范仲淹“先忧后乐”家国情怀延绵盐阜大地——追怀一代先贤到西溪任盐仓监整千年

陆荣春

西溪古镇，闻名遐迩。屹立千年的海春轩塔，历经风雨洗礼的八字桥，承载千年记忆的犁木古街，文化地标西溪古城……历史的文明与沧桑，无不传递着传统文化的古朴气息。文化是一个民族生生不息的精神之源。作为曾在此任职的一代先贤，范仲淹折射出的“先忧后乐”的家国情怀，更是照耀着盐城这方水土。

“范仲淹是宋天禧五年，也就是公元1021年到东台任西溪盐仓监，到今年刚好是1000年。范仲淹心系盐民，多次到海堤巡查，重修海堤、整治盐田，让盐民不再饱受水患之苦，得以安居乐业。”东台市老区开发促进会理事长王业频近日提及范仲淹和西溪的联系时说，范仲淹在西溪任期虽然不太长，却留下不少政绩，得到当地百姓的称颂与后世的景仰。

只要能为朝廷出力，不计较官职大小

范仲淹，字希文（989至1052年），北宋吴县（今江苏苏州）人。幼小家庭孤苦，志向远大，发愤读书，27岁时考中进士。天禧五年（1021年），33岁的范仲淹调到兴化所属的泰州，任海陵西溪（今东台西溪）盐仓监，主要负责监督淮盐贮运、转销及盐税。北宋时期的海陵西溪是朝廷重要的盐税征集地，也曾是宋代晏殊、吕夷简和范仲淹三位宰相下派基层的“福地”。

据西溪景区负责人介绍，范仲淹出任西溪盐官时正当年富力强。初任时，曾有人劝他西溪地处偏僻，盐官职位又不高，大材小用，不要赴任，但他认为，只要能为朝廷出力，不应计较官职大小，并写下《至西溪感赋》诗一首：

谁道西溪小？西溪出大才。

参知两丞相，曾向此间来。

以诗来表心意，所以他是怀着建功立业的雄心壮志来到西溪。当时，西溪紧靠海边，条件很艰苦。但范仲淹并不因此而无所作为，他在一首《咏蚊诗》中写道：

饱似樱桃重，饥如柳絮轻。

但知从此去，不要问前程。

诗既反映了海边夏日多蚊的艰辛生活，也对不求前程之蜚进行了讥讽，同时也流露出自己的乐观和抱负。他在西溪任职时间虽不长，却为西溪办了许多实事，美名至今流传。

据史载：西溪镇内的雄河（又称鱼行河）和晏溪河成丁字形穿镇而过，多年来将古镇割为三块，为方便两河三岸百姓往来，范仲淹与工匠一起精心设计，独具匠心，主持建成了八字桥。八字桥整体构思十分奇巧，和周围的环境十分吻合，“两桥通三岸，一步两顶桥。”八字桥不愧为我国古代桥梁建筑史上的珍品。

处江湖之远，也要为朝廷分忧

范仲淹出任西溪盐官后，取晏殊讲学西溪之原意，大力倡导严谨读书，讲书之风，在西溪西南一处四周环水的地方（遗址今属东台镇泰山寺居委会）筑亭一座，并在亭前上方亲书“仰止亭”三个刚劲有力的大字。亭旁翠竹环绕，流水潺潺。范仲淹在亭内博览群书，并常常和西溪的读书人一起讲学、聚会、散步、谈报国之愿。西溪百姓非常崇敬他，他离任后，人们把仰止亭称为“范公读书亭”。

此外，在古镇西溪与范仲淹有关的古迹遗存和古遗址还有：三槐堂（相传范公手植三棵槐树于堂后，民思公德建堂以三槐命名），三贤祠（为纪念范仲淹、张纶、胡令仪三位主持修筑范公堤功绩而建），栓马桩（范公读书亭西侧，相传范仲淹为教育后代立此桩），棠斋（在西溪镇西南，相传范仲淹建），忠孝祠（西溪百姓为纪念范仲淹与董永而建）。

范仲淹才华出众，诗文并茂，屡在西溪吟咏。现仍有《晏溪驯鸥》《西溪解嘲》《西溪见牡丹》《西溪书事》等诗篇流传西溪。《泰州晚报》副刊作者任祖镛撰写的《范仲淹任职泰州时的两首诗》一文提及范仲淹记述西溪生活的诗《西溪书事》：

卑栖曾未托椅梧，敢议雄心万里途。

蒙叟自当齐黑白，子牟何必怨江湖。

秋天响亮频闻鹤，夜海曈曨每见珠。

一醉一吟疏懒甚，溪人能信解嘲无。

任祖镛详释道，首联“卑栖曾未托椅梧，敢议雄心万里途”中的“椅梧”，指椅树和梧桐树，用作比喻，是说范仲淹到西溪担任卑微之盐官，并未依托权势；而自己位卑未敢忘忧国，在“卑栖”之地仍有干一番事业的雄心壮志。颔联的“蒙叟”是庄周的别名；“子牟”是战国时中山国的公子，范仲淹曾说：“身在江海之上，心居乎魏阙之下。”（《吕氏春秋·审为》），被后人用作心存朝廷、为国分忧的典故。这一联是说，自己要像庄子那样，对黑白、善恶、是非等都能分辨；要像公子牟那样，处江湖之远，也要为朝廷分忧，强烈地显示了“诗言志”的传统精神，也是范仲淹后来主动提出修捍海堰的思想基础。

范滕二公“并肩战斗”修筑捍海堰

盐城地方历史文化独立学者，江苏省作协会员许正和说，普天下的读书人有谁不知道伟大的范仲淹和他的千古名篇《岳阳楼记》呢？又有谁不知道其中的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”呢？而对于“范公堤”，盐城以外的人了解的则可能不多。它是纵贯苏北沿海的一道捍海长堤，唐代李承始筑，北宋范仲淹等组织修筑。后人感念范仲淹的恩德，将其统称为“范公堤”。

许正和介绍，唐代李承始筑的捍海堰（常丰堰）为范公堤的前身。《新唐书》载：“李承，赵郡高邑人……为淮南道黜陟使，奏于楚州置常丰堰以御海潮，屯田瘠卤，岁收十倍，至今受其利。”

至范仲淹到西溪任盐仓监时，唐代修筑的捍海堰已经经历了二百五十多年的风雨，因年久失修而坍圮，已逐渐失去防潮的能力。

看到海陵一带的海堤年久失修，每年秋季海潮泛滥，阡陌洗荡，屋毁人亡，百姓流离失所，给盐业生产也带来不可估量的损失，范仲淹不由得忧心如焚。他不顾别人说他越职言事的非议，慨然上书，力请速修捍海堰，以救万民之灾。宋仁宗采纳了范仲淹的建议并任命他为兴化县令，且“总其役”，由时任泰州军事推官的滕子京协助之。前后经过3年多的努力，在早年常丰堰的基础上修建起捍海堰——“范公堤”，成为海陆之间一道兴盛盐业、农业和守护百姓的坚实屏障。清·光绪《盐城县志》对此评价：“农事盐课两受其利。”

“政声人去后，民意闲谈中。”一个人的过往口碑，其实都是自己用行动书写的。如果说西溪是范仲淹步入仕途的重要起点，而“范公堤”则是他为政担当的第一座丰碑。范仲淹在西溪勤勉敬业，为民办了不少实事，得到当时广大百姓的称颂和后世景仰。

“先忧后乐”思想早期萌发于盐城？

范仲淹后官至参知政事，是北宋杰出的政治家和文学家。他在《岳阳楼记》表达的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负，成为古今不朽的名言。

许正和说，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这是一个政治家对文人操守和为官理念的深刻思考，也是一个政治家超越时空的浩然正气，光烁古今，成为我们这个民族的宝贵财富。许正和通过研究认为，千古名篇《岳阳楼记》与盐城也有关联。“有人或许会心生疑惑：岳阳楼矗立在湖南洞庭湖畔，范公堤则雄踞于江苏东部海疆，两者相距达一千公里上下，似风马牛不相及。”许正和说，事实上，《岳阳楼记》是范仲淹写的，范公堤也是范仲淹首倡修筑，两者之间是有关联的。范仲淹在少年期、任官后，和在写作《岳阳楼记》时去没去过洞庭湖，以及洞庭湖上是否会发生恶劣天气导致的“樯倾楫摧”的景象且不论，可以明确的是：这些景象，与他在《泰州张侯祠堂颂》所描述的“惊波荐至，盐其稼穑”相合，与他在《宋故卫尉少卿分司西京胡公神道碑》所描述的“会雨雪大至，潮汹汹惊人”相合。

“我以为，他在写作《岳阳楼记》时，头脑中一定会想起和滕子京奋战在重修捍海堰一线的场景，而《岳阳楼记》一文中，也自然会回荡着他们曾经眼见的东中国黄海惊涛的景象。”许正和表示，凡一种重要的思想，必有一个萌发、升华的过程，范仲淹的“先忧后乐”思想亦当如此——早年当重修捍海堰时萌发、践行，后期当著作《岳阳楼记》时总结、升华。他研究提出“盐城，范仲淹的‘忧乐’思想萌发地”一说。他表示，这只是他的个人观点，也许其他研究者有不同看法。“当然，学术研究，百家争鸣是好事。”

范仲淹率众修大堤，造福一方百姓，用一道范公堤为盐城人民书写了“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的丰碑。

内涵深邃极具现实意义

范仲淹“先忧后乐”的品行留名史册。而今漫步范公堤上，恍若走进历史深处，串场河碧波微漾，两旁杨柳翠绿葱郁，千载时光在此悠悠徜徉，承载着范仲淹的“忧与乐”，隽永流芳。

“古人有立德、立功、立言居其一就可以名传后世之说，而范仲淹‘三者’皆有。他在西溪任职期间，修筑了范公堤，为整个盐城留下了不可或缺的物质财富。同时他的忧乐思想和家国情怀，更成为盐城人不可或缺的精神财富。”盐城师范学院文学院院长李尧在谈及范仲淹文化和传承时表示，范仲淹的忧乐思想包含了当今社会所倡导的担当精神、进取精神、革新精神，内涵深邃极具现实意义。

艺术激荡心灵，历史启迪未来。9月23日晚，大型新编历史淮剧《范公堤》在市文化艺术中心精彩上演，出席市第八次党代会的代表观看了演出。这部由江苏省淮剧团精心打造的《范公堤》，根据加拿大华侨作家姞文同名小说改编，讲述了范仲淹任职西溪盐仓监、兴化县令期间，与滕子京、张纶等人体察民间疾苦、矢志不渝修筑拦海堤坝的故事。该作品通过淮剧这一传统艺术形式，演绎发生在盐城本地的历史故事，彰显了范仲淹“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的为民情怀，体现了一代文人士大夫以天下为己任的使命担当，展现了他们面对困难挫折始终勇往直前的坚韧意志。现场观众看后深受触动、倍感振奋，纷纷表示将始终坚持以人民为中心的发展思想，厚植为民情怀，增强责任担当，把群众对美好生活的向往当作奋斗目标，以实实在在的业绩回应群众期盼。

在盐阜大地，一提到范公堤，一讲起“先忧后乐”精神，人皆肃然起敬。盐城人民一直以各种方式表示着对伟大的范仲淹的追怀，如几次修筑范公祠、建景范亭，以及“盐城古八景”中有“范堤烟雨”等。而今，值范仲淹到任西溪1000周年之际，我们更要弘扬范仲淹“先忧后乐”的精神，擦亮这一传统文化中散发着熠熠光彩的精神瑰宝，从历史中砥砺初心使命，汲取奋进力量。

千年范公堤延绵至今，“先忧后乐”精神将永远激励着盐城人不懈前进，携手共创更加美好的明天！