川西嘉绒藏族旅游纪念品设计的地域文化研究报告*

李雪佳 刘艳

一、研究背景

川西嘉绒藏族有着丰富的旅游资源，包括文化资源、自然资源等。文化资源包括了嘉绒藏族的建筑文化、服饰文化、节庆文化等等，其中最具代表性的要数嘉绒藏族的建筑文化和织绣文化了。嘉绒藏族的建筑文化较为典型，其建筑风格在藏族各大支系中独树一帜，能够很好地与其他藏族的建筑风格区分开来，这里的建筑都是由大小不一的石头建成，冬暖夏凉，每座房子的屋顶都会垒放非常具有代表性的白色的玛尼石堆，屋顶的四角均为尖角，象征着神圣的牦牛角，这是藏区民族典型的特色，只要在藏区看到建筑屋顶上有四个角峰突起，那一定就是嘉绒藏寨，独具特色。织绣文化在人们的日常生活中体现得淋漓尽致，包括了日常穿戴的服装、首饰、腰带、围腰、头帕、鞋子等地方，这些都是嘉绒藏区靓丽的风景线。

川西嘉绒藏族的自然资源也非常丰富，有雄伟壮丽的山川河流，洁白的雪山和广阔的草原，这些无疑都是日日夜夜奔波在城市中的人们所憧憬的诗和远方。

除了可以感受大自然的鬼斧神工，还可以品尝藏区原生态的食品，原汁原味的牛羊肉、藏式火锅、酥油茶、糌粑馍馍等，都回味无穷。返程途中再带点野生的虫草、藏红花、天麻、贝母等佳品赠送亲友，真是不虚此行。

二、研究的意义

随着当今时代的快速发展，全国各民族之间的交流对话日益增多，越来越多的人选择来到嘉绒藏区旅游，这也给川西嘉绒藏族的旅游业带来了新的发展契机，是否能通过来藏旅游的游客带动地方经济发展，这对嘉绒藏族旅游业也提出了新的挑战。希望能通过本次研究，提出更多关于川西嘉绒特色的旅游纪念品设计创新的可能性，希望能够通过旅游纪念品这种特殊的旅游载体将嘉绒藏族的文化传播出去，被更多人所熟知和接受的同时带动地方经济发展，提高人们的生活水平。

三、研究的理论依据

为了促进各地区经济发展，提高藏区生活水平，让老百姓能过上安稳富足的生活，国家也相继推出了相关政策，旨在带动地区经济发展。例如国家推出的“四川藏区旅游业发展三年行动计划”，党中央提出的精准扶贫、精准脱贫等政策，无疑都给嘉绒藏区发展带来了新的契机。

四、研究的目标

据调查，在旅游过程的吃、住、游、娱、行、购六要素当中，“购”被认为是带动地方经济发展最具增长潜力的一部分，同时也是弹性最大的一部分。随着社会的飞速发展，人们的生活水平提高了一大截，消费能力也有所增长，这也是消费者在旅游过程中愿意花更多的钱去购买当地旅游纪念品的根本原因之一。所以，具有地域文化特色的旅游纪念品能否走进游客眼里，至关重要，本次研究旨在对嘉绒给藏族地区旅游纪念品中的相关元素进行再设计，拓宽设计的应用载体，做出更多现代游客所需要的纪念品。

五、研究方法

本次课题研究方法为实地调研法和文献资料法。笔者通过到藏族地区进行实地考察和调研，前往具有代表性的藏寨及交易市场走访询问，了解到了川西嘉绒藏族旅游纪念的现状，并对嘉绒藏族的代表性文化特色做了资料收集和照片拍摄。其次通过图书馆资源以及互联网资源对嘉绒文化做了很多的资料研读，对嘉绒文化有了更多了解。

六、研究过程

经笔者实地考察发现，川西嘉绒藏族旅游当前的纪念品设计还比较简陋，当地独特的嘉绒民族文化和当地特有可利用资源都被忽略，并没有形成属于川西嘉绒藏族特有的旅游纪念品设计，经调查得出现川西嘉绒藏族旅游纪念品市场上所存在的问题主要有两个，一是旅游纪念品缺乏特色，二是旅游纪念品不适用于消费者。

（一）大部分旅游纪念品缺乏嘉绒文化特色

藏区现有市面上的旅游纪念品种类很多，但是和我国其他旅游地区的纪念品存在着大同小异的问题，嘉绒特色并没有通过纪念品得到体现。例如我国西藏、云南、四川成都等地区的旅游纪念品，和川西藏区的旅游纪念品几乎一模一样，都出自同一生产商批量生产，纪念品毫无地域文化特色可言，据实地调研表明，市面上已有的旅游纪念品种类很多，一般为手镯、耳环、项链、披肩、服饰或者各种摆件，虽然样式精美，但是在全国各地的景点都能买到同样的旅游纪念品，并不具备地方纪念性，所以导致消费者在购买的过程中很难买到真正具有地域文化特色的旅游纪念品，也很难激起购买欲望，并不能通过旅游来带动当地的经济发展。

（二）部分纪念品虽具有地方文化特色，但是对于消费者而言并不实用

市面上所销售的纪念品一般为当地居民日常所需的生活用品，例如服装、腰带、首饰等生活用品，对于游客来说，这些产品即使具有当地特色，但是缺乏实用性，也难以激起购买欲望。另外，嘉绒藏族的传统纹样虽然精致美观，但是纹样的设计、色彩搭配以及纹样所运用的载体对于消费者而言并不实用，通常都运用在服装、首饰、鞋子、腰带、围腰上，纹样基本都是传统纹样，未经再设计，导致纪念品设计不符合现代游客审美需求。

七、研究主要内容

（一）嘉绒藏族民居建筑

因受到当地高原山地、气候条件、山川河谷等因素的影响，当地建筑巧妙利用了地形地势，依山傍水、因地制宜，分布于嘉绒藏区的山川和缓坡地带。川西嘉绒藏族的建筑有着不可复制的地域文化特色，细数嘉绒藏族中最具特色的元素，最为突出的要数民居藏寨、土司官寨、古碉楼群了。嘉绒民居的室内外装饰纹样以及窗户窗边均以黑白或者彩色的纹样绘制而成，窗檐错落于屋檐下形成斜坡，屋顶和窗户的造型，成就了冬暖夏凉的居住环境，能够很好地适应高原独特的气候条件。建筑外墙绘制着色彩鲜艳的嘉绒民族图案，随着季节的变化与大自然交相辉映，时而绚丽，时而温婉，成就了人与自然和谐相处的美丽画卷。

（二）嘉绒藏族民族服饰

川西嘉绒藏族的另一大特色是服饰妆戴文化，嘉绒藏族的服饰外观美观大方而又不失典雅，服饰文化也有着悠久的历史。由于川西嘉绒藏族主要生产方式是以农业生产为主，所以独具一格的民族服饰也随着人们所居住地的生活生产方式、自然环境、气候条件等因素应运而生，而在川西嘉绒藏族的服饰特征中最为突出的元素要数头帕和腰带了。

头帕和围腰，分别佩戴在女性的头部及腰部，是嘉绒藏族女性普遍佩戴的一种穿戴物。头帕和围腰主要以精美的刺绣为主，美观的同时又非常实用，在不同的季节产生不同的价值，头帕夏天能遮阳，围腰冬日能避寒，能很好地适应高原气候，一年四季佩戴皆宜。头帕和围腰上的纹样和刺绣能很好地将嘉绒藏族与其他藏族分支区分开来。女性佩戴的头帕的制作面料有很多中，包括金丝花帕、棉布、平绒等；头帕的折法也有很多种，有两折、四折、六折，每一种折法都会呈现出不一样的视觉效果，最后以色彩艳丽的五彩线束边。

川西嘉绒藏族女性头帕上的所绣制的图案都非常精巧细致，主要以彩色花朵绣制于黑色的头帕上，色彩对比强烈的同时又不失美观。头帕上所绣的花朵都是来源于大自然，体现对大自然的敬畏之情，最常见的自然元素有鹃鸟纹、蝴蝶纹、花鸟纹、菊花纹、桃花纹、梅花纹、藤草纹等，色彩则主要以黑色、白色、红色、黄色、绿色等色彩为主，搭配绣制于黑色头帕上。头帕上所运用的黑色绝不仅仅是传统意义上人们对的色彩喜好，而是根据当地的信仰文化，把对牦牛的崇拜一直保留至今；同时，白色也被嘉绒人认为是吉祥色，例如在嘉绒藏区建筑中随处可见的白石，在川西嘉绒藏族眼里不仅代表了圣洁、善良，还体现了川西嘉绒藏族崇拜白石文化的遗迹。

腰带，在藏语中被称为“吉热”。嘉绒藏族的腰带长宽不等，有的窄有的宽，腰带为纯手工制成，腰带由丝线或棉线编织而成，其中所选用的纹样多为几何抽象造型，常见纹样为抽象后的花朵或建筑中的纹样，最具代表性的为回字纹、雍仲文、方形纹、折三角纹、线形纹、菱形纹等纹样，一条腰带上少则由数十个，多则由几十个不同造型的几何纹样构成，整体色彩统一且协调。腰带中间以造型不同的几何图案构成，两边则以简单的彩色条纹或回纹进行辅助装饰，来突出中间部分的装饰纹样，从而做到主次分明。腰带两端均垂吊着由彩色棉线缠绕而成的线穗，整体感觉美观大方的同时又不失典雅。

八、研究成果

最终研究成果包括了理论成果和实践成果两个部分。

其中理论成果是通过调查研究将前期总结出的川西嘉绒藏族旅游纪念品中存在的问题，通过新的创作思路和新的设计手法进行改善。本次研究的创作思路是在保留原有传统文化韵味的前提，对嘉绒藏族的建筑文化和服饰文化中的相关纹样和图案进行创新再设计视觉，设计出便于携带、易于保存使用又符合现代游客审美的旅游纪念品，例如T 恤衫、手机壳、水杯、鼠标垫、电脑包、装饰画摆件等实用的小物件，价格不高的同时又易于携带。本课题提出的设计手法为打散重组法和特定空间组织法，将具有代表性的文化元素提炼出来，打散后重新组合，将各元素放置到特定的空间里，最终以插画的形式呈现出来，色彩搭配采用黑白与彩色相结合的形式，时尚大方且具有较强的视觉冲击力。最终理论成果还包括在公开刊物上发表课题相关的研究报告1 篇，论文1篇。实践成果为旅游纪念品图案设计2 张，应用载体案例效果图至少2 张。