李子柒短视频文本的语用策略分析

陈建萍 滕开跃

摘要：李子柒作为讲好中国故事的代表之一，其正确的语用策略选择是成功的基础。分析其语用策略的成功之处，有助于我们丰富对外传播的策略和方法。本文认为李子柒短视频文本的语用目标既具有普适性和可操作性，又具有哲学深度和审美追求，具有核心竞争力上的比较优势。同时，她的语用目标达成方式富于深思的哲学韵味和空灵的美感，既有抚慰焦虑的敘事特征，又具备较高的传播接受度。

关键词：李子柒；短视频文本；语用策略分析

中图分类号：G206 文献标志码：A 文章编号：1674-8883（2021）18-0098-02

基金项目：本论文为广西壮族自治区党委宣传部2021部校共建新闻学院项目“马克思主义新闻观经典作品案例分析”研究成果，项目编号：35

2019年末2020年初的李子柒现象，让我们看到了中国传统文化国际叙事的成功版本，央视评价其“没有一个字夸中国好，但她讲好了中国文化，讲好了中国故事”。《中国新闻周刊》授予她“年度文化传播人物”奖项，认为“她用一餐一饭让四季流转与时节更迭重新具备美学意义，她把中国人传统而本真的生活方式呈现出来，让现代都市人找到一种心灵的归属感，也让世界理解了一种生活着的中国文化”。

因此，对李子柒现象的研究有助于我们寻获外宣工作的新思路、新方法。李子柒短视频国际传播的成功有多方面的因素，但其短视频文本的语用策略选择，无疑是成功的基础。本文着力考察李子柒短视频文本的语用策略。

语用策略理论发端于奥斯汀的《逻辑与会话理论》和塞尔的《言语行为理论》，成熟于里奇的《语用学原理》和列文森的《语用学》。1983年，里奇在《语用学原理》一书中提出了“方式-目标”的语用策略理论[1]，奠基了语用策略理论的基本研究框架和学术传统。本文在里奇理论基础上将语用策略看成是一整套围绕着语用目标的方法体系。这套方法体系包括语用目标的确定和实现该语用目标的方法选择。

一、功能、价值和审美兼具的语用目标具核心竞争力

概括说来，李子柒短视频的语用目标既具有普适性、可操作性，又具有哲学深度和审美追求，因此，其视频文本与同类视频文本相比具备超出庸常的核心竞争力。

（一）遵从合作和顺应原则，安抚焦虑，语用目标具有全球普适的抚慰功能

现代技术革命带来了生活的巨变，改变了我们的生产、生活方式，我们在享受快速高效的现代技术成果的同时，也深切体会到了现代技术对我们的摆置和促逼。这种摆置摆弄人，“使人以订造的方式把现实事物作为持存物而解蔽出来”，带来了双重危险。海德格尔认为“对人类的威胁不止来自可能有致命作用的技术机械和装置，真正的威胁已经在人类的本质处触动了人类”“凡集置（摆置的集合）占统治地位之处，有最高意义上的危险”[2]。在海德格尔看来，这个最高危险便是“人”的意义的消解。失去意义感的人类，只剩在座驾摆置之下的焦虑，这种焦虑是现代技术掌控全球的结果。可以说，“后现代焦虑”是全球性问题。

李子柒敏锐地把握住这一焦虑，并试图抚慰。“整个社会，很多人，特别浮躁，工作压力大，生活压力很大，我希望他们在忙碌一天之后看到我的视频，他是轻松的、美好的，能给他减轻焦虑和压力感的东西”“在大家累的时候，看我的视频是轻松的，美好的，是治愈的，而不是沉重的”（来自视频访谈）。从李子柒的表述中，我们看到，她的语用目标在于用对抗浮躁的姿态和提供美好减轻用户的焦虑和压力。这一语用目标在洞察用户的基础上完成，以用户的心灵需求为目标，体现出沟通的根本原则，即合作原则。

（二）以“心灵”为核心，思考和建构“人”的意义，语用目标具有终极价值

“最开始没想那么多，就想让城里的朋友们知道我们吃的食物是从哪里来的”“我的视频展现的是我的生活状态或我想要的生活状态”（来自视频访谈）。李子柒的视频主要展现传统的饮食、器具和手工艺品的制作，难能可贵的是李子柒并没有停留在菜品或物品本身，而是将原材料的来源、种植、生长和加工也作为内容呈现出来，她还原了从食材到食品，从材料到手工艺品的传统劳作和加工过程。在李子柒的视频中，从吃的米、面、蔬菜、瓜果、鸡、鸭、牛、羊，到酱油、豆瓣酱、草莓酒……从衣架、灯罩，到竹椅、洗手台、竹榻……从穿的鞋、盖的被，到美丽的纱裙、胭脂、唇纸……她都用传统的方法亲力亲为。李子柒对这些亲力亲为的记录真诚而努力，因此，她的视频既具有传统韵味，又具备丰富的知识。

（三）呈现美好、轻松，语用目标具有审美追求

李子柒在访谈中多次提到希望人们看她的视频是“轻松的”“美好的”，按康德美学质、量、关系、形式四原则分析，“轻”是量的感受，“松”是关系感受，“美”是形式感受，“好”是质的感受。李子柒的语用目标完全符合康德提出的审美判断分析，体现了其视频文本语用目标清晰而完整的审美追求。

因此，与其他同类视频或仅介绍制作方法，或在制作方法外加搞笑、极端情节所展现出的日常化、极端化特征不同，李子柒短视频文本的语用目标既有普适性和可操作性，又具备哲学深度、审美追求。这些特征使李子柒的视频文本具备了核心竞争力。

二、提供沉思空间，内容指引，审美激励的方法综合高效

“深思、空灵”是英国杂志对李子柒短视频的评价，这一评价可以印证李子柒短视频文本国际传播语用目标的达成。其达成语用目标的方式包括为受众提供沉思空间，引导受众进行人生、宇宙哲思，为受众提供审美奖励，从而达成抚慰焦虑、思考人生、展现美好的语用目标。

（一）叙述方位、叙事节奏、镜头语言提供沉思空间，实现抚慰焦虑的功能目标

第三人称隐身式叙述方位与实际掌镜者身份的重合，构筑充满意义思考的个体客体空间。赵毅衡称叙述者和叙述角度的配合为叙述方位。李子柒的视频采用旁观式叙述中第三人称隐身式叙述方位，这种叙述方位又被称为墙上苍蝇技法，即“叙述者像苍蝇一样完全隐藏或完全不被注意，而叙述就像苍蝇眼睛看到并记录事物的表象，记录下谈话，但不解释、评论任何事，不带任何感情色彩，不进入任何人的内心”[3]。从叙述方位角度看，李子柒的短视频没有解说词，没有旁白，只有自然的声音和偶尔祖孙间的对话（也是原声的一种），叙事者隐而不见，叙事角度有限。因此，李子柒的镜头具备了客观、疏离的特点。而从实际掌镜者的角度看，李子柒视频的掌镜者是自己，早期她自己固定镜头，在镜头中呈现内容，自己剪辑，自己配乐，后期她请摄影师根据自己的要求拍摄，自己剪辑、配乐。这就使得李子柒镜头中的内容都是未被别人加工和涂改过的，是她自己本真的心中所想。她用最客观的方式呈现了最真实的内心追求和理想生活状态，构筑了充满思考意义的个体客体空间，用个体思考和生活选择的展开引导观者进行思考和体验。

固定镜头叙事节奏舒缓，将日常生活空间升华为审美空间。从镜头的使用上看，李子柒的视频固定镜头多，少用推、拉、摇、移等运动镜头，镜头语言静默、沉缓。从叙事节奏上说，李子柒的视频內容跨度大，她的很多素材跨度为一年甚至两年，可是剪成的片子可能只有十分钟。因此，叙事的跳跃度大，叙事风格沉缓、静默、跳跃，形成有别于日常生活的节奏，使叙事脱离日常生活空间，进入艺术、审美空间，带来了日常生活空间的升华。

富有意味的空镜头能够带来沉思韵味。空镜头是李子柒视频中经常出现的，李子柒的空镜头以云流雾涌的天空和远景的空濛山水居多。

（二）内容选择，进行沉思指引，实现价值目标

呈现中国古典的生活方式，带来人生意义的哲思。李子柒所展现的她“理想的生活状态”本质上不是乡村生活，更像中国古典文人在乡村的精致生活。在这种生活中，乡村劳作只是一抹底色，对一粥一饭、三餐四季、天地宇宙的敬畏、思索和体悟才是核心。因此，她视频中呈现的生活回避超越了乡村的辛劳，具备了文人的浪漫，也超越了乡村的质朴，具备了哲学的沉思。这些浪漫和沉思能够引导受众脱离当下物质层面的现实生活，徜徉于精神世界。李子柒的视频中经常是一个人，几只小狗，一个颤巍巍的婆婆，颇有“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的孤寂、空灵。这是中国传统文人的精神脉络，追求通达天地，避世离俗，李子柒的视频得其二三。

李子柒短视频呈现的是以舒缓、深思为精神内核的传统文人生活方式，这种生活方式有别于高速、紧张的现代生活方式，提供的是面对宇宙、人生时的另一种视角，是另一种人生意义的开启。这种人生意义的探寻，引导受众进行富有哲学韵味的思考和感悟，实现价值目标。

（三）画面和音效，达成审美激励，实现审美目标

画面唯美，带来审美愉悦。李子柒视频每一帧的画面都追求唯美。从构图上看，李子柒多采用对称构图和椭圆构图。这是符合中国传统审美特征的构图方式，体现稳妥、端庄之美。从色彩上看，视频画面色彩饱和度高，颜色对比度高，大部分的视频是在白天拍的，光线充足，画面艳丽，极具美感。即使是黄昏夜晚的视频也以暖色光源作为背景，温馨而美好。

跨越语言的音效，带来较好的治愈效果。音效中人物对话少，自然声音多，有鸡鸣狗吠、莺歌燕语、器物碰撞之声，这些自然之声或清澈悦耳，或厚朴真实，远离城市喧嚣，传达自然音韵，再配上古风的丝竹之音，能够超越语言、跨越族群，能直抵内心，带来心灵共振。

三、结语

没有人能够随随便便成功，成功背后既有艰辛的努力，更有对规律的把握和顺从。李子柒短视频文本国际传播语用策略的成功，从语用目标看，她突破了里奇只在功能角度追求语用效果的局限，将语用目标扩展到价值和审美层，使语用目标具备了卓尔不群、超越平庸的特征；从语用目标的实现方法看，李子柒采纳组合拳的方式，既用叙述方位、叙事节奏、镜头语言提供沉思空间，又用内容选择提供人生、宇宙的沉思指引，还用画面和音效提供审美奖励，无缝衔接、高质量地实现了语用目标。

参考文献：

[1] 刘森林.语用策略[M].北京：社会科学文献出版社，2007：21.

[2] [德]海德格尔.演讲与论文集[M].北京：生活·读书·新知三联书店，2005：23-28.

[3] 赵毅衡.当说者被说的时候[M].北京：中国人民大学出版社，1998：131.

作者简介：陈建萍（1973—），女，江苏如皋人，博士，讲师，研究方向：新闻学理论、传播学理论。

滕开跃（2001—），男，广西防城港人，本科在读，研究方向：新闻传播学。