新时代大别山红色音乐文化在构建国家认同中不同维度的探究

何鑫

(信阳农林学院 文学艺术学院，河南 信阳 464000)

1 相关概念

1.1 大别山红色音乐文化

习近平总书记在湖北红安、安徽六安、河南新县考察时指出，鄂豫皖苏区根据地是我们党的重要建党基础，大别山精神是我们党的宝贵财富，要提炼好、弘扬好大别山精神，让红色基因代代相传，让红色江山永不变色。传承大别山红色文化是我们当代人义不容辞的责任。

大别山红色音乐文化独具特色，它不是红色和文化简单综合的特定产物，而是经历了革命实践、改革开放以及全面发展阶段，不断地演化、重组、整合并在吸收中华优秀传统文化的基础上所形成的特定的文化形式。大别山红色音乐文化形成了独具特色的价值观念和文化形态，是党宝贵的精神财富和优质资产，进一步升华了以爱国主义为核心的民族文化和民族精神。其内容主要分四类：一是歌颂革命英雄；二是歌颂共产党；三是歌颂新中国、新生活；四是歌颂劳动。大别山红色音乐文化既能引发人们对“红色现实”和“红色历史”的自豪感，又能激起人们的爱国主义情怀。

1.2 国家认同

国家认同概念于20世纪70年代行为主义革命时期引入政治学领域，随着苏联剧变、东欧解体，国家认同问题的重要性日益彰显。所谓国家认同，是指一个国家的公民对自己祖国的历史文化传统、道德价值观、理想信念、国家主权等的认同，即国民认同。国家认同是一种重要的国民意识，是维系一国存在和发展的重要纽带。国家认同实质上是一个民族确认自己的国族身份，将自己的民族自觉归属于国家，形成捍卫国家主权和民族利益的主体意识。人们只有确认了自己的国民身份，了解了自己与国家存在的密切联系，将自我归属于国家，才会关心国家利益，在国家利益受到侵害时愿意挺身而出，在国家文化受到歧视时个人的感情会受到伤害，会对国家的发展自愿地负起责任。

2 大别山红色音乐文化与空间维度的国家认同

2.1 彰显民族精神的国家认同

红色革命歌曲(歌谣)，兼具音乐本体与文化的双重性，而放在历史的范域中，这些红色革命歌曲(歌谣)多集中彰显出文化性和精神性，通过歌曲的形式展现革命性和教育性，使人们形成正确的历史观、价值观，进而构建民众对国家的认同感。土地革命战争时期的歌谣，注重宣传马克思列宁主义，宣传中国共产党的主张，号召民众奋起反抗国民党反动派的“围剿”。这些歌谣歌颂共产党的领导，歌颂红军队伍，反映妇女革命、青少年革命，其内容非常广泛，而且旋律朗朗上口，好听好记好唱。

抗日战争和解放战争时期的歌谣，号召民众团结起来抗日不当亡国奴，揭露国民党反动派的反动面目，歌谣的内容不如土地革命时期宽泛，然而这些革命歌曲在战争年代具有鼓舞士气、振奋军心的作用。在艰难的抗日战争年代，每首歌曲都激发起保家卫国的使命感。

2.2 促进国家认同的价值

大别山红色音乐文化作为国家文化建设的一种形态，其意义和价值不言而喻。习近平总书记在历次讲话中多次提到革命文化，多次强调革命历史是最好的营养剂，要用革命传统铸魂育人，要牢记革命文化是中华民族独特的精神标识。革命文化不仅体现了中国特色社会主义文化的丰富内涵，又是我们党“不忘初心、牢记使命”、最终取得革命胜利的精神基石。

精神教育价值。当前多元文化充实人们的生活，人们的精神在某种程度上出现了异化现象，年轻人尤为明显。流行歌曲、民歌等现代通俗艺术的变化，并未从根本上改变人们对艺术存在的价值或意义的省思空间。中华民族文化正经受着前所未有的考验。以商城民歌《八月桂花遍地开》为例，作为大别山优秀红色文化资源，其精神教育的载体角色就显得尤为重要，以乐观豁达、勤劳勇敢的精神面貌引导着人们对现代国家、国家未来发展趋势和社会主义核心价值观的认同。

历史见证价值。《八月桂花遍地开》彰显了革命根据地历史歌曲的基本特征。从内容上来看，这首歌是对大别山地区特定时期革命斗争史实的记录和描写。从音乐风格上看，这首歌具有鲜明的鄂东北传统音调特色，与自古流传至今的大别山区传统民间音调相一致。从音乐表现语言方面看，具有简洁、明了、率真、铿锵、直抒胸臆的特色，是特定时代音乐表现语言的生动写照。它既为中国共产党领导的人民革命史实提供了具有地域特征的史料，也为中国革命音乐运动和新音乐建设提供了具有强烈地域性特征的佐证。红色基因的优越性，使我们能够在红色历史文化资源中不断得到启发，并激励着一代又一代中华民族儿女奋勇前行。

经济发展价值。经济基础决定上层建筑，以《八月桂花遍地开》为代表的红色音乐文化资源展现着中华民族精神和优秀品质，将战争年代的智谋和勇略带到和平年代，促使中华儿女努力奋斗，形成发展经济的合力。红色音乐文化资源的外在表现之一便是经济发展的内驱力，也是对国家认同的空间维度构建。

另外，大别山红色音乐文化资源在构建国家认同时，应当从形象学的视角统筹一条必要和重要的战线。把中国共产党执政文化的顶层设计好，发挥培育人民群众政治认同感方面的先进作用。在内部空间构建时，尤其要加强广大党员干部的引领作用和对青少年学生的培育，最终缓解国家认同危机，构建国家认同新机。根据新时代、新情势和新途径，在唱响红色音乐的同时，探索和创新大别山红色音乐文化的内在精神价值。

3 大别山红色音乐文化与时间维度的国家认同

3.1 革命年代中大别山红色音乐文化的价值

大别山红色音乐文化发展可以区分为三个阶段即:新民主主义革命时期、社会主义建设时期以及改革开放时期，大别山红色音乐文化在不同的年代有着不同的意义。新民主主义革命时期，大别山区是中国红军第四方面军的摇篮，无数热血男儿走上了不屈的抗争道路。大别山红色音乐文化有了长足的发展和进步，无论在音乐的内容或形式上，还是在韵律等方面不断改进和整合“流行”文化因素，及时传递社会正能量。在艰难的革命实践中，由于受到当时社会条件的限制，大别山红色歌曲相对都比较简单，歌词直白，表达了人民的一种诉求和愿景。但大别山红色音乐文化作为一种政治性的宣传工具，其意义就在于团结了意志，振奋了军心。例如《拥护青年当红军》反映了广大军民对红色政权的认同，蕴含着积极的精神面貌和价值取向，贴切地表达了军民一家亲的面貌。在内忧外患的状态下，比较复杂的是社会价值取向和情感认同，但人们以单纯的思想和意识表达了对军队生活的向往和对领袖们的热爱。价值意志和情感认同的形成，彰显了大别山红色音乐文化在国家认同构建中发挥的关键作用。

3.2 社会主义现代化建设时期大别山红色音乐文化的价值

正如马克思所言，每个社会的统治阶级，为了实现自身的政治价值和社会地位，都将社会大众的共同利益描述成为一种普世的、有价值作用的思想体系和价值观念。将大别山红色音乐文化这种具有社会价值意义的思想或意识传授给个体的行为，既具有强烈的意识形态的教化作用，同时也使部分文化或观念的教育传授得以完成，更好地为社会主义现代化建设服务。

大别山红色音乐文化在不同时期有着不同的国家认同的定义，唤醒了社会民众的意识，将社会价值和目标追求集中于个体的思想和行为并形成某种社会倾向，在形成民族合力方面起着积极的作用，具有强大的教育价值和精神教化功能。

4 大别山红色音乐文化与实践维度的国家认同

4.1 文化根基是我党执政兴邦的基础

当前我国全面深化改革开放，在中国特色社会主义道路上努力实现中华民族的伟大复兴，其源头或内在动力就是红色文化。大别山红色音乐文化的思想内涵、精神指向以及寓意内容等都具有十分重要的政治文化价值，集中反映了党的政治心理、政治思想以及政治作风，代表着党的文化形态以及价值认同。

一是大别山红色音乐文化是中国共产党执政的文化根基之一，同时也是构建民族精神的主要组成部分。《歌唱党的好领导》《太阳好比共产党》等，肯定了中国共产党在领导全国各族人民为了国家统一、社会稳定、经济发展而奋斗的过程中取得的辉煌成就，以及为民族独立、国家富强作出的突出贡献。大别山红色音乐文化恰到好处地契合了人们的精神信仰，成为凝聚人们思想共识、团结各方面力量、推动国家繁荣富强的重要精神引擎。以《歌唱党的好领导》为代表的大别山红色音乐文化资源是红色文化的主载体，是一种特殊的政治文化资源，最为广泛和集中地再现了民族的价值观念，深刻反映了民族思想、社会文化以及精神风貌。既包含有主流意识形态、民族精神面貌、思想道德素质和科学文化素质等丰富内涵，又具有鲜明的无产阶级属性。大别山红色音乐文化形成了共同的语言并成为维系民族凝聚力的心理和文化纽带。在全国范围和民族范围内经过长时间的积淀，形成了具有鲜明民族特征的文化符号。

二是从政治价值体系来看，大别山红色音乐文化国家政治价值体系的构建当中也具有一定的继承性。当今时代，文化与政治、经济、政党间的融合越来越紧密，在综合国力比评以及政党竞争力提升过程中发挥着更大的作用。《歌唱党的好领导》等大别山红色音乐文化资源以通俗易懂的形式，肯定了党的执政能力，维护了党的执政权威，巩固了党的领导地位。大别山红色音乐文化蕴含的精神取向和发展内涵与政治文化相吻合，能够更好地契合社会主流文化。因此，这种文化更加有助于我党执政文化的发展与形成。

三是大别山红色音乐文化资源有助于培养政治认同感，维系政治稳定。任何政党要想获得稳定的政权，保持其执政的合法性和稳定性，都应当充分重视并有效利用合法性资源。广泛的群众基础是执政者维系群众心理和情感的重要纽带。执政者要着眼大局，强化红色音乐文化教育，厚植大别山红色音乐文化，加大对公众的意识形态培养，强化他们对党执政地位的认同和接受。

4.2 政治生态价值的国家认同

政治生态就是各类政治主体生存发展的环境和状态，是政治制度、政治文化、政治生活等要素相互作用的结果，是党风、政风、社会风气的综合反映，影响着党员干部的价值取向和为政行为。大别山红色音乐文化作为体现政治生态价值的先进文化，在某种程度上来说，凝聚着最具影响力的社会发展因素，时刻发挥着积极导向作用，将政治生态价值切实发挥到实处。大别山红色音乐文化包含或浓缩着中华民族长期以来形成的政治态度、价值观、政治思想，不仅是执政党的灵魂和基础，更决定着社会发展的未来。具体来说：

一是政治生态价值体现与开发和利用大别山红色音乐文化资源相结合。人们的行为受到思想的影响，有什么样的思想就会产生相对应的行为。大别山红色音乐文化是在特定的历史阶段中形成的，能够集中地反映出共产党的执政理念以及核心价值观。不同阶段的大别山红色音乐文化能够反映出不同时期我国社会文化发展态势。只有将大别山红色音乐文化与党的社会主义主流文化相吻合，才能够发挥积极的作用。通过完善制度体系、措施安排，努力培养富有特色的大别山红色音乐文化创新发展体系，增强大别山红色音乐文化的艺术感染力，最大程度地传播正能量，满足人们日益增长的精神文化需求，发挥大别山红色音乐文化在引领社会主流文化方面的先导性作用，才能从实践层面增强国家认同。这些方面不是在短时期能够完成的，需要各方在实践中进行不断的总结和开发。

二是将大别山红色音乐文化与中国共产党主流意识形态相融合。执政党推崇的文化建设，实际上传导的是社会意识形态。2019年9月16日，国家主席习近平在信阳市新县鄂豫皖苏区首府烈士陵园瞻仰革命烈士纪念堂时指出，要讲好党的故事、革命的故事、根据地的故事、英雄和烈士的故事，加强革命传统教育、爱国主义教育、青少年思想道德教育，把红色基因传承好，确保红色江山永不变色。长期以来，中国共产党始终代表着中国最先进文化前进的方向，并成功实现新旧文化之间的交替，合理有效利用先进文化资源，极大提升了在群众中的凝聚力，统一了思想。大别山红色音乐文化有着浓厚的积淀，是维系全国各族人民积极奋进的精神纽带，是激发全国各族人民后发超越的价值支撑。要想实现大别山红色音乐文化与中国共产党主流意识形态融合，就需要用党先进的执政理念加以指导，最大限度地发挥它的积极作用。

三是强化党员领导干部大别山红色音乐文化教育。实现政治生态价值与实践维度的国家认同的统一，应当将大别山红色音乐文化作为党员领导干部教育培养的重要内容。在落实国家政策方针的同时，党员干部要切实履行自身的责任，唱好革命歌曲，传播大别山红色音乐文化正能量。他们对大别山红色音乐文化的认可和尊重，对于推动大别山红色音乐文化在国家层面的认同具有典型示范作用。

5 结语

大别山红色音乐文化有着红色历史与文化的烙印，传承的是红色精神，是我国近代救亡图存和民族自强的产物，体现出集体主义和昂扬向上的精神，在新时期具有新的历史意义。经典的大别山红色音乐文化，无论是歌词还是旋律，都具有积极向上的感召力，是热爱国家、热爱党的真情流露。这样的真情实感，激荡着人们的内心，弥补了当今时代多元文化冲突造成的彷徨和迷失，激发人们的爱国情怀，培养人们的集体主义观念，增强人们的凝聚力，让人们更加积极地追求美好生活。