大革命时期农民运动中党团组织作用发挥及其对乡村振兴工作的启示
2021-12-09赵媚妤
赵媚妤
摘要:花县是大革命时期广东农民运动萌芽最早的地区之一,在花县党团组织的带领下,花县逐渐成为广东开展农民运动的早期中心地之一。花县党团组织在马克思主义指导下,通过组建农民协会,引导农民开展自治;通过启发农民觉悟,带领农民开展反帝反封建斗争;通过立足农民核心利益,实行减租减息吸引广大农民主动投入革命斗争;通过改造民团自有武装,指导农民开展武装行动;通过开展广泛有效的宣传动员,壮大农民运动声势。党团组织在大革命时期的农民运动中积累的历史经验,对现阶段的乡村振兴工作具有重要的启示意义。
关键词:农民运动;党组织;乡村振兴
中图分类号:D262文献标识码:A文章编号:2095-5103(2021)11-0087-06
1924年1月,中国国民党“一大”在广州召开,在中国共产党的积极参与和努力下,以国共合作为基础的反对北洋军阀统治的大革命兴起。在大革命期间,中国共产党在国共合作的旗帜下积极推进农民运动,动摇了帝国主义、封建主义在中国的统治基础,在中国革命史上写下了浓重的一笔。广州花县是大革命时期广东农民运动萌芽最早的地区之一,在花县党团组织的带领下,花县逐渐成为广东开展农民运动的早期中心地之一。
一、大革命时期花县党团组织发展的基本情况
花县早期农民运动组织的创办者如王福三、徐茂均等,受先进思想的影响,成为花县最早的一批团员和中共党员。在斗争中,他们又团结了一批优秀青年向党团组织靠拢。花县团组织和中共党组织相继成立后,他们又担负起领导农民运动的责任,把农民的自发反抗转变为自觉的阶级斗争,在轰轰烈烈的大革命中经受了磨练和考验,为农民运动作出了重大贡献。
1.花县党团组织的建立基础
1919年五四运动爆发,促进了马克思主义在中国的传播,花县也出现了进步的民间组织。1920年,王福三创办“九湖自卫农团”,提出“打倒贪官污吏、打倒土豪劣绅,打倒外乡大地主”[1]的口号。1921年,徐茂均创办“花县共产农团”,开办公共农场、公益工场,提出“不劳动,不得食,无乞儿,无盗贼”[1]的口号。“九湖自卫农团”和“花县共产农团”是中国共产党诞生前花县人民自发成立的进步组织,为日后花县党团组织领导农民运动奠定了良好的群众基础和思想基础。
2.花县党团组织的建立及发展
1922年3月14日,广东社会主义青年团在广州召开成立大会。在这次大会上,花县第一位团员即“花县共产农团”的创办者徐茂均,以农村团员代表的身份发表演说,呼吁重视发动农民力量进行社会革命。1924年4月28日,在花县仙阁村正式成立团支部,这是花县最早的青年团组织,是团粤区委领导下的5个省直辖支部之一。花县团支部成立后,在团粤区委负责人阮啸仙等广东农民运动领导人的直接指导下,积极投身农民运动,使团组织在农民运动中逐步发展壮大,后期作为党的助手,协助党组织把全县农民运动推向高潮。
1924年末,中共广东区委和团广东区委召开联席会议,讨论党团分化有关事项,突破了广东党组织只存在于广州一处地方的局限,开始向各县发展,在农村建党,并将工农运动由团组织转归党组织领导。
团粤区委于1924年11月19日向团中央报告,指出花县社会主义青年团员陈道周等四人在农民运动中具有重要地位,应介绍加入党组织。此后不久,陈道周等人被接收加入中国共产党。1925年初,中共花县支部宣告成立,支部书记为陈道周。花县党支部成立后,担负起领导农民运动和开展武装斗争的重任。中共花县支部认识到,在复杂的政治环境中,要使农民运动和武装斗争更顺利有效地向前发展,就必须巩固和壮大党的组织。通过农民运动和武装斗争的锻炼和考验,对表现积极、勇敢的“农运”骨干和青年团员不断进行思想政治教育,向他们介绍党的纲领和党的基本知识,把“农运”骨干吸收入党、入团。在两年多的时间里,共发展党员30多人,团员100多人。中共花县支部成员中,有多人被选送前往广州农民运动讲习所学习,他们均成为花县及各地农民运动的骨干。
二、花县党团组织在大革命时期农民运动中的作用发挥
花县农民运动从1920年前后开始萌芽,到1927年底结束与反动民团的鏖战,前后达八年之久。八年中,农民运动和花县党团组织相互依存。党团组织以马克思主义思想教育、启发农民,对花县农民进行了广泛而深刻的社会动员,将党的主张变为农民政治参与的具体要求,带领花县农民与地主豪绅、反动民团开展殊死斗争,沉重打击了封建反动势力,为推动花县社会变革、争取民众的翻身解放作出了具有历史意义的贡献。
1.组建农民协会,引导农民开展自治
一是扩大组织覆盖。从1923年秋开始到1924年10月,仅一年多时间,在上级党组织的指导和帮助下,花县团支部组织建立了几十个乡村农会,入会农民有1万多人,农民自卫军有800多人。中共花县支部成立后,迅速担负起了进一步发展农民运动的重任,推动花县农民运动进入一个新的发展阶段。到1926年5月,广东农民代表大会召开时,全县已成立3个区农民协会、31个村农民协会,会员达3800余户。二是严明农会纪律。制订《农会会员须知》作为会员行动纲领,要求会员严格服从农会命令,遵守农会纪律,按章缴纳会费,拥护多数决议。还要求会员亲爱团结,不分地方界限,不分姓氏差别,不得借会营私。三是着力培养“农运”骨干。随着花县农民运动的发展,斗争日趋复杂,对干部工作水平的要求也逐渐增高。1924年7月,广州农民运动讲习所在彭湃的主持下开办。花县团组织及时选派“农运”骨干到农讲所参加学习,把“农运”干部培养成“既懂得革命理论又具有从事农民运动的实际工作能力,既有军事知识又有组织农民武装和指挥战斗本领”[2]的人才。
2.启发阶级觉悟,开展反帝反封建斗争
农民长期受封建思想的禁锢,认识不到造成他们悲惨命运的根源是不合理的社会制度,对于加入农会、打击地主阶级势力存在疑虑。花县党团组织以工人阶级的先进思想教育和启发广大农民群众,教农民清算账目,引导他们认清长年累月入不敷出是因為遭受重重剥削和压迫的事实,启发农民团结起来反抗封建制度以求自身解放。在组织农民运动的过程中,注重加强团结教育,帮助农民克服自由散漫、缺乏自信、听天由命的思想,充分保障农民权利,帮助农民树立团结一致、共同对敌的斗争意识。这些做法使一向被视为落后保守的农民阶级能够自觉意识到本阶级的力量,投身革命斗争。
3.立足核心利益,实行减租减息
花县本就土地贫瘠,全县耕地大部分集中在一些地主手上。加上军阀连年混战,政局动荡,赋税繁苛,烟赌林立,盗贼蜂起,使占人口多数而没有耕地的农民饱受欺凌盘剥,处于水深火热之中。彭湃等广东农民运动领导人认识到,只有把反对地主压迫的任务与农民切身利益结合起来,才能启发农民的觉悟,发动农民积极投入革命斗争。因此,按照上级要求和部署,花县党团组织针对农民受压迫受剥削的现实状况,提出符合农民利益的“一切权力归农会”等口号,积极组织和领导农民运动,建立县区乡农会。农会掌握乡村政权,惩办民愤极大的地主豪绅,铲除土匪恶霸,废除苛捐杂税,收回村内公有财产管理权。在农会管辖范围内进行内部耕地调整,帮助无地或少地的困难户。参会农民在党组织领导下坚决执行农会作出的“二五减租(减少25%地租额)”等规定,取消送租制(农民将租谷送往地主家)。减租减息运动的开展,积极回应了农民的利益诉求,吸引广大农民自觉自愿地投入反封建剥削的经济和政治斗争。
4.改造民团自有武装,指导农民开展武装行动
有压迫就有反抗,有反抗就有斗争。当敌人借助武力对农民运动进行镇压时,农民唯有拿起枪杆子进行武装反抗。广东农民运动领导人之一、团粤区委书记阮啸仙较早注意到花县农村已经有了为应付兵匪而自发联合防御自卫的民间武装(当时被称作“民团”,不同于后期为地主阶级掌握的反动民团),于1923年夏派出团干部对花县民团武装予以指导、改造。1924年10月19日,花县农民自卫军与花县农民协会同时宣布成立。党团组织指导农民通过农会和农军实行武装自卫:一是对枪支进行补充,开展军事操练。在花县农民自卫军筹建期间,广东农民运动领导人彭湃和阮啸仙,从广东兵工总厂运输一批武器到花县。农民运动开展期间,花县党团组织还配合上级农会委派的军事教官,对农军进行队列、瞄准、射击、偵察、刺杀等方面的训练。二是充实农会武装力量。在党团组织指导下,各地农会陆续收回“猪屎会”(一种民间经济组织)的管理权,接管原来掌握在封建势力手中的枪支,加紧农军训练,做好与反动势力作武装斗争的准备。花县的反动势力多次武力进攻农民协会,蓄谋杀害花县农民协会副委员长王福三。这一严重事件深刻地教育了农会干部,使他们进一步认识到阶级斗争的严重性和加强武装斗争的重要性。花县农民协会利用“猪屎会”的存款,购买枪支弹药,扩大农军队伍,加强军事训练,迎接新的战斗。三是指导农民进行武装斗争。花县农民自卫军曾支援北伐战争,参加过南昌起义、清远暴动和广州起义。广州起义余部转移到花县并在花县整编为中国工农红军第四师时,农军部分骨干被编入队伍,随军转战海陆丰地区。
5.开展广泛有效的宣传动员,壮大“农运”声势
一是灵活运用农民易接受的方式进行宣传,如摆画像、贴对联、贴标语、编顺口溜、进行演讲等。以花县农民协会成立当天为例,会场贴有“坚忍卓绝为吾人本色,艰苦奋斗是我辈精神”对联,悬挂马克思、孙中山等人画像,贴满“打倒土豪劣绅”“工农联盟万岁”等标语。农民虽然不懂马克思等人物的具体事迹,也不太理解“工农联盟”等概念的真正内涵,但能从“坚忍”等词上感受到与地主抗争的艰巨性和复杂性,能在“打倒”“万岁”等熟悉的词上理解到参与革命、维护权益的必要性和紧迫性。二是选用“圩”、学校等地点进行宣传。花县农民有“趁圩(即赶集)”的风俗,党员、团员们就在圩日上街演讲,向农民讲解农会为农民谋利益的宗旨。又将学校作阵地,创办平民教育夜校,开办农民识字班。一边教农民识字算数,一边宣传革命形势,将解决农民思想问题同解决农民实际问题相结合。三是适时把握宣传时机,组织政治运动。如团组织利用孙中山逝世纪念日、“五一”国际劳动节、黄花岗扫墓日举行演讲活动,以花县农民协会名义发表时局宣言。为农会烈士王福三举行公葬大会时,团组织组织了长达3公里的万人送葬队伍,农会会员抬着王福三的灵柩行进,沿途散发传单,张贴标语,高呼“打倒帝国主义”“打倒反革命派、劣绅及地主”“农民万岁”等口号,充分显示了农民阶级的团结和力量。
三、对推进乡村振兴工作的现实启示
大革命时期,农民是分散的小生产者,普遍缺乏纪律性与组织性,对革命的认识存在局限性和一定程度的动摇性。当时,党团组织的力量不可谓不薄弱,但通过持续有效的动员,让农民从不知革命为何物、毫无阶级观念到自觉自愿投身革命斗争,从自发盲目散点抗争到加入组织汇聚成革命洪流,有力地推动了历史向前发展。党团组织在大革命时期农民运动中积累的历史经验,对现阶段的乡村振兴工作仍然具有重要的启示意义,值得借鉴、发扬和推陈出新。乡村振兴战略是党的十九大提出的一项重大战略,具有重大现实意义和深远历史意义。实现乡村振兴,要激发农村、农民的内生发展动力,将党组织的政治优势、组织优势同农民主体作用的切实发挥相结合,才能完成这一关系全面建设社会主义现代化国家的全局性、历史性任务。
1.坚持党组织对乡村振兴工作的领导
一是要加强党的农村基层组织建设。无论是革命时期还是建设时期,农村基层党组织都是党进行社会动员的重要载体。贯彻落实党中央决策部署的“最后一公里”,需要加强对农村基层党组织的引导,着力提升党组织在群众中的引领、凝聚作用。时下,农村基层党组织普遍面临农村空壳化、老龄化、价值观以及利益需求多元化等挑战,要进一步完善组织结构,提高工作效能,充分发挥农村党支部的战斗堡垒作用。二是要切实发挥农村党员的先锋模范作用。基层党员是党组织与农民群众联系的纽带。党员形象即代表着党的形象,正是由于党员有坚定的信仰和过硬的素质,在群众中有威望,被群众认可、接受、追随,才能将党员的人格魅力和党组织的凝聚力联系起来,使党和农村群众走到一起。因此,农村基层党支部书记要有担当敢作为,坚持带头严肃党内生活,主动熟悉掌握党在农村的路线、方针和政策,把贯彻落实乡村振兴战略与本地实际相结合。要把肯干事、能干事、德才兼备、群众拥护的优秀人才选进村“两委”班子,培养造就一支懂农业、爱农村、爱农民的“三农”工作队伍,引领和带动农民参与乡村全面振兴。三是要培育新型农民组织,塑造新的利益共同体。大革命时期,中国共产党依靠组建农民协会广泛发动农民参与革命。在乡村振兴实践中,基层党组织可以通过家庭农场和农民合作社等组织整合分散的个体农民,使之成为引导农民共同致富的载体。
2.切实保障农民权益
大革命时期,中国共产党认识到面对强大的封建地主势力,必须有效动员农民参与斗争,革命才有前途。而土地和租税关系到农民的切身利益,直接决定农民对革命的态度。因此,党组织领导农民组建农民协会,开展大规模的减租减息运动,组建农民自卫军捍卫斗争成果。无论是在动员方针还是在动员路径上,党组织都始终坚持农民立场,农民感受到党组织的工作是为了真正使农民摆脱贫困和压迫,才会自觉资源投身革命。在乡村振兴工作中,基层党组织也要将社会动员的价值目标与农民的现实利益紧密结合,正视农民在土地、收入、民生等方面的利益诉求,并将其吸纳进政策过程,通过政策执行满足农民的需求。还要搭建沟通渠道,让农民能及时地将政策的执行效果反馈给决策者。总之,基层党组织要聚焦农民所急所需所盼所愿,提升農民的获得感、幸福感、安全感和满意度。农民享受到国家发展红利,才会放心、主动、诚心实意地投身乡村振兴。
3.坚持发挥农民主体作用
大革命时期,农民协会和农民自卫军的主体都是农民,争取权益、做阶级斗争的主体也是农民。在乡村振兴工作中,也要让农民以主人翁的身份投入发展之中。党和政府要发挥统筹、示范和引导作用,而不是简单下行政命令要求农民执行,要把选择权交给农民,由农民自己选择而不是代替农民选择,尤其要尊重和挖掘农民群众创造的鲜活经验,充分激发蕴藏在农民群众中的创造伟力,探索具有本地特色的可持续发展的振兴举措。
4.加大宣传动员效力
大革命时期,为了调动农民的革命性与积极性,党运用阶级斗争的思想武器,在农村营造了高度紧张的战斗状态。党员和团员长期深入田间地头,融入贫苦农民的日常生活,以农民可以接受的形式传播革命思想,将革命理想潜移默化地渗透给农民,将反帝反封建目标内化为农民改变自身命运的行动。
当下,对于乡村振兴战略的宣传,尤其要在接地气上下功夫。一是要学会群众的话语和逻辑,使群众听得懂、愿意听、记得住。灵活运用各种宣传方式,让农民群众意识到乡村振兴是服务于农民利益、让农民生活更加富裕的战略。二是要注重树立并宣传典型。以农村致富能手、种植大户、同起点同类型的全国乡村振兴示范村为案例,用榜样的力量来感召农民,引导农民增强历史主动性,把握农村发展好时机。三是要让农民站上宣传舞台,以农民群众喜闻乐见的便于广泛传播的文艺作品,“讲演唱”农民亲眼所见、亲耳所闻、亲身所感的先进事迹。
参考文献:
[1]中共花都市委党史研究室.中共花县地方史(新民主主义革命时期)[Z].内部刊印,1997.
[2]梁静.彭湃农民思想政治教育的实践探索及当代价值研究[D].河南大学,2020.
责任编辑:赵春燕