从出土文物解读徐闻历史文化

李海珍 陈志坚

摘  要：西汉元鼎六年（公元前111年），伏波将军路博德平息吕嘉叛逆，设置南海、桂林、合浦、苍梧、交阯、九真、日南、儋耳、珠崖等九郡，當时的雷州半岛属合浦郡徐闻县。徐闻之名从西汉始，但之前的徐闻属南越地，是百越族聚居之地。徐闻县华丰岭山岗文化遗址出土的石器，论证为新石器时代晚期，即是公元前5000—4500年。漫漫的历史长河积淀着丰富而厚重的文化。从三次全国文物普查的资料和考古发掘出土的文物，尤其是广东省考古研究所田野中心计划从2017年起用5—8年的时间对徐闻县全区域进行田野调查;2018年对徐闻县普查登记的遗址进行复查，并对出土的文物进行整理复查工作;2020年12月调查面积90平方公里，新发现45处新石器时代晚期至唐宋时期遗址，出土大量的文物资料，解读着徐闻悠久的历史文化。

关键词：徐闻;出土文物;历史文化

徐闻，地尽天南，处于祖国大陆最南端，与海南岛隔海相望。自古为天南出海口之重地。正由于三面环海的地理位置优势，对外文化经济交流的港埠优越条件，在徐闻广袤的红土地上，遗存有丰富的历史文物，印证着徐闻每个历史时期发展的历史文化特质，焉知徐闻历史之悠久，文化积淀之厚重。

现从新石器时代晚期山岗文化遗址、春秋至秦汉诸朝代出土的石器、铜鼓、陶瓷之文物，择其独具特质性，解读徐闻的历史文化，让社会广大人士、专家学者了解徐闻，认识徐闻，让徐闻历史文化成为全社会共享的文化旅游资源，提升和打造徐闻响亮的文化品牌。

一、新石器时代晚期的石器文化

新石器时代晚期的徐闻社会，是古越民族居住的群体聚落社会。1963年省、县组织文物初查时，在龙塘公社新桥村首次发现新石器时代的石斧。1982年第二次全国文物普查时，徐闻县成立文物普查工作领导小组和组织文物普查工作队，在全县范围内开展大规模的文物普查，发现了新石器时代的山岗文化遗址，获取了丰富的文物资料，为研究徐闻上古时代提供珍贵的史证。

1983年1月在华丰岭调查发现5000—4000年前新石器时代晚期的文化遗址，采集有磨光双肩石斧、石锛、石凿、扁圆形穿孔石器、石环、敲砸器、石网坠、砺石等80多件石器。“这些石器均打制后磨制而成，且留有使用过的痕迹。石料有沙岩、板岩、玄武岩。器物分别有：双肩石斧，呈凸字形，最大的长6.5厘米，宽4.5厘米，厚1厘米左右;最小的长3厘米，宽2厘米，厚1厘米左右，刃部磨两边，很尖利;石锛，多为梯形，少数是长方形，最大的长8厘米，宽4厘米，厚1厘米左右，刃部只磨一边;石凿，较短、锥形，长3.5厘米，径2厘米;穿孔石器（多数残），圆饼形状，直径6.8厘米，厚1厘米左右，沿圆周有1厘米宽内的棱线，中间凹下去，有的穿孔，有的不穿孔，磨制粗造;敲砸器，无一定规格，有的留有明显的手窝痕迹。”同时还有灰褐色、灰色素面夹沙陶釡碎片。出土的器物数量虽然不多，但可论证徐闻古越民族在渔猎采集社会时已出现炊煮熟食的农耕生活。尤其是，发现一件石且，长17厘米、直径5厘米。石且标示出古越先民已从母系氏族社会走向父系氏族社会，是确立男权制社会的物证。石且承载着古越先民为繁衍发展的生殖图腾文化。

杨式挺在《广东新石器时代文化及相关问题的探讨》中说：“一般认为，百越民族物质文化特征有这些要素：有肩石器、有段石器、有肩大石铲、扁平穿孔石铲﹙斧﹚、石钺、几何形印纹陶器、玉石琮、璧、镯、玦等。”华丰岭新石器时代的文化遗址采集有磨光双肩石斧、石锛、石凿、扁圆形穿孔石器、石环、敲砸器等石器，具有百越民族物质文化的特征，尤其是穿孔石器为农耕种植提供物证。2009年，徐闻县锦和镇大乳湖村海边坡地出土一件双肩石斧，徐闻县城北出土一件大型有柄石刀，长46厘米、头刃部宽13厘米、柄尾部宽5厘米、背厚2厘米、重量3500克，很为完好，是目前为止在雷州半岛发现最大的一把有柄大石刀。以及有肩长方形石铲等，皆属于新石器时代晚期（公元前4000—3500年）的石器，是刀耕火种社会的农耕生产工具，说明斯时已从渔猎生活逐步走向农耕经济社会，开始出现了稻作农耕文化。

二、春秋战国时代的铜鼓文化

1998年3月，徐闻县五里乡迈熟村村民林彬在挖屋基地时出土一件万家坝型铜鼓，鼓面直径50厘米、高35厘米，鼓面小，鼓胸特突，鼓腰急束内收，鼓面中心有太阳纹与线条芒纹，绕着一圈勾连回形云纹，鼓身有6组网纹，鼓足有短竖线即栉纹，并绕有一圈勾连回形云纹，纹饰古朴粗拙，鼓腰对称各有两小耳，造型独特。蒋廷瑜在《铜鼓史话》中叙述：“这种铜鼓鼓面小，胸部特别鼓突，腰部急剧内收，全身没有花纹或者只有很简单的花纹。这种铜鼓主要出在云南中部偏西地区各县，在这个范围之外尚无发现，以楚雄万家坝的最著名，因而又叫万家坝型。”说明万家坝型铜鼓因首次在楚雄万家坝出土，其形制古拙而独特，故定名为“万家坝型铜鼓”。

徐闻县迈熟村出土的万家坝型铜鼓。蒋廷瑜先生在《古代铜鼓通论》中说：“濮人社会已处于发达的农业社会，有发达的青铜冶铸业，产生了阶级分化，进入了奴隶制时代，也就有能力，也有需要铸造铜鼓。最早铸造和使用铜鼓的民族就是生活在滇西礼社江流域的这个濮族。濮人铜鼓就是万家坝型铜鼓。”万家坝型铜鼓是濮人最早铸造和使用的铜鼓。楚武王开拓濮地，濮人顺服，后随楚向南迁徙分支于古越地。当时的徐闻属古越地，古越地的徐闻聚居的古越族中就有濮人。佐证古越地的徐闻在春秋战国时期的濮人就已使用铜鼓。徐闻出土的万家坝型铜鼓，对于研究古代徐闻与云南楚雄的文化交流有着翔实物证和珍贵的价值。

2000年7月在徐闻大黄乡（今城北乡）社朗仔村古墓出土一面春秋时期万家坝型小铜鼓，鼓高18.5厘米、鼓面径27厘米、鼓胸径35厘米、鼓腰径28厘米、鼓足径37厘米、鼓腰对称饰4扁耳，鼓腰鼓胸饰条纹，鼓腰扁耳上端饰一只蟾蜍，鼓面鼓面无晕，中饰10芒太阳纹，阳心径3厘米，芒外8厘米，鼓面还饰有6点纹。可惜被砸平，腰胸饰直条纹。鼓体较小，鼓身纹饰粗简。从形制和纹饰特征看是典型的万家坝型铜鼓。用碳12测定墓中器物，数据为2405+80年与2350+80年之间，属春秋战国时期古越族中濮人所铸造。

蒋廷瑜、彭书琳撰写《徐闻发现万家坝型铜鼓的思考》的一文中描述：“万家坝型铜鼓，以云南省楚雄县万家坝春秋战国时期墓葬出土的一批铜鼓为代表，其特点是：鼓面特别小;鼓胸特别外凸，鼓腰极度收束，鼓足很矮，但足径特大，足沿内有一周折边，胸腰之际的四只扁耳小，给予人以稳重感;花纹特点是简单、古朴，有一种稚拙味。鼓面的太阳纹有的仅有光体而无光芒，有的有光芒，而芒数无定，太阳纹之外多为素面，没有晕圈。鼓胸和鼓足都素面无纹，腰部也只是由几条纵线，划分成几个空格;鼓身的内壁，接近足沿处有稚拙的菱形格子纹、爬虫纹或简单的云头纹。”徐闻县迈熟村出土的万家坝型铜鼓是目前雷州半岛出土时代最早的铜鼓。古越族的濮人对自然雷神有强烈而浓重的崇拜理念，认为雷乃万物之生源，为祈求生生不息之福祉，以铸铜为鼓敬酬雷神。铜鼓面上的太阳纹、云雷纹反映着古越先民对自然雷神、太阳神的崇拜，是崇拜雷阳的图腾标志。

徐闻地处祖国大陆的最南端，由于地理条件的优势，是通向南海及东南亚诸国地区对外贸易及文化交流的出海口。云南省楚雄县出土有万家坝型铜鼓而享誉海内外，徐闻县出土有万家坝型铜鼓，引发了著名铜鼓专家蒋廷瑜先生不远千里之遥赴徐闻考察调研，使他对原始铜鼓从滇西到文山，再到广西百色田东，又通过内河陆路传到徐闻的思考。这条万家坝型铜鼓的流动路线，正是古越族濮人迁徙和历史文化交流的亲缘纽带。

1973年在徐闻县徐城镇东7公里处的愚公楼村出土一面灵山型铜鼓，“鼓身已残，鼓面完好。径77厘米，无重檐，四蛙顺时针方向。饰云雷纹四晕，游旗纹三晕，太阳纹八芒，鼓身饰云雷纹，四扁耳。经鉴定，此鼓属灵山型。”徐闻县愚公楼村出土的灵山型铜鼓，属于东汉时期。

灵山型铜鼓是以广西壮族自治区灵山县出土的铜鼓为代表性而命名的一种类型。灵山型铜鼓的主要特征是体形凝重，形象精巧，鼓面平展，边缘突出;胸壁微凸，胸以下收缩成腰，胸腰之际有叶脉带状扁耳两对;鼓面蛙饰为后两略合拢为一足的三足蛙，并常用累蹲蛙;鼓面中心太阳纹圆凸如饼，光芒细长，一般8至12芒;鼓面鼓身皆以二弦分晕，晕间饰云纹、雷纹;席纹、四出钱纹、连钱纹、四瓣花纹、虫纹、星纹、蝉纹、兽形纹、鸟纹、同心圆纹、变形羽人纹等精美的纹饰30多种;鼓足还常有鸟、兽形的立体装饰。其中鼓面的三足蛙饰是其他类型的铜鼓所没有的，蛙背上的纹饰也十分精美，此是灵山型铜鼓的显著特点。铸造和使用灵山型铜鼓的是乌浒——俚人，蔡叶青《雷州半岛古代的民族》中说：“秦以前，半岛上的土著居民主要是古越族人。古越族历史上各个朝代有不同的称呼。秦以前叫百越，秦时叫‘西瓯、‘骆越，汉时叫‘乌浒、‘俚，三国时叫‘僚，晋时‘俍，唐时‘俚、‘僚并称，宋时称‘僮、称‘侗、称‘黎等等。”阐明古越族在历史上各个朝代中的不同称谓。徐恒彬《俚人及其铜鼓考》论证：“古代俚人崇拜雷祖旧俗，至今仍然保留在广东雷州半岛一带。云雷纹作为本部族标记，是俚人喜爱的纹饰。”灵山型铜鼓与北流型铜鼓都是俚人所铸造，俚人把云雷纹装饰在铜鼓上以表崇敬雷神，是作为权力礼器和酬祭雷神的重器。

三、秦汉时期徐闻的陶瓷文化

在徐闻县华丰岭发现有多呈灰褐色或灰色素面的夹沙陶釜片，质地松脆。华丰岭汉墓出土有夹沙陶、夹沙陶罐、弦纹、方格米字纹的灰褐硬砂陶片，论证为秦汉时期的生活器具。徐闻县华丰岭山岗文化遗址上溯到新石器时代晚期，下溯春秋战国，是从5000—2000年前石器与陶器交替延续的文化遗址。

广东省考古研究所计划从2017年起用5—8年的时间对徐闻县全区域进行田野调查，2018年对徐闻县二桥遗址进行复查，勘察发现二桥遗址环壕沟，出土有大量的两汉时期陶器、板瓦、筒瓦等重要遗物，其中包含蒜头壶口沿、陶盆、夹砂陶釜、三足盒等西汉早期南越国时期遗物。2020年调查面积90平方公里，在角尾乡蔡宅东南的后村岭，发现大量的夹砂陶釜、石锛、凹石等遗物，与海南英墩遗址、莲子湾遗址、桥山遗址出土的夹砂陶及双肩石锛相似;侯神岭遗址发现大量的方格纹、水波纹陶片;这些新发现的文物印证并闪耀着先秦时期南越国辖区徐闻的历史文化的辉光。

两汉时期，徐闻是伏波将军路博德与马援进军海南的后方驻地，因瘴气水土之故，将士伤亡很多，从龙塘镇至西连镇沿海坡地山丘有大量的汉墓，经考古调查发现和发掘出土有汉代的素面陶罐、褐色几何印纹陶罐、有釉几何印纹陶罐和青褐釉、黄褐釉瓷器，形制多样而典型，是雷州半岛的雷州市、遂溪县乃至周边的廉江、吴川所没有的，其研究价值很为重要，彰显汉代徐闻陶瓷独特性典型风格的陶瓷文化。

徐闻县博物馆收藏出土的汉代印纹陶罐有30多件，其中一件方格纹红陶罐高13厘米，口径11.5厘米。华建糖厂出土的000044号方格纹加戳印陶罐，高15.6厘米、口徑15厘米、腹径20.5厘米、底径16厘米，圆口卷唇、短颈、溜肩、鼓腹、平底，重1800克。戳印纹样很丰富，有方格纹、圆圈十字雷纹、方格纹戳印圆田字四等分曲尺纹等，其中方格纹戳印十字四等分曲尺加圆圈纹是徐闻县汉代印纹陶罐的独有纹饰。徐闻县博物馆藏A00024号汉罐，圆口折唇、短颈、溜肩、鼓腹，中腹部饰有一道凹状弦纹，高16厘米、口径15厘米，腹肩部戳印各式菱形雷纹组合，底足部3厘米处无纹饰。

徐闻县二桥村东汉墓出土的汉代青褐釉有盖陶壶，高23.5厘米、口径10.8厘米、鼓腹径18厘米、足底径12厘米。圆口直沿、束颈溜肩、鼓腹下收束腰、撇圈足，双扁耳，肩耳处饰二道弦纹，下腹饰一道弦纹，下腹至底无施釉。还有黄褐釉陶瓿，口径20.5厘米、沿宽2.6厘米，颈沿布26个穿孔，饰双线交叉菱纹，腹部饰二道弦纹，盖高5.8厘米、直径17厘米，纽边两穿孔，双弧刻线纹。这些有釉印纹陶器，在一定程度上揭示了一个时期地方文化的特色。

徐闻县华丰村出土青釉方格纹戳印陶罐，腹围19.5厘米、口径13厘米、底径16厘米，有方格纹戳印三角云纹、十字圆圈雷纹、十字圆圈四等分曲尺纹等。尤其是城北乡爱尖仔园村出土的000012号褐釉方格纹加戳印陶罐，高17.1厘米、口径11.7厘米、底径9.5厘米，圆口卷唇、束颈、溜肩、鼓腹、平底，重1250克。腹有四道凹弦线分隔层，有方格纹戳印叶脉纹、网络纹、重圈纹、小圆圈纹、三角雷纹、十字圆圈雷纹、方形绳绕“8”字小圆圈双菱形雷纹等纹样组合，纹饰十分丰富，是不可多得的陶罐，其中绳绕小圆圈双菱形雷纹首次在徐闻出现，很独具特色。

徐闻县二桥村东汉墓出土的汉代青褐釉有盖陶壶，高23.5厘米、口径10.8厘米、鼓腹径18厘米、足底径12厘米。圆口直沿、束颈溜肩、鼓腹下收束腰、撇圈足，双扁耳，肩耳处饰二道弦纹，下腹饰一道弦纹，下腹至底无施釉。还有黄褐釉陶瓿，口径20.5厘米、沿宽2.6厘米，颈沿布26个穿孔，饰双线交叉菱纹，腹部饰二道弦纹，盖高5.8厘米、直径17厘米，纽边两穿孔，双弧刻线纹。这些有釉印纹陶器，在一定程度上揭示了一个时期地方文化的特色。

徐闻县出土的青褐釉陶罐、黄褐釉三足樽、青褐釉陶壶、黄褐釉陶瓿、青褐釉蒜头陶壶等。黄褐釉印纹陶罐是有釉陶罐中唯一独具特色。

由于徐闻县境地多为红壤土，缺乏制作陶瓷的高岭土，至今为止，还未发现有制造陶瓷的窑址。但是，徐闻却出土汉代青褐釉、黄褐釉陶瓷器物，而且器物造型多样而典雅美观，是雷州半岛其他县域所未有发现，其研究价值是难能可贵的，有待加深发掘探讨，寻求其来源。虽然目前出土的青褐釉、黄褐釉陶瓷器物数量不多，但可窥一斑而知全豹，能够说明汉代的徐闻陶瓷工艺的精湛水平。

四、汉代徐闻的建筑文化

汉代的徐闻其地理位置十分重要，是控南海制琼州的军事重地。通过文物普查和考古发掘，出土了汉代建筑材料的板瓦、筒瓦和印纹砖，以及曲尺型陶屋，明显地展示着汉代徐闻的建筑文化。

2001年7月对五里乡二桥村那涧堰闸东坡进行抢救性发掘时，出土曲尺形“陶屋1件，完整，通高23厘米，面阔21.5厘米，进深20.5厘米。陶屋设计布局合理，有厅堂、天井、天面，四檐脊有雀挑，墙壁设计有窗棂，门窗，泄水孔道，厅堂有舂椎双人俑，一高一矮，似为夫妻。高6.8厘米，矮者5厘米，木椎长4厘米，形象十分生动。”详细地描述了出土陶屋的形状结构。2003年6月，在清理二桥村灰场汉墓时出土“陶屋1件，小残，面阔18厘米，进深14厘米，脊高19厘米，檐高14厘米，门7.5×6厘米，紅胎质。”

1993年11月，广东省考古研究所在二桥南湾汉代村落遗址“进行大型探方发掘，发现一批汉代建筑构件，如印纹砖、万岁瓦当、卷云纹瓦当、绳纹乳钉纹板瓦、筒瓦、陶罐、太阳芒纹陶钵等，清理了一口汉井以及采集到亀纽铜印‘臣固私印一方。”出土的汉代红砖宽12.7厘米、厚3厘米，饰印粗方格纹。板瓦红色，厚1.4—1.8厘米，饰细绳纹或粗绳纹;有一种呈弧形，灰白色，厚2.2厘米，无纹饰。筒瓦有灰褐色的饰弦纹或绳纹，红色的饰绳纹、方格纹。2003年11月又在二桥村后高台发现汉代卷云箭镞纹瓦当、筒瓦，筒瓦还带有瓦当头的。特色的汉代印纹红砖、万岁瓦当、卷云纹瓦当、卷云箭镞纹瓦当、绳纹乳钉纹板瓦、筒瓦的建筑构件。印证二桥村周边为汉代村落生活遗址。

2018年，广东省考古研究所田野中心对徐闻县二桥遗址进行复查，勘察发现二桥遗址环壕沟，出土有大量的两汉时期陶器、乳钉纹板瓦、细绳纹板瓦，筒瓦等重要遗物，是典型的汉代建筑特征，给专家学者和社会人士进一步加深了对汉代徐闻县二桥村生活遗址乃至城池的认可，论证并显示了汉代徐闻的建筑文化。

广袤的徐闻红土地上的历史遗址，蕴藏着丰富的历史文物，尤其是出土新石器时代晚期至秦汉时期的器物，独具时代的文化特质，印证着徐闻厚重的历史文化。随着不断地考古发掘，将有更多独具特色的文物出土，将以不可辩驳的史实物证，深深地解读着徐闻的历史文化。

参考文献：

[1]徐闻县文化广电新闻出版局编《徐闻县文物志》，中国文史出版社，2006年8月。

[2]蔡叶青著《海康方言志》，中山大学出版社，1993年1月。

[3]蒋廷瑜著《古代铜鼓通论》，北京紫禁城出版社，1999年12月。

[4]蒋廷瑜著《铜鼓史话》，文物出版社，1982年4月。

[5]杨式挺《岭南文物考古论集》，广东省地图出版社，1998年11月。