回归生活精神，传承民俗风骨

□苏州工业园区新加花园幼儿园 张婧仪

民间游戏是我国传统文化的重要组成部分，它在我国历史文化传承上有着举足轻重的地位。民间游戏相对于其他游戏来说，不仅有着浓厚的历史文化气息，还有着浓厚的趣味性，在形式上也不受场地、时间和人数等限制，能最大限度地激发幼儿好玩、好动的天性，有助于提升幼儿的运动能力、认知能力和发展积极的社会性情感。

一、从生活教育出发，创设生活化的民间游戏情境

陶行知先生提出的“生活教育理论”是陶行知教育思想的核心。生活与环境是密切相关的——有生命的东西，在一个环境里生生不已就是生活。环境对于生物的影响是举足轻重的，要想让幼儿始终保持高度热情，激发主动学习的意识，需要为幼儿创设一个生活化的环境。

（一）创设“动静结合”的游戏环境

《幼儿园教育指导纲要（试行）》中明确提出：“环境是重要的教育资源，应通过环境的创设和利用，有效地促进幼儿的发展。”对大班幼儿来说，班级的环境创设应该是真实完整、具有代入性的，应遵循“由生活中来，到生活中去”的原则。于是我们在教室门口设立了具有年代感的瓦片屋顶，在门上装上了两片由蓝印花布制作而成的门帘，并将教室内的布料装饰全部替换成同样的蓝印花布，将浓厚的民艺氛围带入了教室的每个角落。仅有环境的布置远远不够，需要“动静结合”，环境的“静”加上游戏时的“动”才能起效。我们在开展游戏时，会提前准备好民俗风格的背景音乐，舞龙的幼儿甚至可以跟着音乐节奏摆动，深入感受民俗文化的氛围。我们发现在“动静结合”的环境下，更能激发幼儿主动学习的欲望，使幼儿从中获得能力的发展。

（二）提供丰富多样的游戏材料

陶行知先生说过：“人的生活，必须有相当工具，才能表现出来。”这里的工具指的是生活工具，游戏材料自然也是生活工具的一种。为了让幼儿能潜移默化地感受民俗文化的熏陶，我们班级选取的材料都是来自生活中的材料，比如石子、麻绳、树叶、塑料瓶子等。幼儿能按照自己的喜好和兴趣选择不同的材料，比如用木头、瓶盖等小块的材料作为击鼓传花的“花”，用石头作为弹钢珠的“圆球”，再或者用麻绳塞到裤子后面，就变成了抓尾巴游戏的“尾巴”，横着对半截开的塑料瓶就是投壶的“壶”等，这些琳琅满目的材料就成了给幼儿带来趣味感受的重要媒介。

二、从幼儿需求出发，开展形式多样的民间游戏

陶行知先生认为“必得会变成小孩子，才配做小孩子的先生”，一名幼儿教师要想真正融入班集体，就要先变成一个幼儿，知幼儿所想，教幼儿所需。因此在整个游戏过程中，我们尽全力捕捉幼儿的每个想法和需求，因地制宜地改变教学的方向，让幼儿得到自由的游戏过程。

大班幼儿的动作协调能力相对于小中班已经发展得较为完善，因此我们班率先开展了“舞龙”“跳皮筋”“编花篮”等对腿部肌肉力量要求相对较高的民间游戏，能让大班幼儿得到较为适宜的发展，但我们随即发现，这些游戏的耗时较长，需要一段充足的时间专门开展这类游戏。经过一段时间的试验，我们发现这样的做法满足不了幼儿随时随地想玩就玩的欲望，因此我们又开展了一些耗时较短的民间游戏，如“石头剪刀布”“斗鸡”“投壶”等，并且和幼儿达成共识，耗时较长的游戏放在每天一次的民间游戏时间开展，耗时较短的可以在自由活动时间进行，这样根据时间合理分配，既能满足幼儿的主动学习需求，又使游戏的形式更加多样。随着幼儿对民间游戏越来越了解，兴趣也越来越高，他们渐渐不满足只在自由活动时间和每日一次的民间游戏时间中游戏。我们在了解到幼儿的需求后，也在其他环节进行了民间游戏的渗透，例如我们将民俗音乐生活化，投入教学活动中和利用碎片时间来开展翻花绳等小型民间游戏等。

三、从创新教育出发，改变民间游戏的原有玩法

当今时代幼儿的大脑每天都在飞快地接受着各种新鲜思维，他们看到的往往是各式各样的新奇玩具，而民间游戏身上的历史沉淀会被幼儿忽视。要想使老旧的民间游戏重新焕发生机，教师需要在原有的基础上进行改变与创新，打破固有思维，解放幼儿思想。

（一）材料的改变与创新

民间游戏的很多材料都源于生活，甚至身边随手拿一个物体都可以运用在多个民间游戏当中，材料的用途极广也是许多现代游戏不能替代民间游戏的特点。例如地上的石子，可以用来玩“弹玻璃珠”。但也因为如此，许多材料过于重复，吸引力也不强，所以我们班级在材料方面进行了创新。需要利用毽子进行游戏时，我们让幼儿提前设计好自己毽子的外观，涂画上好看的花纹和颜色，这样既不容易拿错，又能吸引幼儿的兴趣。我们还让幼儿DIY沙包，布里包上棉花，扎好结再装饰，可以用来“顶沙包”“击鼓传花”“跳格子”等，这种一物多玩的乐趣，更有利于扩宽幼儿思路，激发幼儿的创造力。

（二）玩法的改变与创新

民间游戏虽然数量多、规则简单，但是墨守成规的玩法让幼儿很容易对它失去了兴趣。因此我们在玩法上进行了创新，充分挖掘游戏的多种玩法，大大增加游戏的吸引力和可玩性。比如在“丢手绢”游戏时，提前制定规则，每回合输掉的幼儿就到中间去表演一个小才艺。在教师正确的引导下，幼儿还将游戏中多种玩法规则融会贯通，与同伴讨论商量，共同制定新的玩法。正如陶行知先生认为：真正的好先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。在游戏中，教师的任务不是指挥幼儿如何游戏，而是引导幼儿主导游戏。只有教师尊重幼儿的游戏体验，幼儿才能在其中发现问题、解决问题，从而获得成功感和兴奋感。在这个过程中，游戏的玩法创新了，幼儿的创造能力也得到了提升，这才是真正有价值的游戏。

四、结语

陶行知先生的教育理论对于教师教育的改革发展有着积极的启示和现实意义，直到现今还在引领着我们在教育路上前行。民间游戏从一定程度上能代表部分的民间历史，从受众到玩法都透露着源远流长的中国文化。基于生活教育将民间游戏融入幼儿的一日生活，既丰富幼儿的审美情趣，也提高了教师的专业精神。