中国共产党与民营经济人士荣辱与共的百年传统与新时代增进政治共识问题探析——以福建客家民营经济人士为视点

俞如先

习近平总书记指出：“人心是最大的政治，共识是奋进的动力。”政治共识是政治共同体内成员价值、制度和情感的高度认同。增进政治共识至关重要。中国共产党一贯高度重视增进、凝聚政治共识问题。“新中国70年来的历史发展进程，始终与中国共产党凝聚政治共识的重要实践息息相关。”①李昀柏、姜迎春：《新中国70年来中国共产党凝聚政治共识的实践历程与重要经验》，《马克思主义研究》2019年第12 期，第111 页。改革开放前，我国学界关于增进、凝聚政治共识的研究成果较为鲜见。改革开放后，相关成果才源源不断涌现出来。这些研究成果从不同的维度、视角，对增进、凝聚政治共识的问题进行了探讨。①李昀柏、姜迎春：《新中国70年来中国共产党凝聚政治共识的实践历程与重要经验》，《马克思主义研究》2019年第12 期；张翔：《政治共识:中国公民文化建设的症结》，《沈阳大学学报》2009年第3 期；姚俭建：《政治共识与参政党思想建设的路径选择》，《中央社会主义学院学报》2011年第6 期；陈兴发、张建、何俊武：《中国特色政治共识的生成分析》，《淮海工学院学报（人文社会科学版）》2015年11 期。但以上成果中，有的观点值得商榷。如有的学人对当前制约中国政治共识三因素的分析存在偏颇之处。②张翔：《政治共识:中国公民文化建设的症结》，《沈阳大学学报》2009年第3 期，第59 页。而且未见从民营经济人士视角进行探讨的研究成果。在中国共产党成立至今百年历程中的更长历史时段里，民营经济人士③民国时期为中小工商业者。都是重要的社会力量。近代以来，福建客家地区④学术界一般认为指历史上原汀州府所辖的今长汀、宁化、清流、明溪、连城、上杭、武平、永定八县区。今龙岩市管辖的新罗区作为非纯客家县也有客家人陆续迁入定居。也涌现了一大批的民营经济人士。其中，不乏与中国共产党同心同德、荣辱与共的典型人物。以福建客家民营经济人士为例，探讨弘扬中国共产党与民营经济人士荣辱与共优良传统，以增进政治共识问题具有现实意义。

一、中国共产党与福建客家民营经济人士荣辱与共百年传统

（一）土地革命时期：以长汀县毛鹤鸣及家人为例

大革命失败后，中国革命转入低潮时期，中国共产党为了民族独立和人民解放，不畏艰辛，开始了独立领导中国革命的艰辛探索历程。

在大革命兴起之前的清末、民初，深陷半殖民地半封建社会泥沼的中国社会，人民处于水深火热之中。地处闽西素有客家首府之称长汀的众多中小工商业者也概莫能外。当时长汀城区的毛铭新印刷所业主毛鹤鸣即是如此情形。毛鹤鸣孙子毛伟先回忆：“1921年，大伯毛焕章（毛鹤鸣儿子）从潮州学艺回汀，在祖父的支持下，靠亲友支持和社会借债，在长汀城十字街创办了毛铭新印务局，三伯毛钟鸣、五伯毛如山也参与印刷业务。1926年冬，由于连年军阀混战，百业萧条，更名后的毛铭新印刷所（业务）一落千丈，债台高筑。此时，思想进步的毛钟鸣已经参加北伐军，离开长汀，毛焕章、毛如山先后被债主警察局长抓去坐牢，印刷所面临破产。家庭失去经济来源，债主上门逼债，祖父、祖母年过半百，作为一家之长，真是心忧如焚、欲哭无泪。”⑤王坚：《无字的勋章——记民国长汀印刷商人毛鹤书》，《传记》2020年第2 期，第47 页。

“黑暗不公的残酷社会现实，逼迫祖父和叔伯们重新选择家庭的生存之路。”⑥王坚：《无字的勋章——记民国长汀印刷商人毛鹤书》，《传记》2020年第2 期，第47 页。血雨腥风里，无论是参加革命，还是支持革命，都要冒牺牲的风险。但毛鹤鸣一家毅然选择拥抱革命和牺牲。毛鹤鸣三子毛钟鸣于1901年出生于长汀城关，13 岁当学徒。民国十年（1921）在大哥毛焕章创办的“毛铭新印刷所”里从事印刷业，接受新思潮新文化较快。①福建省长汀县地方志编纂委员会编：《长汀县志》，生活 读书 新知三联书店，1993年，第981 页。毛钟鸣还曾先后参加各种进步的政治活动。“学生时代就接受革命思想，参与组织学生运动。1926年5月，利用从事印刷业的便利，印刷了大量进步传单支持汀州青年学生举行‘五卅惨案’一周年纪念活动。”②王坚：《无字的勋章——记民国长汀印刷商人毛鹤书》，《传记》2020年第2 期，第47 页。随后，又参加了北伐军。“跟随进入长汀的北伐军出征到武汉。”③王坚：《无字的勋章——记民国长汀印刷商人毛鹤书》，《传记》2020年第2 期，第47 页。在革命斗争的洗礼下，毛钟鸣迅速成长起来。民国十七年（1928）四月，经罗旭东介绍，毛钟鸣加入了中国共产党。④福建省长汀县地方志编纂委员会编：《长汀县志》，生活 读书 新知三联书店，1993年，第981 页。此后，毛钟鸣更加忘我地为革命工作。1929年3月，毛泽东同志率领红四军第一次入闽时，钟鸣还接受了毛泽东同志亲自交代的任务，率“毛铭新印刷所”职工为红军在17 天之内赶印了《中共六大决议》《十大政纲》《红四军司令部布告》《告商人、知识分子》《告绿林兄弟书》等大量文件、布告。⑤福建省长汀县地方志编纂委员会编：《长汀县志》，生活 读书 新知三联书店，1993年，第981 页。

毛钟鸣的选择得到了毛鹤鸣的默许和支持。“印刷所这么多家人和工人参加共产党，从事随时都有生命危险的革命工作，如果没有祖父的认可和支持，是不可想象的。祖父曾经也有顾虑和担忧，毕竟他是一家之主，是一个父亲。但他还最后还是选择了支持革命，这是需要有大智慧，大勇气的。”⑥王坚：《无字的勋章——记民国长汀印刷商人毛鹤书》，《传记》2020年第2 期，第48 页。

毛鹤鸣一家怀着客家人的良心大义，站在历史正确的一边，为革命事业做出了重要贡献，体现出了难能可贵的价值共识。土地革命时期，由于王明“左倾”路线的干扰，中国共产党正确政策一度未能得到一以贯之的执行，但仍有许多民营经济人士留在苏区经营实业。如被誉为“红色小上海”的长汀城商铺林立。“据不完全统计，当时的长汀城仅私营商铺就有367 家。”⑦蔡立雄主编：《闽西商史》，厦门大学出版社，2014年，第220 页。

（二）新中国成立至改革开放之初：以连城县邓礼宸为例

1949年10月1日，历经苦难斗争的中华民族终于迎来了浴火重生的新中国。二十天后，连城县获得了解放。

连城县地处龙岩市北部，西与长汀县毗邻，是闽西纯客家县。该县造纸、雕版印刷业历史悠久，特别是造纸业于新中国成立前在连城经济领域占有举足轻重的地位，连城县姑田镇是最为重要的纸业重镇。连城纸业的发展也造就了一批纸商。邓礼宸即是其中之佼佼者。“邓礼宸于1914年出生在本县城关北街……他16 岁在旧制中学初中毕业后，便和两位哥哥到姑田下堡租一小店，经营日用品和食杂。经过十年的苦心经营，到1940年已达到中等规模商店……那时，他在县城、朋口、漳州、福州、汕头等地都设有货运站或中转站，有电话专线，能用电报、电话联系业务。运输方式，采用手推车、河运、卡车、海运相衔接。这在当时算是比较先进的经营手段，对促进姑田纸业生产和工商业的发展起了积极的作用。”①中国人民政治协商会议福建省连城县委员会文史资料委员会编：《连城文史资料》（第22 辑），1996年，第94-95 页。解放之初新生的人民政权尚不巩固，土匪特务疯狂反扑。当时，作为姑田镇三大纸行之一——“义隆号”的老板邓礼宸就曾一度被土匪绑架。“连城解放初期，残匪活动猖獗，经常公开抢劫，公开勒索。邓礼宸的商号首当其冲。由于他拒绝派款，曾被土匪绑架去，关在深山里，吃尽了苦头。”②中国人民政治协商会议福建省连城县委员会文史资料委员会编：《连城文史资料》（第22 辑），1996年，第95 页。邓礼宸被绑架后，邓礼宸母亲万分焦急，亲往中国共产党领导下的当地政府报案，请求政府设法营救。③2018年3月18日，对连城县姑田镇邓金坤的访谈调查。邓金坤是连城县姑田宣纸厂负责人，连史纸传承人。党和政府积极组织剿匪营救。“1950年下半年，人民解放军253团来连城剿匪时，才将他救回。”④中国人民政治协商会议福建省连城县委员会文史资料委员会编：《连城文史资料》（第22 辑），1996年，第94 页。获得新生的邓礼宸对党和政府感恩不尽。“从此，他决心以实际行动来报答党和政府，积极参加各种社会活动；热心于社会公益事业……抗美援朝时，他带头捐献巨款购买‘连城号’飞机……1955年社会主义改造初期，他带头公私合营，并按照政府要求，从商业转向工业。他把所属人员和所有资金全盘托出到李屋坑，和政府代表密切合作，开发当地瓷土资源，兴办连城瓷厂。经过十余年的艰苦创业，发展了本县的陶瓷工业，为连城工业的发展起到了一定的推动作用。”⑤中国人民政治协商会议福建省连城县委员会文史资料委员会编：《连城文史资料》（第22 辑），1996年，第95 页。党和政府没有忘记邓礼宸对人民的贡献，并给予了政治安排。“粉碎‘四人帮’后，党和政府为他落实了政策。平反后，他回到了瓷厂工作，仍担任县人民代表，县工商联负责人。1980年12月，成立连城县政协，被选为政协副主席。”⑥中国人民政治协商会议福建省连城县委员会文史资料委员会编：《连城文史资料》（第22 辑），1996年，第95-96 页。并连续担任了两届。

邓礼宸对党和政府有着非同寻常的感情，矢志不渝跟党走，并融入政治安排，体现出了难能可贵的制度共识。这一时期许多民营经济人士像邓礼宸一样，为连城经济社会事业的发展做出了积极的贡献。以连城私营工业界为例。“新中国成立之初，连城个体和私营工业略有发展……1978年中共十一届三中全会后，国家允许发展个体私营经济，商品市场的开放，给个体手工业带来生机……1985年城乡个体工业猛增至1803 个。”①连城县地方志编纂委员会编：《连城县志》，群众出版社，1993年，第244 页。

（三）改革开放纵深推进延至新时代：以新罗区陈文红为例

1978年的党的十一届三中全会召开，标志着我国进入了改革开放的新时期。2008年，当我国的改革开放向纵深推进的时候，由美国次贷危机引发的金融危机迅速蔓延全球，对全球经济造成了巨大冲击。

2010年，全球经济尚未走出金融危机的阴影。龙岩市新罗区走出的陈文红不畏风险，于深圳投资创办了希恩凯电子有限公司。陈文红是入闽客家始祖永安贡川陈雍派下裔孙，也是一位客家骄子。

得益于党和政府的鼓励、支持和公司团队的不懈打拼，公司事业蒸蒸日上，打造出一等系列高性价比的显示产品，技术水平处于全国中上游，产品远销国内外。2015年在惠州新建6000 平方米的厂房。2018年公司被评定为国家级高新技术企业。2018年公司产值（1.6 亿元）比2010年的（0.22 亿元）增长了7.27 倍。②2020年12月25日，陈文华提供相关资料。陈文华，希恩凯电子有限公司董事兼副总经理。

由于受到美国单边主义、贸易保护政策的影响，2019年公司产值有所下滑（1 亿元），但通过调整产业布局，公司于2020年将广东的生产中心完全转移至闽西武平县，并加大公司技改创新和国内市场开发的力度，再次走上上行发展的轨道，实现历史性的逆袭发展。2020年公司产值突破1.2 亿元，目前公司员工350 人，其中管理、开发、销售人员占员工总数的20%。③2020年12月25日，陈文华提供相关资料。陈文华，希恩凯电子有限公司董事兼副总经理。

希恩凯电子有限公司一次次的逆袭蜕变离不开党和政府的鼓励、支持。如公司生产中心转移入驻至武平县工业园区，园区提供了优质的服务支持。2019年4月，希恩凯公司正式和武平县签约，成为入驻园区的第一家新型显示终端成品企业。“投产前的所有注册手续都有专人对接办理，我们只需提供资料，不用出门，服务人员就帮我们把相关手续都办好了。”相关部门也提供了高效的服务支持。“企业申请新安装一部变压器，工作人员周末也上门安装；装修完后的电梯和水电验收，工作人员随叫随到”。④戴敏、肖文秀：《“新型显示”引领信息产业腾飞》，《福建日报》，2020年8月12日，第1 版“要闻”。希恩凯电子有限公司由此对党和政府，对人民，一直怀有深深的感激之情。“感恩”也写进了其企业精神——希望、感恩、凯旋。

希恩凯电子有限公司坚持感恩的企业文化，体现出了难能可贵的情感认同。感恩是客家民营经济人士的普遍现象。如长期扎根新罗区的中国龙工控股有限公司成立于1993年，现已成长为我国工程机械行业的领军企业之一。感恩党的好政策，公司创办人、董事局主席上杭县籍客家人李新炎先生于2007年捐资成立了李新炎慈善基金会。李新炎先生及其子女慷慨解囊，先后向基金会捐资1.6 亿余元……截至2020年7月底，李新炎慈善基金会资助社会各项公益事业总额达1.19 亿余元，直接受助贫困群体人数达14428 人（次）。①黄俊、郭亦斌：《大爱无疆润闽西——记李新炎慈善基金会》，《闽西日报》2020年8月14日，第1 版。

二、传统的历史解读及弘扬传统对增进政治共识的现实意义

（一）历史解读

1.中国共产党与民营经济人士具有共同的初心

中国共产党与民营经济人士赤诚相见，同甘苦、共患难，共同走过了跌宕起伏的百年历史。苦难辉煌的百年历史追根溯源，其初心即是荣辱与共。而且始终初心不改，一以贯之，支撑了中国共产党与民营经济人士生死相依、患难与共、共谋发展的艰辛历程。中国共产党与民营经济人士确实具有荣辱与共的共同初心。

2.中国共产党与民营经济人士具有共同的价值理念

以马克思主义为指导的中国共产党追求经济社会发展基础上全体人民的解放和每个人自由全面的发展。以习近平同志为核心的党中央提出的构建人类命运共同体的思想，是马克思主义中国化的最新成果，展现了新时代中国共产党推进人类共同进步发展的责任担当和历史使命。中国共产党这一价值追求不仅是马克思主义先进性、纯洁性的根本体现和必然要求，也与中华民族优秀传统文化中“大同”的理想追求高度一致。《礼记》云：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦……是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”作为汉族支系的客家人是中华民族不可或缺的组成部分，继承了中华民族的“大同”的文化基因。如闽西江氏客家家训就有“讲信修睦，大同之基”②2018年6月25日，上杭县客家族谱博物馆丘甫田提供。丘甫田，上杭县客家族谱博物馆馆长。句。历史以来，中华民族大同思想通过各种形式影响了一代代客家人。可见，客家民营经济人士与中国共产党天然具有价值观上的亲近感，这也正是百年来客家民营经济人士能与中国共产党荣辱与共的根本原因。

3.中国共产党与民营经济人士具有共同的历史经历

中国共产党以马克思主义为思想武器，正确观察、认识中国社会，并把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合，探索适合中国国情的道路。在这一过程的更长时间里，中国共产党重视做好统一战线工作，团结包括民营经济人士在内的一切可以团结的力量，继往开来，接力奋斗，书写了我国革命、建设、改革开放、新时代波澜壮阔的历史篇章。民营经济人士没有缺席这一历史过程，这也应是历史的主流。如毛鹤鸣及其家人、邓礼宸、陈文红分别见证了他们所处的革命、建设、改革开放、新时代的历史时期。民营经济人与中国共产党同心同德，选择并参与了这一历史过程。民营经济人士对这一历史及这一历史过程凝结的荣辱与共精神价值等具有天然的亲和力，实际不存在排斥反应的问题。

4.中国共产党与民营经济人士具有共同的合作基础

中国共产党制度在推进事业发展的过程中，总是根据形势的发展、变化，一以贯之地通过制定政策、制度，宣示党的主张，以团结包括民营经济人士在内的广大党外力量。在这一过程的更长时间里，都是执行了一条保护中小工商业者的政策、制度。

土地革命时期，中国共产党就认识到保护中小工商业者的重要性。①中央社会主义学院编：《共识教育十八讲》，中国出版集团研究出版社，2020年，第259-264 页。1929年，毛泽东、朱德率领的红四军转战闽西、赣南，发布的《告商人及知识分子》书也强调：“取消苛捐杂税，保护商人贸易。”②中共福建省委党校党史教研室编：《红四军入闽和古田会议文献资料》，福建人民出版社，1979年，第23 页。

十一届三中全会后，中国共产党开始拨乱反正。1981年10月，中央下发的《关于广开就业门路，搞活经济，解决城镇就业问题的若干决定》明确提出：“个体劳动者，是我国社会主义的劳动者”。③中央社会主义学院编：《共识教育十八讲》，中国出版集团研究出版社，2020年，第260 页。初步解决了民营经济人士身份、地位问题。

2014年7月，习近平总书记给福建30 位企业家的回信，坚定了民营经济人士办好实业的信心。2020年9月，中央下发了《关于加强新时代民营经济统战工作的意见》（后面简称《意见》），这是中国共产党继承与民营经济人士真诚合作、荣辱与共百年传统取得的重要的制度成果。

百年以来，中国共产党一以贯之执行了保护民营经济人士的政策、制度，奠定了中国共产党和民营经济人士的合作基础。也正是因为中国共产党政策、制度的感召，毛鹤鸣及其家人、邓礼宸、陈文红能够与中国共产党全心合作。

（二）现实意义

1.弘扬传统有助于增进民营经济人士的价值认同

中国共产党与民营经济人士的携手合作经历了百年历程，百年历程的百年传统极好证明了中国共产党与民营经济人士的合作是长久之策。历史照见未来。百年传统也昭示着合作事业的远大前景。党的十九届五中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标的建议》（后面简称《建议》），再次强调了“两个毫不动摇”的方针，有助于民营经济人士坚定发展信心，树立长远预期。百年传统和未来预期坚信的源头活水即是中国共产党始终不渝的初心、情怀、价值理念。传统的昭示本质上是初心、价值、方向的昭示。

2.弘扬传统有助于增进民营经济人士的制度认同

中国共产党一直以来都是用政策和制度来落实工作，推动事业的发展，中国共产党与民营经济人士的合作建立在政策和制度的基础上。百年传统之路有曲折，更有振奋人心的辉煌，彰显了制度的力量和优越性，这样的制度也必然会有吸引力和感召力。而且中国共产党百年历史积淀了大无畏的牺牲精神、一往无前的进取精神、敢为人先的创造精神、以人民为中心的为民情怀等精神品质，民营经济人士对此有亲近感，加以采补、融会，从中汲取精神力量，将能有力助推民营经济的发展、壮大，并由此进一步坚定信心，增强对制度的认同。

3.弘扬传统有助于增进民营经济人士的情感认同

中国共产党落实政策、执行制度，归根结底是为了人民，饱含赤子深情，见情见心，不仅能拉近与民营经济人士的距离，而且能有力激发民营经济人士的家国情怀、勇于担当精神、企业家精神等，进一步增强情感认同。而且弘扬过程中，从百年荣辱与共的历史高度，宣传中国共产党与民营经济人士共同的初心、价值理念、历史经历，有助于矫正社会上存在偏颇的认识观念，也凸显了强烈的舆论关怀，让民营经济人士更真切感受到党和政府真心实意把他们当做是自己人。从而，更进一步增强情感认同。

三、新征程视域弘扬传统以增进政治共识对策的思考

（一）弘扬传统是新发展阶段、新发展理念、新发展格局的客观要求

2020年10月，中国共产党召开了十九届五中全会。十九届五中全会通过的规划《建议》核心要义主要体现在三个新——新发展阶段、新发展理念、新发展格局。在新发展阶段的历史方位上，实现“高质量”发展成为新的发展主题。要求民营经济人士顺应新发展阶段时代主题的要求，顺势而为，提高科技研发投入，加快改革发展和转型升级步伐。新发展理念作为发展的先导、引擎，必然贯穿于今后发展全过程和各领域。贯彻新发展理念提出的解决发展动力问题、解决发展不平衡问题、解决人与自然和谐问题、解决内外联动问题、解决社会公平正义的问题对于民营经济而言，既是机遇，也是必须应对的挑战。新发展格局作为一项长期的战略，对于民营经济而言也必然面临着如何适应循环、融入循环、用好循环的问题，这同样是一项全新的时代课题。

在新征程上，民营经济难免会出现诸多不适应的情况。客观上，提出了党和政府如何加强鼓励、支持、教育、引导的问题。对于民营经济自身而言，也要自觉提升价值、制度和情感认同，才能自觉跟进新发展阶段，践行新发展理念，融入新发展格局。而且也还要善于从与中国共产党荣辱与共共同的历史经历中吸取精神营养。总之，新征程提出了弘扬传统以增进共识的时代要求。

（二）弘扬传统以增进政治共识对策的思考

1.党和政府应践行传统

首先，践行传统要求党员干部心中有传统。通过学习中国共产党与民营经济人士荣辱与共的光荣传统，提升践行传统的历史自觉。

其次，践行传统要求党员干部心中有遵循和抓手。党的十九届五中全会对做好新时代民营经济统战工作提出了明确、具体的方针和要求。《建议》是做好新时代民营经济统战工作根本遵循。党员干部要带头深入学习党的十九届五中全会精神，深入学习《关于加强新时代民营经济统战工作的意见》，并将《建议》和作为抓手的《意见》精神融会贯通。

复次，践行传统要求立足行动。要在提升主动服务的自觉性、积极性的同时，以十九届五中全会精神为根本遵循，不折不扣贯彻落实《意见》的任务要求。不仅做好为民营经济“站台”服务的工作，做好民营经济人士的培养、培训工作，还通过举办荣辱与共传统研讨活动，斥资辟设毛鹤鸣纪念馆、邓礼宸纪念馆等专题宣传阵地的形式，进行积极的舆论引导。

2.民营经济人士应追寻传统

新征程的道路上，迫切需要解决自身的思想问题，激发民营经济人士的内生动力，使他们能够自觉地以主人翁的姿态，同中国共产党一道不忘初心，共取“真经”。当前，要在民营企业探索、推广建立文化顾问制度。通过文化顾问为民营企业量身定制追寻传统、提升企业文化的规划。追寻传统“真经”，要从以下三个方面入手。

首先，共取荣辱与共的传统“真经”。如邀请党校、社会主义学院教师讲授中国共产党与民营经济人士荣辱与共历史传统的教学专题，组织参观有关纪念馆等。

其次，共取中华优秀传统文化的“真经”。安排民营经济人士参加党校、社会主义学院民营经济人士专题培训班的学习，认真研学博大精深的中华优秀传统文化，从中领悟中华民族的家国情怀和感恩美德；安排民营经济人士前往客家家训馆（永定区）、明清匾额馆（连城）参观、学习，强化报国情怀、大同理念和规矩意识。

复次，共取中国共产党精神品质的“真经”。中国共产党百年历史积淀精神品质是我们共同的、宝贵的精神财富。当企业停滞不前、动力不足时，组织前往红色摇篮——瑞金，学习中国共产党天翻地覆的创业精神。当企业团队抱残守缺、思想混乱的时候，组织企业团队前往古田会议旧址参观、学习，学习中国共产党坚决与非无产阶级思想斗争的精神品质，勇于革除旧观念、旧思维，紧跟时代步伐，把思想和认识统一到党的十九届五中全会精神上来，不断推进改革创新。

3.全社会应认同传统

营造全社会认同传统的舆论环境至关重要。“优化舆论环境，消除‘杂音’‘噪音’，端正社会视听，为民营企业家创新创造提供宽松宽厚宽容的社会氛围。”①中央社会主义学院编：《共识教育十八讲》，中国出版集团研究出版社，2020年，第264 页。营造全社会认同传统的舆论环境要重点做好以下两方面工作。

一方面，理论界要形成理论共识。学界个别学人提出的“当前存在三方面制约中国政治共识的因素”的观点是站不住脚的，不能苟同。要加大中国共产党与民营经济人士荣辱与共传统的研究力度，推出更多成果，以澄清认识误区，达成理论共识，引领高端舆论。

再一方面，面向中小学，讲好中国共产党与民营经济人士荣辱与共的故事。深入挖掘民营经济人士与中国共产党荣辱与共的历史内容，把相关内容写进各地乡土教材。每年组织中小学生前往毛鹤鸣纪念馆、邓礼宸纪念馆等，开展研学活动，还组织开展以中国共产党和民营经济人士荣辱与共传统为主题的班级演讲活动，从小种下竭诚合作、荣辱与共的种子。