天水方言与普通话敬谦词的对比研究

靳 向

（喀什大学中国语言学院 新疆 喀什 844000）

敬词和谦词是一种特殊的修辞现象，是应社会关系中人际交往的需要而产生的。据《礼记·曲礼上》中记载：“礼，自卑而尊人”。简言之，所谓敬词，就是用褒奖的语词称谓他人，以达到赞誉的修辞效果；所谓谦词，就是用谦卑、贬低的语词称呼自己，以达到他人不以为自己骄傲凌人的修辞效果[1]。

一、天水地理概况、历史沿革及语言使用情况

天水，甘肃省下辖地级市，位于甘肃省东南部，是关中平原城市群重要节点城市。天水包括五县及两区，在地理位置上除了与陇西、陇东、陇南靠近外，还与陕西为邻。自古以来，天水交通发达，是陇上进入蜀中的必经之路，故被称为“‘东大路’之咽喉”。

天水方言从属于北方方言的西北次方言，与普通话相比既有相同之处，但因为天水方言是天水地区自然生长的产物，所以又和普通话存在一定的差异。本文笔者认为，研究方言一定要从口语入手，而且要研究至今鲜活、可以运用的语言现象。因此，本文语料主要为民间文艺、文学作品，以及口语材料。

二、天水方言与普通话中的敬谦词比较

天水方言作为甘肃方言的七个方言区之一——“陇中方言”的重要代表，敬谦词的运用在天水方言中表现的既“五彩斑斓”，又“稀奇古怪”。与普通话中的敬谦词相比，既有相同之处，又保留着鲜明的特色，很好地体现了民情风俗与历史文化蕴含，下面分别举例说明。

（一）天水方言与普通话中的敬词比较

1.有些敬词在普通话和天水方言中形态不同，但表达的意义相同

（1）“父亲”与“达达”

在普通话中，子女对生养自己的男性敬称为“父亲”“爸（爸）”“爹”等，其差别主要是语体色彩不同。其中，“爸（爸）”“爹”等多以口语运用为主，书面对白应用，有亲切感；“父亲”多以书面语为主，适用于庄重的场合，表示严肃认真，较少用于口语。而在天水方言中，子女对生养自己的男性除了“父亲”“爸（爸）”“爹”等敬称外，还有“达（达）”等形式。例如：

①回家的第二天，我外出替父亲办一件公事。

②地里干活的是各达达。

例①中的“父亲”，是普通话中子女对生养自己的男性的尊称。例②天水方言中的“各达达”意同普通话中的“我父亲”。“达达”是由“达”重叠构成，“达”的本字是“爹”，“达达”是“爹爹”的古读保留，在表达时带有亲昵色彩。

（2）“阿姨”与“丫丫”

在普通话中，把母亲的姐妹或跟母亲年岁相近而无亲属关系的女性尊称为“阿姨”。而在天水方言中，尊称母亲的姐妹或与母亲年岁相近的女性为“丫丫”。例如：

③她听海内外的阿姨们唱歌，她也唱，也哼。

④岁的时候各丫丫经常给各给钱哩。

例③中的“阿姨”，在普通话中用于尊称与母亲年岁相近的女性。例④中的“丫丫”意同普通话中的“阿姨”。“丫丫”的“丫”是“姨阿”的合音。词缀“阿”广泛运用于天水方言亲属称谓中，如称祖父、祖母为“阿爷”“阿婆”，称父亲、母亲为“阿爸/阿达”“阿妈” 等。

2.有些敬词在普通话和天水方言中形态相同，但表达的意义不同

（1）“大”字族

在普通话和天水方言中，都可用“大”字族表尊敬，但指称的意义大不相同。如在普通话中，“大太太（大娘娘）”用于敬称与母亲年纪相仿的妇女；“（大）掌柜的”用于敬称店主。而在天水方言中，“大太太（大娘娘）”是对父亲姐姐的敬称；“（大）掌柜的”是对丈夫的敬称。例如：

⑤这些个地方没有一个掌柜的我不熟。

⑥“各家大掌柜的不在家，去城里了。”她说道。

例⑤中的“掌柜的”，是敬称店铺中总管事物的人；例⑥中的“掌柜的”，是妻子对丈夫的敬称。

（2）“太太”

在普通话中，“太太”既指对已婚妇女或长辈妇女的敬称，也指丈夫对妻子的尊称。而在天水方言中，“太太”常用来敬称祖父的母亲，意同普通话的“曾祖母”。例如：

⑦他自豪地说：“我太太是专业人士，是运动员。”

⑧各太太和太爷都是1974年去世的。

例⑦中的“太太”，是丈夫对妻子的尊称；例⑧“各太太”中的“太太”，是对曾祖母的敬称。

3.有些敬词只在普通话中存在

（1）“您”

在普通话中，可用第二人称“您”敬称长辈或有身份、地位的人。而在天水方言中，很少用类似于“您”这样的敬词形式，一般都是通过称呼对方的官职名或身份以示尊敬。极个别“您”的运用，是与“老”一起搭配，构成“您老”使用，专指年龄大、德高望重的人。例如：

⑨王大叔，我们找到了您的女儿、儿子，您不喜欢吗？

⑩李局长你还在忙啊？

例⑨中的“您”，是对长辈的尊称；例⑩中的“李局长”，是通过称呼对方的官职名以示尊敬。

（2）“拜望”

在普通话中，拜访长辈或上级时用敬词“拜望”。而在天水方言中，很少用“拜望”这样的敬词形式，常用“看望”“看人”等表拜访之意。例如：

4.有些敬词只在天水方言中存在

（1）“大汉”

在普通话中，“大汉”常用于称呼身材高大、体型魁伟、性格果断的一类人，如“西北大汉”是对身材高大、结实的西北男子的称呼。而在天水方言中，“大汉”是对长者、老者的敬称，意同普通话的“大人”。例如：

（2）“先后”

在普通话中，“先后”是先与后、早和晚以及陆续、前后相继的意思。而在天水方言中，“先后”是敬词，用于兄弟之妻敬称对方，意同普通话的“妯娌”。例如：

通过以上分析可知，天水方言与普通话中的敬词既有一致性，也存在差异。一致性体现在，天水方言与普通话中的敬词可用不同的形态表达相同的意义，如“父亲”与“达达”“阿姨”与“丫丫”等；也可用相同的形态表达不同的意义，如“大”字一族。其差异性体现在，仅在各自的语言中使用的敬词，如敬词“您”“拜望”只在普通话中使用，“大汉”“先后”只在天水方言中使用。

（二）天水方言与普通话中的谦词比较

1.有些谦词在普通话和天水方言中形态不同，但表达的意义相同

（1）“舍”字族与“各+亲属关系”

在普通话中，常用“舍”字族谦称与自己有关的人或物。如“舍间”“小舍”“舍下”“敝舍”等是对他人谦称自己的住宅；“舍妹”是对别人谦称自己的妹妹；“舍侄”是对别人谦称自己的侄子。而在天水方言中，常用“各+亲属关系”谦称自己的家或比自己年龄小的亲属。如“各屋里”是谦称自己的家；“各妹子”是谦称自己的妹妹；“各侄子”是谦称自己的侄子。例如：

①欢迎再次光临敝舍。

②今晚你们都来各屋里坐坐。

例①中的“敝舍”与例②中的“各屋里”表达的意义相同，都是对他人谦称自己的家。

（2）“愚”字族与“木”字族

在普通话中，常用“愚”字族谦称自己或与自己相关的人或事物。如“愚老”是老人谦称自己；“

愚兄”是指在比自己年轻的人面前谦称自己；“愚意”是对别人谦称自己的想法或意见。而在天水方言中，常用“木”字族来谦称自己或与自己相关的人或事物，如“木头”“木人”等都是谦称自己愚笨或不灵活。

③愚兄不才，有时也可以为你打个下手，抄抄电文什么的。

④你抬举个了，各就是个木人。

例③中的“愚兄”与例④中的“木人”表达的意义相同，都是对他人谦称自己。

2.有些谦词在普通话和天水方言中形态相同，但表达的意义不同

（1）“小”字族

在普通话中，常用“小”字族谦称自己或与自己相关的人或事物。如“小弟”是在兄弟或男性朋友面前谦称自己[2]；“小妹”是女性在无亲族和亲戚关系的平辈中谦称自己。而在天水方言中，“小”字族的意义与普通话大不相同。如“小弟”指的是幼弟；“小妹”指的是幼妹。例如：

⑤舅兄既不知道，待小弟慢慢讲来。

⑥我小弟属兔，今年二十一岁。

例⑤中的“小弟”是在他人面前谦称自己；例⑥中的“小弟”指的是幼弟。

（2）“犟驴”

在普通话中，“犟驴”一般指人的性格十分顽固，很难听取他人意见。而在天水方言中，“犟驴”属于谦词用法，常用来谦称自己。例如：

⑦就他那个犟驴脾气，迟早要挨打的。

⑧我真是一头犟驴啊。

例⑦中的“犟驴”指的是性格顽固，不听劝告；例⑧中的“犟驴”是谦词，用来谦称自己。

3.有些谦词只在普通话中存在

（1）“薄”字族

在普通话中，常用“薄”字族来谦称与自己相关的事物。如“薄技”是谦称自己的手艺不好；“薄酒”是待客时对客人谦称自己的酒味道比较淡；“薄礼”是送礼时对他人谦称自己的礼物微不足道。而在天水方言中，“薄”与“厚”相对，不表谦称。例如：

⑨薄计在身，胜过金银。

⑩这卷塑料纸薄的很。

例⑨中的“薄技”是谦词，谦称自己的技艺不好；例⑩中的“薄”不表谦称，表示物体厚度小。

（2）“过奖”/“过誉”

在普通话中，对他人的夸奖常用谦词“过奖”或“过誉”，意为过分的赞扬。而在天水方言中，很少用“过奖”或“过誉”这样的谦词形式，对他人的夸奖常用“高说”一词回复。例如：

4.有些谦词只在天水方言中存在

（1）“岁”字族

在普通话中，“岁”表示年、年龄等含义，如“岁暮”“年岁”等。而在天水方言中，常用“岁”字族来谦称自己或与自己相关的人或物。如“岁娃”是谦称小孩；“岁商店”“岁房子”等是谦称自家的店铺或房屋的规模不大；“岁碗”意同普通话中的“小碗”等。例如：

（2）“笨汉”

在普通话中，“笨汉”一般指愚蠢的男子或身体粗壮的男子；而在天水方言中，“笨汉”属于谦词，常用来谦称自己。例如：

通过以上分析可知，与敬词相同，天水方言与普通话中的谦词也是一致性，差异并存。其一致性体现在，天水方言与普通话中的谦词可用不同的形态表达相同的意义，如“舍”字一族与“各+亲属关系”；也可用相同的形态表达不同的意义，如“小”字一族。其差异性体现在，仅在各自的语言中使用的谦词，如“薄”字一族只在普通话中使用，“岁”字一族只在天水方言中使用。

三、结语

中国作为礼仪之邦，在人际交往过程中言谈举止讲究文雅庄重，由此形成了源远流长的礼仪传统与社交文化，这可以通过大量的敬谦词体现出来。天水方言中的敬谦词，因受商贸流通、文化交流、人们思想观念的改变等因素的影响，与普通话中的敬谦词相比既存在相似性又具有差异性。不论是在普通话还是在方言中，敬谦词能否准确恰当地使用，检验着国家与社会能否有序与文明的发展。因此，我们要注意敬谦词的使用环境与场合，准确把握敬谦词的含义[4]，使敬谦词能更好地在我们的人际交往中发挥作用。