让“阅读”走进生活，让“生活”走进作文

潘爱芳

摘要：让生活走进学生的作文，无非应引导学生做到如下三点：1、写真人真事;2、写真情实感;3、写自己的话。

关键词：生活即教育;真人真事;真情实感;儿童的语言

中图分类号：A  文献标识码：A  文章编号：（2021）-45-383

陶行知先生是一位伟大的革命家、思想家、人民教育家。他创立的“生活教育”理论是陶行知教育思想的核心，也是我国现代教育重要的教育思潮之一。它对今天的教育和教学仍具有现实意义。

“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。

生活才是是语文教育的活水源头。我们可以想象一下，语文教学中的字词句篇，因为有了生活的积累和体验才有了神韵，有了精气神。否则，它们只能是干巴巴的、乏味的文字。同样，我们的作文教学更是离不开生活。

在平时的作文教学中我们会经常遇到这样的情况：每当老师布置习作要求后，不少学生就目光呆滞，无话可写。即使强迫着自己写下去，也是内容空洞，千篇一律。其实这不怪学生，只怪应试教育扭曲了学生对生活的正确认识，让本应该丰富多彩的充满灵气的作文变成僵硬、呆板、充满空话、套话的应试产品。所以，面向生活，联系生活，让学生学会理解生活，表达生活，注重让学生亲历生活，获得体验，将生活的素材转化为习作的内容，才是我们作文教学的王者之道！

所以我要说：一篇好的习作，无非应具如下三点：1、写真人真事;2、写真情实感;3、写自己的话。

一、写真人真事，写自己的生活经历、写自己观察所得。

在作文课上，很多学生之所以会“谈作文色变”，这跟他们对生活的观察不仔细，对写作素材的不积累有很大关系。对于这样的学生，要首先使他们认识到写作文就是写出自己想说的，要说的话。其次，平时在学习生活中我们要引导学生观察周围的生活，启发他们思考，搜索写作素材。我们必须经常去训练我们的观察能力，用独特的眼光去“扫描”社会或自然。总之，观察是生活素材积累的前提条件，创作时，必须用敏锐的眼光去观察自己生活的世界。

同时，我们老师还应当引导学生参与社会实践活动，让学生在生活实践中发出一些自然感悟，使人文素养得到熏陶，良好个性得以形成，人格魅力不断升华。只要我们引领学生走进生活，观察世界，作文就不再是“无米之炊”，孩子就会无拘无束，轻松愉快的尽情写作，满怀激情，焕发童心，胜过天籁。

二、写真情实感，写生活感受。

如果紧紧贴近生活，生活就会源源不断的进入文章。其实文章成功的关键在于贴近自我的心灵。然而我们很多学生的作文仅仅是“生活的复印件”，根本就没有惊喜、沮丧之类的真实情感流露，自然写作主体那鮮活的生命力就难以显现，作文也就如同嚼蜡，索然无味。而这种情感因素的生成只能来自于对生活的感悟。感悟越深刻，情感越丰富，作文的生命力也就会越强。

我们可多组织一些活动，让学生真正走进生活。在丰富的生活中，让学生不仅要用眼睛看、耳朵听、鼻子闻，还要用一颗敏锐善感的心去感受生活：当你帮助了别人时，不要把一个笑容、一句“谢谢”，当做很平常的动心，其实这里包含着一颗感恩的心;当你受到了挫折，不要自怨自艾，这是生活给你的馈赠，细细品味你会明白很多;看到别人吵架，不要当做一场闹剧，你仔细聆听一下他们的“言论”，考察一下他们的心理、动作神态，你会更深入的了解某个人或某件事……

我们还可以引导、组织学生拎着录音机、拿着数码相机走出校门，到街道、田野、工厂、机关去采录各种声音，捕捉各种生活画面，感受时代的节奏。孩子在采录的过程中不仅耳闻，而且目睹、心思，受到了教育，经历了作文由“物”到“意”的转化。活动后，组织学生交流感受、练习作文，引导孩子经历由“意”到“文”的第二重转化，让学生不断学会品味、学会感动，感受生活的艰辛、成功的乐趣、集体的温暖和自然的情趣;让学生在对美好事物的赞美中获得激情，在对丑恶现象的鞭挞中体会义愤，在劳动中收获快乐从父母的眼睛里读懂关爱，在和花草树木的对话中放飞梦想……“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，只有用心去感悟、思索，让学生“吾手写吾心”，给大自然、社会赋予生命的情感，学生的笔端才会流溢出有灵性和活力的欢歌。

三、写自己的话，写儿童世界的语言。

语言是人类社会最重要的交际工具。每个社会，无论它是经济发达的社会，还是经济十分落后的社会，都必须有属于自己的语言，都离不开语言这个交际工具，语言是组成社会必不可少的一个因素，是人类与动物相区别的重要特征之一。语言是联系社会成员的桥梁和纽带，没有语言，人类无法交际，人与人之间的联系就会中断，社会就会崩溃，不复存在。

小学语文姓小，儿童的语言也姓小。童心、童真、童趣，应该伴随儿童语言发展的全程，任何强加于儿童或强行改变儿童语言发展轨迹的行为都是不科学的，是违背儿童发展规律的。冰心在《繁星》中说“小松树，容我伴你吧，完成了自然的图画。”

我们在指导学生习作的过程中要引导学生在表达的过程中用自己的语言表达自己的心声，字里行间要突出儿童语言的特点，避免出现大话、空话、套话、假话，真实反映儿童的生活。要让学生“写出诚实的自己的话”，“空口念着是没有用的，应去寻找到它的源头，有了源头才会不息地倾吐出真实的水平”。源头在哪里，就是我们充实的生活，作文原是生活的一部分。教育家陶行知说：“生活即教育”作文活动本身是生活的一部分，作文之内容即生活之内容，作文教学可以成为生活教育的一个组成部分，作文即做人。在习作教学过程中引导学生学会诚实不说谎话，学会真诚不作伪装，学会真实不再虚假。

儿童习作是儿童生活的真实反映，是对生活影像与事件的儿童化的再现与表述。鉴于学生习作和现实生活这样紧密的关系，我们就必须把生活引入学生的作文，把作文教学推向生活，让二者互为表里，生活有多广阔，语言世界就有多广阔，发展空间就有多广阔。