不能决断。

怎么办？孙权去见母亲，就带着周瑜。周瑜给这对母子分析：

“当年楚君刚被封到荆山的边上时，地方不够百里。他的后辈贤能，扩张土地，开拓疆域，子孙相传，延续九百多年。现在将军您继承父兄的余威旧业，统御六郡，兵精粮足，战士们士气旺盛，老百姓人心安定，有这么好的实力，为什么要受制于人呢？为今之计，最好是不送人质，先静观曹操的动向和变化。如果曹操能遵守道义，拯救天下，那时我们再归附也不晚；如果曹操骄纵，图谋生乱，玩火必定自焚，将军您只要静待天命即可，为何要送人质呢？”

这番话，说到孙权母子的心坎里，孙权决定：不屈服于曹操，不送人质。

关键时刻，朋友能够“担当”，就能帮助彼此，掌握自己的命運。

曹操没有得到人质，自然恼火，6年后，曹操占荆州，水陆20万大军铺天盖地而来。是降是战是逃？东吴群臣仍然莫衷一是，还是周瑜，分析形势，让孙权坚定联合刘备、拼死一战的决心，他甚至拔剑砍掉桌角，让主张投降的下属闭嘴。

于是有了赤壁之战，从此天下三分。跟《三国演义》不同的是，周瑜才是赤壁之战的主角。许多年后，苏轼歌颂“周郎赤壁”：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”

不是逞口舌之快，也不是光说不练，既能清晰判断，又能知行合一。这才是真正的“担当”。

四

在《三国演义》里，周瑜是个有些才干但心胸狭窄、性格暴躁、嫉妒心超强的江东大都督，整天想算计政治、军事才能远超过自己的诸葛亮，却总是搬起石头砸了自己的脚，最后被诸葛亮连气三回，在马上大叫一声，箭疮复裂，坠于马下，临死前仰天长叹：“既生瑜，何生亮！”

但这并非真实的周瑜。

在正史中，周瑜文武双全，更为人称道的，是他的人品。他不是一个小气不能容人的人物。孙权麾下，有个叫程普的老将，倚老卖老，不把周瑜放在眼里，一次又一次当众羞辱他，但周瑜始终都是宽厚相待，程普后来真服了，对周瑜亲热得不得了，史载，程普“乃告人曰：‘与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉”。

与一个人交往，如饮美酒，不知不觉就醉了——做人如此，是何等境界！这样的人，又怎么可能被另一个人活活气死？

吊诡的是，周瑜也是死于箭伤，他与曹仁大战时，被飞箭射中右胁，伤势严重，但为了鼓舞士气，仍然奋身而起，激励将士杀敌，击败曹仁。公元210年，周瑜在准备出征的路上旧伤发作，最终卒于巴丘（今湖南岳阳），时年36岁。孙权听闻，哭泣道：“公瑾有王佐之资，然而寿命短促，我还能依赖什么呢？”孙权亲自穿上丧服为周瑜举哀。若干年后，孙权称帝后，对公卿说：“如果没有公瑾，我是当不上皇帝的。”

周瑜是个有着鲜明汉代风骨的男子：崇文尚武，质朴纯粹，雅量高致，浑身洋溢着气节之美、慷慨之气、忠义之气，堪称中国古代男人的楷模。这么一个完美男人，却很遗憾地在后世蜀魏正統之争中被抹黑，后人帝蜀寇魏、尊刘贬曹，贬孙与贬曹是同时进行的，曹操固然成了白脸奸臣，身在孙权集团的周瑜，其形象自然也难逃打压，尤其是出于塑造诸葛亮英明神勇、高尚睿智形象之需要，周瑜被推到诸葛亮的对立面，便成了一个才智碌碌、妒贤嫉能的平庸之辈。其实，历史之大，完全可以容下周瑜、诸葛亮两位皎皎如玉的好男人。

五

对友谊的渴望，深镌于人类基因，代代传承，寄托着每个个体关于社会关系最美好的一个层级的渴求。在一次采访中，吴宇森谈到拍《英雄本色》的初衷，是“拯救”当年的香港年轻人：叛逆，迷茫，人生缺乏目标，对长辈也缺少一份尊重，“我和徐克就想到不如拍一些身边的事情，展现一些美好的道德价值，比如说友情、亲情、重情重义，以此来提醒那些年轻人，不要忽略美好的东西，要把它找回来”。

最好的提醒，其实蕴藏在历史中，历史有诸多不堪，但历史同样有无数美好，比如周瑜这样重情重义之人，他与诸多先人和后辈，构成了中国传统文化人品高洁、情义无价的浩浩长河。

如果能用电影语言来表述，可以有这样的镜头：九泉之下，10年之后，孙策等来了周瑜，他会执手欢呼，热泪盈眶：“公瑾是个好兄弟！”

（摘自《新华每日电讯》）