关于中国传统天然染色服饰的色彩美学及其当代价值研究的思考

刘亚

清华大学美术学院 北京 100084

一、国内外研究现状述评及研究可行性分析

对比国内外的研究现状，国外发达国家例如日本，关于传统天然染色色彩研究体系趋于成熟，经过约70年的发展，从理论、美学、工艺、设计应用、市场等各方面都体现出连贯性，并且在文化传播和商业经济方面取得了极大成功，体现出巨大的当代价值：

1）在理论和工艺研究方面，代表人物有吉冈幸雄家族（1946~至今），吉冈家族五代人为日本传统天然染色色彩美学和工艺的传承和传播贡献巨大，著有《日本の色の十二カ月》、《王朝のかさね色辞典》、《王朝のかさね色植物染和紙》、《源氏物語の色辞典》、《日本の色辞典》等17余部理论著作，总结色彩达千余种，受到国际学术界的高度认可，2016年，英国维多利亚和阿尔伯特博物馆（V&A）永久藏品收录“日本之色——70色”，由第五代吉冈幸雄（Sachio Yoshioka）创作的天然染（草木染）作品，并于2018年举办“吉冈幸雄作品展——追寻失逝去的色彩”，翌年，吉冈幸雄受邀又在伦敦Japan House 举办“日本的色彩语言”展览。以色彩为载体的日本传统美学以及日本民族气质直观地展现在世人面前，在西方现代发达国家引发了极大的震动与关注，充分体现了多元共生的全球对话背景下，东西文化语境中传统美学的当代价值，带给中国深刻的启示。日本传统天然染色色彩所呈现的淡雅宁静的风貌及其美学思想与整个社会的审美气质是一脉相承的，这普遍折射到日本现代社会各方面，包括服饰、艺术、文学、音乐等领域，体现出一种强烈的日本美学风格。

2）在商业方面，带有这种淡雅宁静的日本色彩美学风格的日本著名服饰品牌比如“优衣库”、“无印良品”等，每年在全球创造着巨额的经济利润，传统色彩美学思想的隐性价值在当代商业设计中得到体现。

3）在文化软实力方面，日本传统天然染色色彩美学也体现出当代价值，为塑造日本当代国际形象提供助力。例如，2020年东京奥运会的会徽颜色选用了来自日本传统天然染服饰的靛蓝色（由蓝靛染色），代表优雅和成熟，非常具有日本特色。

国内，近代以来我国关于传统天然染色服饰色彩研究主要有如下特点：

1）内容以历史、传统工艺、设计应用方面的居多，关于美学思想和价值研究偏少（以中国知网CNKI检索为例，涉及天然染主题文献共832篇，其中有关美学思想和价值研究占比不到5%）。

2）国内关于中国传统天然染色色彩的研究成果主要包括：中国近代整染工程技术专家杜燕孙所著的《国产植物染料染色法》、中国台湾陈景林所著《大地之华一台湾天然染色事典》、以及由北京服装学院色彩设计研究中心联合北京国染馆共同研究的《中国传统植物染色色卡》等。其中《中国传统植物染色色卡》色卡是国内第一部关于传统植物染色颜色的标准色卡，涉及植物染料高达96种，获得色彩300余种，不仅对染色方法有详细的注解，还有对全部颜色予以了中国传统色彩命名，为今后中国传统天然染服饰的色彩研究提供了颜色参考。另有，王越平教授所著 <<回归植物染色设计与工艺>> 一书中对中国传统植物染色色彩进行了CNCS的色相数据分析，并提出了“植物染色色相偏向柔和，明度和彩度都趋于中等，这是植物染色色相的基本特征”的结论 。

3）关于中国传统天然染色色彩的艺术特征，本人曾在清华大学硕士研究论文《植物染在服饰设计中的研究应用》中提出其具有绿色环保之美、自然亲肤之美、色泽温润之美、趣味变化之美的观点 。

截止目前，笔者通过市场调研（共调研国内天然染服饰品牌13家，包括印象草原、凡释、土妮、月如茶、楚荷听香等）发现制约我国当代天然染色服饰产业发展的矛盾主要体现在：

1）传统天然染色色彩美学理论研究不足（上游）与实践中缺乏思想共识（下游）的矛盾；

2）传统天然染色服饰的色彩特征和配色规律缺乏科学数字化分析（感性）与现代时尚体系标准化生产（理性）之间的矛盾。第一点矛盾导致现有天然染色服饰品牌风格杂乱、品质参差不齐，很难精品化发展；第二点矛盾导致传统天然染色的色彩研究成果很难被应用在现代服饰数字化、标准化、自动化、产量化的生产体系中（比如PANTONE、PPTC色彩系统）。

综上所述，以当代价值研究的视角，溯源和审视中国传统天然染色服饰的色彩美学特征及其艺术价值，不仅是文化传承的重要任务，也是构建当代中国特色的时尚文化和产业的重要助力。复返其根，会通创新，这是中国文化未来发展的必由之路。

二、研究内容与研究思路分析

关于中国传统天然染色服饰的色彩美学及其当代价值研究的主要内容包括两方面：首先，通过文本和实物研究，梳理和分析中国古代天然染色服饰的色彩文化与美学思想，归纳其色彩特征和配色规律；同时，通过与西方现代色彩理论和色彩流行体系的对比研究，在多元共生的全球对话背景下，从它的作用方面具体分析其对构建中国特色时尚流行体系的文化、艺术、学术、经济等当代价值。

具体而言，研究基本思路如下：由古今纵向（时间）路径和中西横向（地域）路径交错构成。首先，纵向分析中国古代天然染色服饰的色彩文化与美学思想，研究时间段重点选择汉代至清代进行分析，因为从现存考古实物来看汉代到清代的服饰与纺织品文物保存较为完整，比较方便色彩的考证。其次，横向比较中西方色彩理论和色彩流行体系，通过以西方为镜，照见中国传统天然染色色彩的艺术特征和配色规律与西方色彩理论的差异与联系，进而构建中西互通、审美互融的对话途径，构建中国传统天然染色色彩美学在国际时尚体系中的价值体系。

其中，中西对比研究主要分为两个部分：1）中国古代色彩理论与西方现代色彩理论对比研究；2）以及中国色彩流行体系和国际色彩流行体系的对比研究。第一部分具体包括：中国传统“五方正色”的色彩理论，即把黑、赤、青、白、黄视为正色（《考工记》说：“东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白，北方谓之黑……地谓之黄。”），以及古文献记载中国对色彩命名的文化：如根据宇宙间的天地、日月、海洋等。如：天地玄黄、月白、曙红、天青、天蓝、水红、湖绿、土黄、皎白、皓白等，根据心理与生理的体现，如：俏绿、明黄、沉香、嫩色、青黛、墨发、黛黑、胭脂红、粉白、翠黛、眉墨、额黄等 ；以及西方现代色彩理论家约瑟夫·亚伯斯（Josef Albers）的抽象主义与色彩构成的理论，还有索尼娅·劳德内的同存主义色彩理论等。第二部分具体包括：中国色彩流行体系和国际色彩流行体系的趋势预测方法论、共性与个性等方面的研究。

三、研究主要观点

中国传统天然染色色彩蕴含着一种“温润”的美学思想，即：天然染色因为地域、季节、天气、时间的变化，呈现出丰富的颜色种类和微妙的色彩变化。这种自然造就、色彩温和的艺术特征，使中国传统天然染色诞生出一种形而上的价值观和美学，即一种“温润”的东方文化思想，也是本文的主题观点。“温润”是一种东方文化的追求，有云：“日常既生活，时间既变化，万物既自然” ，这种“温润”的文化本质可以理解为一种辩证唯物主义和谐观念，即尊重自然的变化而变化、顺应不同时间和空间，万物与自然所呈现的一种和谐变化之美，即体现出和谐的中国传统文化思想本质，也闪烁出当代的东方与中式审美的光芒。