地域文化在展园设计中的表达运用探讨——以绿博会山西园为例

原丹丹，崔海鱼，武甲

（1 晋中信息学院，山西晋中 030800；2 山西省林业生态实验基地，山西太原 030031；3 山西省林业调查规划院，山西太原 030800）

我国绿化博览会是由全国绿化委员会，国家园林局举办，在展园设计过程中，地域文化的展示包括当地的历史、民俗传统、建筑特色、地域景观等，这类内容是经历历史的沉淀留下的精华，是独一无二的。因此，在设计中很好地展现当地特有的人文历史元素的地域元素，是当下需要探讨的重要议题，以历届绿博会山西园为例，进行深入探讨。

1 山西地域文化及人文景观分析

山西的八大文化品牌有“华夏之根、古建瑰宝、太行神韵、关圣故里、黄河之魂、佛教圣地、晋商家园、边塞风情”。山西的民间文化代表有：山西民间社火、威风锣鼓、踩高跷、跑旱船、放烟火、狮子舞、挑椅舞、倒悬花鼓、、山西民间木版画、中黄高台、龙舟舞、太原铁棍和背棍、渔翁戏海蚌、沈老爷坐轿、炕围画、太原曲艺、山西民间刺绣、绛州鼓乐、山西民间剪纸等，其中剪纸、面塑、社火、威风锣鼓和威风锣鼓，都有很独特的艺术成就。

2 地域文化在景观设计中的运用分析

2.1 设计主题选择

景观设计的主题蕴含着丰富的文化价值，布局和景观元素的布置都围绕主题展开。人们在观赏景观的过程中，会经历“观、品、悟”3 个阶段，在第一阶段，人们通过直观感性化的体验建立感性的景观感受；所谓“品”，观赏者会结合自己的文化和阅历对园林景观进行深刻体验；而“悟”则是在品与观的基础更深入地思考哲学，从而引导观赏者理解景观背后的文化内涵。在深入了解地域文化的基础上确定设计理念和主题，选择有代表性的地域文化作为主题，并用设计的手法进行充分表达。

在南京举行的第一届绿博会中，山西园的设计选择将黄河根祖文化作为设计主题，充分展示山西特有的文化景观，山西洪洞大槐树是闻名全国各地的明代迁民遗址，是海内外华人寻根祭祖的圣地，并在照壁布局轴线上体现主题的“根”，突出主题；而第二届的绿博会则选择了晋商文化作为整个展园的主题，从常家大院中提取景观元素，重点展现晋商的儒商风范——诗礼传家。揭示晋商辉煌六百年的文化渊源；第三届绿博会以关公踏马出征为主线，突出关公的“忠、勇、义”，关公是山西解州人，关公一生，对国以忠，待人以义，处事以仁，作战以勇，在我国历史上留下浓重墨彩的一笔。展园以此为切入点，体现山西厚重的人文历史和古韵雄风；第四届山西园的设计主题以荀子文化展开。从主题选择上看，根祖文化、大院文化、晋商文化和荀子文化都具很强的地域代表性，整体设计以浓郁的地域主题为前提，并配合后期的精巧设计，使展园的文化内涵更加丰满。

2.2 展园总体布局中地域文化的表达

从全园布局上看，展示晋商文化的山西礼诗园，以典型的大院文化代表——榆次常家院落布局为主要依托原型，从布局上分为敦厚宅、隐翠园两区，敦诗说礼，宛自天成。敦厚宅取自山西灵石的王家大院，敦厚宅即为王家大院内宅窑洞楼院的典型代表，正方为三开间，为长辈们居住，正房的顶层为供奉祖先的祭祖堂，整体建筑遵循了传统阴阳五行，又合乎尊卑有序和儒家道德礼制。而隐翠园的布局亭廊组成，展现传统山水园的风貌。整体布局上以山西大院的传统院落结构，反映主题，突出儒商诗礼文传家的风范。

第三届绿博会的山西园，全园布局按照前庭后院的设计理念，以“忠、勇、义”砖雕照壁为分界，前以关公主体建筑和主题景观形成中轴对称的空间。由于关公的一生光明磊落，浩然正气，因此在布局上也是主题突出，豪迈大气，并延续山西大院的构图风范，以忠义结构，采用了中轴对称的手法，以基地的南北中轴线为中心，由主要景点忠义千秋牌楼、神勇无敌雕像、砖雕照壁、结义亭等组成，平面构图成“忠义”二字。突出重点——关公雕像，展现华美民族风；后院以桃园三结义雕塑形成主景观的补充。从另一个角度来看，山西园的设计提取了太行山与汾水2 个地理特征元素在地形水文上进行塑造，表现为：地形高程全园中部为较为平坦，两侧有地形处理，整体布局整体布局以代表汾河的水系贯穿全园。以此寓意山西的表里山河地形，充分体现古与今的结合，山与水的结合，林与路的结合。太行山气势雄伟、吕梁山绵延辽阔、汾河水源远流长，山西特有的山河分布，形成了独一无二的地域密码，是不可复制的独特景观。方案通过山西版图的形象研究，在园中呈现“表里山河”大格局；在乎山水之间，尽显山西气象万千。

2.3 建筑小品中地域文化的表达

山西是华夏文明发源地，传承中华文明五千年，一角飞檐，伫立在三晋大地，守望了山西历史的苍茫。而山西独有的大院民居文化，传承千年的古建文化，留给后人最直观的就是建筑。而展园又将建筑精髓加以提炼后，进行升华表达。再配以山西独有的砖雕、木雕和石雕，手工的精巧融于文化的底蕴，寓意深远。在历届展园中，建筑、牌楼、景墙等建筑小品的设计都会融入大量的地域元素，从而为全园的主题起到画龙点睛的作用。

以第二届绿博会为例，晋商大院的砖雕、木雕和石雕是整体建筑艺术的重要组成部分，也是晋商大院最有代表性的特色之一，晋商大院的三雕，集中体现清代纤细繁密的艺术特点，加上文人、画工的配合，将儒家文化的秩序，道家文化的天然选择和佛家文化的空灵境界合而为一，使之成为文化传承的载体；第三届绿博会入口为传统的忠义千秋牌楼，发思古之情，展古韵之味。整体结构为木质榫卯结构，且雕梁画柱，寓意深远，与关公雕像相对，呼应了主题。雕像后的砖雕背景墙将晋商民居风格与关帝庙的门楣相结合，体现了人文情怀。而桃园三结义雕像和关公跨马出征雕像，起到了画龙点睛的作用，后院廊架的墙面砖雕塑也刻画了关公的经典人生瞬间。砖雕、木雕、石雕、青铜雕像，剪纸艺术相得益彰。

吉祥文化代表了民众对美好生活的追求，山西民俗中吉祥文化尤为多姿多彩，如狮、鹿、鹤等图案随处可见，富含寓意。关羽作为武财神深受百姓爱戴，展园运用祥云、福寿铺装、古币图案等景观元素，表达了财源滚滚、福寿绵长的主题。

2.4 文字表达

文字在景观设计中，往往能起到画龙点睛、升华意境的作用。具象的景观形象辅以文字，往往能达到意想不到的效果。关公精神涵盖“仁、义、礼、智、信、忠、勇”7字，核心精神是忠勇义，第三届园博会关公跨马雕像后的砖雕照壁共3 部分，第一幅对联上联为“赤面赤心扶赤帝”，下联为“青灯青史映晴天”，横批为“精忠贯日”，描述了关公中心辅佐、行事无愧；第二幅对联“浩气丹心，万古忠诚昭日月；佑民福国，千秋俎豆永山河”，则表达了后人对其的赞誉和敬仰；第三幅对联上联“万古勋名垂千史”，下联“千秋义勇溢神州”，横批为“浩气长存”，集中表达了主题。细品对联后再回望关公雕像，千里走单骑、单刀赴会、过五关斩六将、温酒斩华雄等经典历史画面仿佛就在眼前，此时再品“忠、勇、义”，对关羽、对山西文化都会有更深的感悟。

3 结语

展园的景观设计是地域特征与景观创作的综合体现。通过对历届绿博会中山西园进行景观形象分析、景观形象原型挖掘、地域文化解读，分析提炼了山西展园景观形象类型及形象表现手法，具体结论如下：博会山西园景观形象地域文化主要通过主题选择、总体布局、建筑小品、文字表达和植物5 方面展现。总结归纳为对地域文化的模拟再现，如通过地形处理模拟山西的表里山河；提炼抽象，如将晋商文化提炼为晋商的儒商文化，进一步提炼为诗礼文化；景观叙事，如用挂壁步道模拟山西的挂壁公路，达到景观体验效果。