古籍用字繁简转换问题考

关键词：古籍;《墨子閒诂》;繁简转换;文字学

摘要：孙诒让先生《墨子閒诂》中的“閒”字对应两个简化字：“闲”和“间”。文章旨在考证题名中“閒”应该简化为“间”还是“闲”，探究其真实题名，并对古籍用字的繁简转化错误问题进行浅议，旨在找出解决问题的方法。

中图分类号：G255文献标识码：A文章编号：1003-1588（2021）10-0138-03

1繁简字转化现状和《墨子閒诂》之问题

吕叔湘先生在《怎样解决中文信息处理中的繁简对换问题》一文中，首先提到繁简字转化具有一定的复杂性：“因为对应关系，往往不是一对一的，而是一对多的，极为复杂的。”[1]国家为了规范此类字形，公布了《第一批异体字整理表》《现代汉语通用字表》等，但仍存在大量由于异体字混用而引发的争议。

1.1繁简转换的现状

目前，简化字已完全通行。日常生活中繁体字极少出现，掌握与否对人们的生活、工作几乎没有影响。但在学术研究尤其是在古代文学研究中，只有准确掌握繁体字，才能更好地理解古代文献的意义。目前，计算机能正确完成大部分古籍用字的繁简转换，但有些繁体字转化十分复杂，对应关系不唯一，引起很多争议，需要人为鉴别。为应对这一问题，文化部（现并入文化和旅游部）于1995年制定了《第一批异体字整理表》，并在2013年又相继出版《通用规范汉字表》和《规范字与繁体字异体字对照表》，但在实际应用过程中仍存在很多争议。

1.2“閒”对应“间”和“闲”的转化问题

殷仲堪云：“三日不读《道德经》，便觉舌本閒强。”该句中的“舌本閒强”应简化为“舌本间强”，意思是舌头间或会感到僵硬。但还有一些出版物的编辑因不熟悉古文字，而将其简化成“三日不读《道德经》，便觉舌本闲强”，不免贻笑大方。而其中争议最大的便是《墨子閒诂》中“閒诂”的“閒”应简化为“间”还是“闲”的问题。在BCC语料库中搜索《墨子閒诂》，这两种简化方式并存，如下三例：①鲁迅的一篇《趋时和复古》文章中题为《墨子闲诂》——孙诒让（清），浙江瑞安人，字仲容，清末朴学家，著有《周礼正义》《墨子闲诂》等。②《文汇报》2002年3月刊一篇《艺术为墨学增辉》中题为《墨子间诂》——清末孙诒让校编《墨子间诂》，俾2000年前古著，厘然复其旧观。③“百度搜索”中《墨子间诂》《墨子闲诂》均有之。

《墨子》长期以来未被学界重视，正所谓“传诵既少，注释亦稀，乐台旧本，久绝流传，阙文错简，无可校正，古言古字更不可晓。”但其书包罗万象，不仅记录了墨子的思想，还记录了许多科学知识。直到清中期该书才得到重视，其中孙诒让著《墨子閒诂》起了至关重要的作用。清代学者们从此开始大规模考据《墨子》。梁启超称：“盖自此书出，然后《墨子》人人可读。现代墨学复活，全由此书导之。”可见此书对后世学者影响之大。但如今，其书名竟然还未有定论，实在是可悲可叹。

2“閒”之考释

“閒”字最早见于金文，由“门”“月”二字构成。从门，示门中见月之义;从月，示月从门中见之义;会二字义得门隙之义。《说文解字》卷十二《门部》：“閒，隙也。从门，从月”[2]。段玉裁注：“隙者，壁际也。引申之，凡有两边、有中者皆谓之隙。隙谓之閒。閒者，门开则中为际，凡罅缝皆曰閒。”从段注不难看出“閒”本义是指空间上的间隔，是“間”的初文，字形变化见图1。但随着字义的引申，“閒”字所代表的月夜，同样也代表了忙于农耕劳作的古代人难得的空闲时光，从而引申为在时间上有空闲，读音也随之发生了变化，读若“闲”，这就造成了“閒”字指代的困扰。

第二版《汉语大字典》对“閒”作如下解析：①[jiàn]亦作“間”。间隙;缝隙。[jiān]亦作“間”。内，中间，指事物两者的关系。②[jiǎn]通“簡”。检阅，视察。③[xián]亦作“閑”。闲暇。《楚辞·九歌·湘君》：“交不忠兮怨长，期不信兮告余以不閒。”王逸注：“閒，暇也。”结合上述字形的变化和工具书中的解释，结论如下。

2.1“間”是“閒”的俗体

“閒”本义是空隙，同“間”二者为一字。“間”是“閒”的俗体，出现较晚（毕沅著《经典文字辩证书》题：“‘間乃‘閒之俗体”），直至清代在正式场合仍写作“閒”。

2.2“閒”本意与“闲”无联系

“閒”在表示其引申义“闲暇”时，可同“闲”，而表示其他意義时，“閒”和“闲”并无联系。

2.3“閒”已不再是“闲”的异体

我国目前已废除“閒”字这一异体，统一用“閑”为“闲”之繁体。而台湾地区则“閒”“閑”同时使用[3]。

3《墨子閒诂》题名疏证

综上可知，清末学者孙诒让在书中使用“閒”这一在清代正式场合通行的字，是十分合理的。从文字演变以及通假的角度来看，将《墨子閒诂》释为《墨子间诂》和《墨子闲诂》似乎均可。不过学术需要严谨，必须探究孙诒让先生题名的本义，才能准确简化《墨子閒诂》。

3.1从自序方面考证

书名是读者看到的第一信息，作者给自己的作品题名时，一定是经过深思熟虑的。在本书自序中，孙怡让先生写道：“昔许叔重（即许慎）注《淮南王书》，题曰《鸿烈閒诂》，閒者，发其疑悟，诂者，正其训释。今于字义多遵许学，故遂用题署。”[4]显然，孙诒让先生是为了效仿许慎的《鸿烈閒诂》。《鸿烈閒诂》是许慎为刘安《淮南鸿烈》写的注释。“閒诂”就是古时为古书做注的方法。现代汉语《辞海》对其解释如下：“閒诂”犹言夹注。汉朝的许慎为《淮南子》做注，题名为《鸿烈閒诂》。叶德炯跋云：“閒诂犹言夹注，与笺同实而异名。《说文》‘閒，隙也。《墨子经说上》中，‘閒，谓夹者也。盖其书为许君未卒业之书。仅约略笺释其旁，若夹注然，故谓之閒诂。”孙诒让《墨子间诂自序》：“间者，发其疑忤。诂者，正其训释。”命意与叶说虽不完全一致，但总体也是为古文做注[5]。

3.2从实义方面考证

孙诒让先生将“閒”字释为：“閒者，发其疑忤”。“发其疑忤”有两种意思：①其本人对《墨子》文字的校对考释。如疑某当作某之误，某句疑当作某句等。②通过加按语来表示对其他人校勘正误的看法。这说明“閒”的意思就是找出疑惑，发现疏漏。因为“閒”和“閑”只有在表示“闲暇”这个意义时可以通用。显而易见，《墨子閒诂》中的“閒”简化为“闲”是全然错误的。而“间”字可以释为空隙、缝隙，进而引申为遗漏，空缺。因此，简化为“间”字更加合理。按照作者的本义，释为《墨子间诂》无疑。在《墨子閒诂》一书中，凡“间”都写作“閒”（如“閒有可采”，即间或有可以采纳的），此为又一证据。

4古籍繁简转换错误问题的解决方法

学术界如此知名的学术著作尚且如此，可见使用计算机对古籍进行繁简字转换时问题不计其数。例如：“皇后”使用电脑软件转换为繁体时写作“皇後”，其实在历史文献中，作为皇后、王后、太后或者君主早期的称呼，如“夏后氏”，“后”的繁体还应作“后”。类似这样的繁简转换错误，普通读者辨别异常困难。为避免繁简转换错误，笔者提出以下四个建议。

4.1将一部分繁体字恢复为规范汉字

当一个简体字对应多个繁体字时，对于难以区分的部分应恢复其繁体用法（由于简体字已经约定俗成，只需恢复一部分特别难以区分的即可），如上文提到的“后”（後、后），在表示时间空间的“后”时，恢复“後”为规范汉字，这样就可以有效避免讹混，而且“后”和“後”用在姓氏中也是不同的两个姓氏，完全不必担心恢复繁体造成的错误。又如，发（發、髮），将“髮”作为头发的“发”的规范用法，让“发”只作为“發”的简体字。

4.2对应复杂的简化需标注说明

对于具有复杂对应关系的简化字应做出详细的说明。如上文提到的“閒”（间、闲），在简化为“闲”时应标注说明。只有当义为“闲暇”时，才能简化为“闲”。再如斗（鬥）可以分成两条来解释：斗[dǒu]①容器单位。②称量食物的器皿。③斗形的东西。④圆形的指纹。⑤星名。斗（鬥）[dòu]①斗争;争斗。②在某方面较量。③使争斗。

4.3假借用法要标注本字

在一些约定俗成的假借用法中，应标示出本字。例如：飞（飛、蜚），“蜚”本义是一种飞虫（《左传·隐公元年》：“有蜚不为灾”），古时经常假借“蜚”表示“飞”（《韩非子·外储说左上》：“墨子为木鸢，三年而成，蜚一而败”）。现在虽然不能再相互替代，但在一些成语中仍保留了原来的字体，如：在“流言蜚语”“蜚声海内”中仍使用“蜚”而不用“飞”[6]。这种情况下，就应标注本字以帮助人们区分。

4.4及时更新繁简字使用标准

相关部门应及时更新专业工具书，规范异体字和特殊用法，明确何时使用繁体，何时使用异体，以正视听。

5结语

普通读者难以辨别古籍整理中出现的繁简转换错误，假若古籍原本由于某种原因亡佚，只留存讹误的再版古籍，若干年后讹误将无法辨识。这不仅给读者带来困惑，甚至会导致思想的错误引领。古籍整理出版的要义是将浩瀚的历史文化经典展现给世人，让圣贤思想启示后人，如张载所说：“为万世开太平”，其最重要的就是它的准确性。只有准确，读者才能正确理解文化的精髓，才能体会经典的真正含义，历史文献的价值才能得到发挥。

如果将异体字不加甄别统改为“规范汉字”，不仅会混淆视听，而且让人困惑不已。清代陆心源在《仪顾堂题跋》卷一《六经雅言图辨跋》中说：“明人书帕本，大抵如是，所谓刻书而书亡者也。”就是说前人妄改古书导致书的本义不在。如果仍然坚持用“统一，规范”的简化原则“统改”下去，那整理的古籍中就会有越来越多现代人的臆想，给研究者和读者带来理解的困难[7]。不过诸如“烟、煙”和“鄰、隣”等意义完全相同、字形有别的异体字，由于汉字发展趋向统一性的原则，可以统改。但这种异体字太少，大部分异体字追溯本源都代表着不同的意思。

笔者认为，为古籍繁简字转换而出版一本繁简字对照表已刻不容缓。为了避免讹误出现，出版单位应增加校对次数，同时，编辑应具备古文字学、古代文学方面的知识，能对基本的讹误或异体字等进行判断和注释。

参考文献：

[1]吕叔湘.怎样解决中文信息处理中的繁简对换问题[J].语文建设，1991（4）：45.

[2]许慎.说文解字[M].北京：中华书局，2015：249.

[3]高明峰.“閒”字释义商补及相关问题[J].兰台世界，2012（30）：7-8.

[4]孙诒让.墨子閒诂[M].北京：中华书局，1954：1-6.

[5]翟锦程，杨岗营.《墨子閒诂》题名疏證[J].重庆工学院学报，2009（2）：14-16.

[6]裘锡圭.文字学概要[M].北京：商务印书馆，2013：179.

[7]祝伊湄.繁简字转换是古籍编辑的一道坎：对《规范字与繁体字、异体字对照表》的一点建议[J].编辑学刊，2018（1）：19-23.

（编校：周雪芹）

作者简介：项麒达（1996—），辽宁师范大学文学院硕士研究生。