试论农村初中开发校本课程的意义——以广信区上泸中学为例

胡兰英

（江西省上饶市广信区上泸中学，江西 上饶 334100）

从2001年开始，我国开始实行国家、地方、学校三级课程，倒逼着学校由原来被动的执行国家课程，“做正确的事”。到现在主动开发校本课程，“正确的做事”，从而提升课程活力。

一、什么是校本课程

“校本课程”一词，最早出现在1859年英国教育家斯宾塞的《什么知识最有价值》一文中，20世纪70年代初，“校本课程”，慢慢由发达国家英、美等国传入中国。

关于校本课程，华东师范大学博士郑金洲在《走向校本》一书中，曾这样写道：“校本课程……要以解决学校所面临的问题，改进学校课程实践为指向；在学校中，就是指要树立这样一种观念：即学校自身的问题，要在学校中解决”[1]

而在校本课程开发过程中，目前一般分为两类:一类是国家或地方课程的“校本化”，即学校在国家课程或地方课程已有的课程上，进行发挥改变，使之符合学生和学校的发展。这相对而言会比较容易，但是也容易混淆校本课程与专业课程的细化；二是基于当地的资源，开发校本课程，即学校通过大量调研，选择适合学生发展的教育资源，进行开发，形成新的教育资源，形成具有本校特色的课程，促进学生个性化发展，这是比较难的，但是也是校本课程开发案例最为成功有亮点的。

二、对农村中学而言，开发校本课程意义何在？（以广信区上泸中学为例）

（一）学生发展层面

校本课程的设计，往往是有前瞻性和预见性的，是为服务学生的终身发展而存在的。也就是说，课程的规划与设计的好坏，取决于是否有利于学生的人格塑造，有利于为学生的未来发展打下良好的基础。

以往的国家课程，教学内容整齐划一，对学生的评价都是以成绩论成败。因此，统一的国家课程并不是放诸四海皆准的课程。反之，学校利用当地资源，进行开发利用，无疑是更贴近学生的生活，更能引起学生们的共鸣，从而激发学生的兴趣，调动学生的学习积极性。

广信区上泸中学，百分之八十的孩子是留守儿童，这些孩子，由于课程过于枯燥乏味。他们很快就丧失了学习的欲望，加之缺少家长的有效监督，上学前的准备不充分，很快也丧失了对学习的信心。不久，就将注意力转移到学习之外，迷茫困惑，拉帮结对，丧失自我，甚至打架斗殴，走向犯罪。

俗话说，弯道超车，十超九翻，面对跌倒谷底的学校现状，广信区上泸中学，决定改道超车——特色兴校。组建团队，开发资源，立足当地“千年古镇”优势，和当地独有的省级文物保护单位“余氏祠堂”，积极开发校本教材《泸溪训》和德育教材《泸溪育》。给学生以正确的道德，文化底蕴的引导，教学生处世，育学生才智。

雅斯贝尔斯说：“所谓教育，不过是人对人的主体间灵肉交流活动（尤其是老一代对年轻一代），包括知识内容的传授，生命内涵的领悟，意志行为的规范，并通过文化传递功能，将文化遗产教给年轻一代，使他们自由地生成，并启迪其自由天性。因此教育的原则，是通过现存世界的全部文化导向人的灵魂觉醒之本源和根基”[1]。

广信区上泸中学，基于当地文化，利用充分当地合适的资源，构建校本课程，拓宽教育场所，在传递知识与文化的同时，滋养学生的精神，培养了团队合作的精神，提升学生的综合能力，进而提高学生核心素养。

（二）教师发展层面

教师和学的成长在某种程度上是一致的，都是在实践中得到提升的。校本教材的开发就是给教师一个平台，和学校决策者一起高屋建瓴地看待教学这一活动。很多时候，教师都只是课程的执行者，也就是说，教师要很好地把握教材，把握学科规律，必须得明白国家课程的意图，和教材编写者的意图。否则将很难高质量的实施国家课程。可是，如果教师不仅仅是课程的实施者，更是课程的开发者，那么他的教学活动，就将变成是自己通过教学活动，把自己的编写意图完美的落实。

广信区上泸中学，在校本课程的开发过程中，恰恰赋予了教师这样一次机会。让教师参与课程的开发，编写校本教材《泸溪训》和《泸溪育》，使用《泸溪训》《泸溪育》，制作《泸溪训》学生活动方案，收集材料，参与省级课题申报与省级课题的研究。这样，不仅调动了教师的积极性，更能彰显教师的学科才华，提升了他们的教学境界，提高他们的专业水平。为教师成长提供了发展的机会。恰如朱熹《观渠有感》：“问渠那得清如许，为有源头活水来”。

此处摘录广信区上泸中学校本教材《泸溪训》一书中的《序言》：

本研究结果显示，行益气养阴消积饮结合NC化疗治疗的观察组患者，在治疗总有效率、CD3+、CD4+、CD8+和CD4+/CD8+指标上的比较，均优于只行NC化疗的对照组患者，差异有统计学意义（P＜0.05）。

上泸镇建于唐朝，兴于宋朝，素有"千年古镇"之称。这里，历史文化源远流长，而宗祠文化为最盛。始建于元末的余氏祠堂，建筑气势恢宏，石柱石栏雕刻精美，明朝宰相夏言，费宏，革命先驱孙中山等名人题词悬挂厅堂，在上泸宗祠文化的影响下，上泸子帝皆发奋读书，农耕时亦不忘舞文弄墨。

秀水青山育英才，襟山而过的溪水汩汩的流淌着，水流击石，击起一曲曲动人的旋律。这旋律里既流露出历史的辉煌，也隐含着时代的召唤，这是一条古老的河流，唤作泸溪河，在泸溪河畔的山腰上有一颗璀璨的明珠，她就是上泸中学。

“一所没有特色的学校，最终只会成为一所普普通通毫无生机，没有发展动力和潜力的学校......”；“上如历代贤人用家规家训告诫子孙立德为人之本，超越了家庭教育的点，达到了社会教育的面，为什么我们学校不能像余家祠堂一样设立跟家训一样的班规？”；“习近平总书记也曾多次在不同场合论述领导干部要注重家庭,家教,家风教育”；2016年秋再一次学校发展思路探讨会上，学校碰撞出新的发展思路，依托上泸宗祠文化，打造特色文化校园！”

在开发校本课程中，学校积极申报教育成果，2021年，成功申报开发校本课程的省级龙头课题。通过共同参与研究课题，有效的营造了合作分享、交流体验，反思改进，共同发展的研究氛围，让更多的老师在教学上找到方向和自信。

（三）学校发展层面

传统的课程体系是单一的、封闭的，开设什么样的课程全由国家规定，课程内容由专家开发，学校和老师的任务就是执行国家课程。根本不需要进行课程的规划，只需要拿着现成的教科书和教案，“正确地做事”就行了[1]。而“三级课程”管理是将课程权力分为中央、地方和学校三个管理层面，打破国家课程单一形式。学校从此具备了一定的学校课程管理、开发的权力，对有诉求并尝试开发校本课程的学校而言，这不仅能提高教师的科研水平，还将有利于学校形成特色文化，提升办学效率和办学活力。

在崔允槨总主编的《中国校本课程开发案例丛书》一书的代总序中曾提出：“长期以来，我国的学校不用考虑‘教什么’（课程权）的问题，而只要考虑‘怎 么教’就可以了，因为导致了教学与课程的脱节。”[2]一统天下的国家课程，由于内容固化，没有具体问题具体分析，导致最了解学生的校长和教师、学生自己及其家长没有机会参与课程决策，学校成为了‘来料加工’的场所，教师成了‘不需要灵魂’的灵魂工程师，学生成了“几道学科工序”之后的产品，于是，教育本身便容易走向不教育甚至反教育。

在新的教育背景下，国家三级课程管理制度的建立为学校发展，开发课程提供了空间。学校将由原来的追求“正确地做事”转向追求“做正确的事”。做正确的事就是倒逼各个学校主动作为。笔者通过大量阅读和实地参观了解到，很多学校，尤其是北上广等发达地区的学校，在三级课程管理体制下，提前进行学校内部结构调整，成立研发课程团队，形成特色体系，使学校绝处逢生，列入名校行列。如龙口市明德学校在学校面临困境，发展活力不足情况下，果断通过开发《故事启迪智慧成长》校本教材，汲取传统故事里育人价值，促进学生习惯养成，提高学生心理健康发展与学习质量。

还有上海闵行区第四中学，2002年在经历了一次合并后，又与地处更偏远的一所普通初中进行合并重组，两所学校、两种文化制度的不融合，市场经济的深入，文化中心的北移，导致大量优质生源流失，面对“风雪低谷”，闵行四中领导班子果断决策，从特色文化建设入手，锁定闵行四中的传统体育项目——棒球，发掘学校文化建设的精神源泉，提炼出“拼搏追击，死缠到底”的棒球精神，随即开发棒球校本课程，以点带面，形成“励志健体，自育自强”的学习氛围和学校文化，从而走出发展困境，被上海闵行区教育局授予“家门口的好学校”荣誉称号[1]。还有上海闵行区马陆小学，从当地有名的马陆葡萄中提炼出“润泽”的葡萄课程，使之成为一所闵行区示范学校。

笔者所在学校——广信区上泸中学，由于地处偏远，在没开发校本课程前，教学质量一直是在农村中学倒数第一，优质生源流失严重，师生幸福感很低。自从“立足宗祠文化”开发校本课程以来，提出“传承地域文化，造就时代英才”，“突出特点，以特制胜”。组织全体教师参与编辑校本教材，开展丰富多彩的学生活动。

（四）对当地文化影响层面

上泸镇历史悠久，文化底蕴浓厚，素有“千年古镇”之称,在这里曾孕育过北宋御史中丞余尧弼，南宋理学家陈文蔚，南宋北伐名将余辉照等历史名人。辛弃疾途径上泸古桥，曾写下《题上泸桥》“清溪奔快，不管青山碍，千里盘盘平世界，更著溪山襟带，古今陵谷茫茫，市朝往往耕桑，此地居然形胜，似曾小小兴亡。”可以想见当时的上泸繁华盛景。

但是到了近代，河运改道，到了现代，城镇化兴起，这座“千年古镇”留不住年轻人。2017年，上泸中学一项关于留守儿童的问卷调查数据显示：577名学生中，百分之八十以上的学生为留守儿童。甚至由于各种原因，还有小孩父母外出打工，爷爷奶奶不在，小孩一人在家生活。 千年古镇的很多优秀文化，随着城镇化的加剧正在不断的丢失。那些本地特有的技艺，也随着身怀绝技老人们的离去而失传。

为了挽救即将消失的文化与技艺，上泸中学在开发语文校本课程的过程中，将课堂搬到校外，以省级文物保护单位“余氏祠堂”为教学基地，开展写生，研学活动，并且聘请当地民间艺人到学校展开特色文化教学。

主要开设课程有：高跷，洋鼓，梅花拳。其中高跷与梅花拳，是上泸镇百姓喜闻乐见，宗祠盛会必备的节目。

经过几年的努力，广信区上泸中学，组建了一支师教生，生带生的洋鼓队，并且学校已有一百多名学生会踩高跷，全体师生会打梅花拳。此项活动，经由广信区上泸中学所在地的教体局验收与表扬，开始向其他学校辐射推广。

至此，学校校本课程终于突破了校内局限，以点带面，在校外开花结果。

开设的梅花拳课程，高跷社团，不仅锻炼了学生体魄，激起学生对家乡的自豪感，还有效地激发了学生的学习热情，盘活了一所学校，更服务了当地的文化建设。

广信区上泸中学仅用了四年的时光，就在教育教学实践中形成独特的、稳定的、优质的教育风貌和教育成果；教学质量由全区倒数前三，2020年一跃为全区农村中学第三名。

学校就如同人一样，没有特色，就没有吸引力，没有文化自信，就会缺少活力，校本课程的开发给学生、教师、学校带来个性，带来活力，更带来持续的发展动力和发展空间。