从中期香菱的语言分析其人物特殊性

摘 要： 香菱这个人物虽居于副册，但是她是极其特殊的一个人物，她的出身是比副册其他人要高贵一些的，但是经历却是极其悲惨的，而且在大观园中学诗极快，甚至隐隐有超过几位小姐的趋势，更遑论其他的婢女了。中期香菱虽是豪门婢女、侍妾，却因其思想单纯，性格可爱，又因其“慕雅”，得到不少人的照顾和喜欢，度过了一段幸福的时光。本文以中期的香菱为主要探讨对象，从其语言出发，初探香菱人物的特殊性。

关键词：语言 慕雅 呆 特殊性

香菱本是父母手心里的宝贝，在《红楼梦》中第一回“甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀”中是这么写小英莲的：“庙旁住着一家乡宦，姓甄，名费，字士隐。嫡妻封氏，情性贤淑，深明礼义。家中虽不甚富贵，然本地便也推他为望族了。因这甄士隐禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人品。只是一件不足：如今年已半百，膝下无儿，只有一女，乳名唤作英莲，年方三岁。”可爱的小英莲是甄家的“老来得子”，而且又是“独生女”，其父甄士隐为乡宦，多少也算“书香门第”；其母“情性贤淑，深明礼义”，必是个好母亲。家中有钱有才，英莲本可以过着幸福美满的“娇小姐”生活，一生衣食无忧、幸福美满，可曹公偏偏给她安排了别样的命运。小英莲因为幼时的走失，落到了人贩子手中，在成长过程中遭遇着一系列不幸，这段经历必是难熬的。正因为这样的童年经历，才造就了香菱一些独特的性格魅力。

中期香菱，也就是给薛蟠作侍妾之后到夏金桂嫁入薛家之前，在这段时间香菱明显活泼很多，出场时一般都是“笑嘻嘻”的。尤其是香菱在大观园学诗的时候，虽被众人嘲笑“呆”，但是不得不说，这一段在大观园内的学诗时光大概是香菱最幸福的时光了吧。因此，中期香菱的语言也是集中体现在两个情节之中：第一个是“慕雅女雅集苦吟诗”，第二个是“呆香菱情解石榴裙”，我们分开来看，这其中曹公也点透了中期香菱的两大性格特点，即“慕雅”和“呆”。当然，除了上述两大“名场面”，香菱在别的回目中也零零散散出现多次，但是由于这一段中香菱出场回目较多，便不将香菱语言一一拿出来仔细分析了，而是挑出一些比较有代表性或者有意味的语句。

一、颦儿之喜——有意为之

香菱在《红楼梦》第二十四回“醉金刚轻财尚义侠 痴女儿遗帕惹相思”中和“颦儿”一起出现，这一段描写很有意味，曹公有意设计让香菱来叫“颦儿”回家去接琏二奶奶送的茶叶，这不只是简简单单的丫头叫小姐，也不是侍妾或者夫人来叫“颦儿”，仔细回味这一段对话会发现，香菱和林黛玉的相处有种朋友间的随便在其中。

先来看动作语言，香菱先是“从背后击了一掌”，把林黛玉吓了一跳，而后又“笑嘻嘻的笑道”，再就是“一面说着，一面拉着黛玉的手”回去了，这些动作都带有一股亲昵和随便。再来看黛玉对香菱说什么，林黛玉被吓到后回头看到来人是香菱，第一句话便是“你这个傻丫头，唬我这么一跳好的。”这句话有着满满的嗔怪和亲昵在里面。更何况林黛玉是什么样的人啊，那可是“世外仙姝寂寞林”一样的人物，不是什么人都可以来“唬她一跳”的，然而，香菱却可以。即使香菱“击了黛玉一掌”，她们也能笑嘻嘻说笑着拉着手回去，“颦儿”也只是笑骂一句，然而此时黛玉的郁结却被香菱打断了，消散了。曹公有意让“笑嘻嘻”的香菱来做此事，如此一来，意味颇深。

二、“慕雅女”——血液的力量

在这之后可爱的香菱再一次出场较多的时候就是四十八回“滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗”了，也就是宝钗让香菱入住大观园之时，在面对马上要入住大观园的情况下，香菱第一句话竟是“我原要和奶奶说的，大爷去了，我和姑娘作伴儿去。又恐怕奶奶多心，说我贪着园里来顽，谁知你竟说了”。在这句人物语言中可以看出香菱谨小慎微的性格，这种人物性格是在其早期童年不幸遭遇中养成的，当然此句话里面也含着想要入园的惊喜和开心，香菱的开心并不是由于入园之后能和她人玩，而是简单的因为香菱可以做自己最喜欢的事情——学诗。在此之后的两人对话中也可以看出一二，宝钗笑道：“我知道你心里羡慕这园子不是一日两日了，只是没个空儿。就每日來一趟，慌慌张张的，也没趣儿。所以趁着机会，越性住上一年，我也多个作伴的，你也遂了心。”香菱笑道：“好姑娘，你趁着这个工夫，教给我作诗罢。”

香菱那么期待学诗，那么想要学诗，这或许也和她的家庭血液有关，香菱的判词是“根并荷花一茎香”，大抵是讲其出身了，在《张曼菱评点〈红楼梦〉》中，张曼菱则认为香菱的出身不输黛玉。笔者对此不予评价，但是也确实认为香菱的出身还是很不错的。前文中也提到其父母，有人认为“荷花”指的是甄氏夫妇，认为他们出淤泥而不染，和荷花意象含义是相同的。并且甄士隐喜欢饮酒作诗，赏花观竹，而封氏品性温良端庄，颇有涵养，一副大家闺秀的风范。甄士隐和封氏没有给小英莲留下些什么，唯一留下的就是这种珍贵的血液和对学诗的热忱吧。

香菱进入大观园之后，就陷入了学诗的旋涡，无法自拔，进入大观园不久香菱就找到了学诗的老师——林黛玉，这也在此印证了前文中的结论：香菱和黛玉关系是很好的。“香菱拜师”这一情节在《红楼梦》第四十八回（滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗）有着大段描述，我们只挑香菱的语言来说：“我这一进来了，也得了空儿，好歹教给我作诗，就是我的造化了！”此句虽是带有相求之意，却又充满着活泼调笑之感。而后香菱又言道：“果然这样，我就拜你作师。你可不许腻烦的。”这句话足以看出，香菱对黛玉的嗔怪调笑之意，两个女孩子的互动语言也是甚为可爱。之后香菱也是认真对自己拜师前毫无章法的学诗之道做出了说明，讲出了之前学诗的不足之处：“怪道我常弄一本旧诗偷空儿看一两首，又有对的极工的，又有不对的，又听见说‘一三五不论，二四六分明。看古人的诗上亦有顺的，亦有二四六上错了的，所以天天疑惑。”虽说这些感受是香菱在学诗时候一些不得当之处和疑惑之处，确也不难看出，香菱在学诗这一事情中是特别有天赋的“种子型选手”。幸运的是，香菱不单只有天赋，她还会辛勤地为之努力、为之付出，香菱的一些动作语言足以说明这点！《红楼梦》中对其动作语言的描写就是：“香菱拿了诗，回至蘅芜苑中，诸事不顾，只向灯下一首一首的读起来。宝钗连催他数次睡觉，他也不睡。”可见香菱的秉灯夜读之辛苦，连宝钗也都随她去了。此真乃“呆”香菱也！

在香菱“慕雅”这一性格特色中，比较值得一提的还有香菱学诗的内容，香菱本人先是说道：“我只爱陆放翁的诗‘重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多，说的真有趣！”这时还只是香菱一个比较朦胧的感觉，她觉得陆游的诗比较有趣而已，可是在学诗过程中，她越深入研习越喜欢上了陆游的诗，香菱在此是这么说的：“据我看来，诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的。有似乎无理的，想去竟是有理有情的。”而后便是香菱有感而发，对陆游这首诗进行了一番分析，分析内容的话语虽有些浅薄，可是细读来却非常有道理，而且满含真挚的情感。怪不得这段话在现代依旧被许多中小学老师所引用，用来讲述如何教学生们学习古诗。这足以证明香菱读陆游诗的认真，而且体会到了很细腻的地方，连陆游诗歌中的每个字都在认真体会推敲。在这回目的人物语言中，可以塑造出香菱的两个比较重要的人物性格，即“呆”和“慕雅”，两者相互贯穿，相互联系，完整地突出了我们独一无二的可爱香菱。只是香菱自己所做之诗，皆是关乎自身的命运，其实也不难理解，她面对自己的童年经历，现又在大观园比较幸福地做着自己喜欢的事情，不免心情激动，而这种激动，就变成了她所做的诗，而香菱所做的诗，又进一步被曹公巧妙设计，引向了并不遥远的未来，道出了香菱的“薄命佳人”之命运。

三、“呆香菱”——性格的力量

在《红楼梦》第六十二回（憨湘云醉眠芍药茵 呆香菱情解石榴裙）中，香菱的出场便是因“夫妻蕙”一花而遭到荳官的调笑，香菱笑骂道：“我把你这个烂了嘴的小蹄子！满嘴里汗ソ的胡说了。等我起来打不死你这小蹄子！”在《红楼梦》中，曹公运用了许多骂人的通俗语言，凤姐、薛蟠甚至贾宝玉等人物都曾说过，而香菱说出的骂人之语则是为数不多的，可见香菱的地位在这些人中是很高的，更何况后面情节中香菱和荳官在打架滚地时，在场的人没人敢去把香菱拉开，一直到贾宝玉现身才结束此次争端。在书中第六十二回中，宝玉出现后，问起事情缘由，宝玉的语言中确有不合适之处，“夫妻蕙、并蒂菱”有调戏之疑，而香菱的回话也是在转移着话题，隐隐有生气拒绝的意味，而后宝玉谈起裙子，才使得香菱听了高兴起来，赞同着宝玉道“就是这话了”，宝玉进一步提出解决方式时，香菱也笑着摇头说：“不好，他们倘或听见了倒不好。”由此可见，香菱此人也是非常谨慎、思虑较多的。在袭人的帮助下香菱换下裙子来，和宝玉又有了一些对话，这段对话使香菱的内心发生了一丝变化，这种变化说不清、道不明，恐怕香菱自己也不甚清楚，只是觉得开心，却又不甚合适。之后二人的动作语言和对话也是这种心理的佐证。二人只顾“笑嘻嘻”，在走的时候香菱只好“方向宝玉道：‘裙子的事可别向你哥哥说才好。说毕，即转身走了。”在香菱想来，在这种抓不住的感情产生下，她的内心第一反应是害怕薛蟠知道，可见香菱之谨慎胆小，和香菱之“呆”混在一起，共同铸就了香菱的复杂性格。

“呆香菱情解石榴裙”這一件事情，非常明显地描写了香菱的“呆”，使其形象跃然纸上。香菱的“呆”源自于“憨”，“香菱以一憨，直造到无眼耳鼻舌心意，无色声香味触法。故所处无不可意之境，无不可意之事，无不可意之人，嘻嘻然莲花世界也”。香菱总是笑嘻嘻地出现在众人面前，这种嘻嘻然的“憨”，也正由于香菱判词中的“莲花”意象，她对现实世界的憨正是她的“净”，即使香菱经历不幸，“而香菱其人、其诗才也正如一株微露头角的嫩荷，美得‘亭亭净直而又保持着纯真羞涩，可谓出淤泥而不染，濯清涟而不妖。” 正因为这样，如莲一般的“呆”香菱才会受人喜爱，不仅薛宝钗、袭人等人喜爱她，连着贾宝玉、林黛玉、史湘云等挑剔人物也很喜爱她。

四、“莲”香菱——曹公之欢心

曹公将香菱描绘为出身高贵却命途多舛的薄命佳人形象。香菱出身高，根基可能要比迎春、探春等好；容貌好，甚至不让凤秦，其余人性品格如纨钗之端雅，湘黛之风流，袭平之贤惠皆在香菱身上有所体现。然而香菱却由于早年间的人生变故，冤错冯渊，以妾之位在薛家得绝症而死，在经历了干血症、无故被棒打的种种之后，可怜的香菱终于离开了这个梦一样的世界，《红楼梦》中并没有对香菱的死亡做出描写，只是形容其“懒于饮食”，“发烧不止又医治无效”，怕是也不忍去细说吧。虽说后面是续写，可是我引胡适先生一段话：“第五回的‘十二钗副册上写香菱结局道：‘根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使芳魂返故乡。两地生孤木，合成‘桂字。此明说香菱死于夏金桂之手，故第八十回说香菱‘血分中有病，加以气怨伤肝，内外挫折不堪，竟酿成乾血之症，日渐羸瘦，饮食懒进，请医服药无效。可见八十回的作者明显要香菱被金桂磨折死……”由此可见，香菱这个人物甚得曹公欢心，这个人物充满着曲折性、故事性，最后以悲剧收场，给大家留下了不可泯灭的印象。有意思的是，香菱是《红楼梦》中出现的第一个女性人物，这些种种，都是《红楼梦》作者在创作时的有意着墨，体现出香菱深得曹公之欢心。

香菱早年间经受了如此摧残，在人贩子手中活得凄惨，更别说什么好的品行教育和文学修养了，可奇怪的是香菱仍能如莲花一样保持高洁的品性，也忘不掉血液里对文化的热忱，这是一位怎样的“奇女子”啊。同为副册人物，香菱要比副册中平儿出身高贵，较邢岫烟等人家道富贵，副册中比香菱童年幸福的也比比皆是，而只有香菱一人有“慕雅”的品行和作诗的天赋，这恐怕就是血液的力量，而也只有香菱一人深得众人喜爱，成为大家口中的“呆香菱”，这是香菱自身性格的力量，香菱的特殊性皆来源于此。而后期香菱的生命之花逐渐归于枯败，“薄命佳人”香菱之死可谓是《红楼梦》情节中衰败的开端，虽是续写，可早先曹公之意应当也是让香菱惨死的，笔者窃以为这是曹公对这一人物的怜爱，此为“褒”也，这大概也是其人物特殊性的根本源头。

五、结语

香菱这一人物本是《红楼梦》中的次要人物，却是《红楼梦》中第一个出场的女性人物，也着实是让许多读者惦念着的人物，在《红楼梦》中曹公对香菱其人有着大段精彩的描写，刻画出了非常生动的人物形象。香菱一生，从幼年被拐，到被卖入薛家做侍妾，再到被虐“酿成干血之症”去世，一生命途多舛，生命总是走向歹的一方，诉说着“薄命”的萧索。然香菱如“莲花”一般的品性，甚至是在书中出现的“慕雅”“呆”“屈”的性格特质，共同铸就了不同时代读者共同念着、爱着、怜着的香菱。香菱之所以被读者们念着、爱着、怜着，也是由于其人物特殊性，中期香菱虽是豪门婢女、侍妾，却因其思想单纯，性格可爱，又因其“慕雅”，得到不少人的照顾和喜欢，度过了一段幸福的时光。就在这段时光中，从《红楼梦》香菱出场的人物语言中，可分析出香菱身上有着来自血液基因力量的“慕雅”本性，还有着后天香菱人物最自然最有魅力的“呆”性格，这是香菱人物特殊性的几大表现。这种表现结合着香菱人物经历来看的话，很明显是有些使人意外的，是极其富有中国古代文化“莲”意象的，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”便表现了香菱的人物形象，这便是曹公之“褒”，笔者窃以为曹公对香菱这一人物的喜爱便可能是出自于此了。

参考文献：

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[3]王泊沆批校红楼梦[M].南京：南京大学出版社，2010.

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[5] 曹立波.红楼梦十二钗评传[M].北京：清华大学出版社，2007.

作 者： 李月亮，聊城大学文学院在读硕士研究生，研究方向：古代文学唐宋方向。

编 辑： 康慧 E-mail： kanghuixx@sina.com