论武术套路演练中的美学特征

李志鸿 覃 玲

广西民族大学体育与健康科学学院，广西 南宁 530006

1 前言

中华武术是中国优秀的传统体育项目，也得到了世界上很多国家人民的喜爱。从古至今，人们对于美的追求从来没有停止过，武术套路散发出的美能使人身心得到娱乐，享受在美学的意境当中。随着社会的发展，人们的审美越来越高了，所以对武术演练散发出的美感也提出了很大的要求，当下我们要重新审视现代武术套路的美学特征，充分发挥武术不仅能健身自卫，还可以娱乐身心、赏心悦目。

2 武术美学的内涵

在古代社会中就出现了武术与舞蹈相互结合的“武舞”表演，还有戏曲、杂技、舞蹈等也吸收了武术的一些技艺，还有古代的人道主义思想使武术的美与善紧密结合最终形成了传统的“武德”，而道家美学提出的一系列观点直接渗入武术，使其内涵哲理深奥，外显神奇之美。可以说具有“外儒内道”“儒道互补”熔铸出武术的审美特征。[1]古语都说：“爱美之心人皆有之”，因为美可以带给人们愉悦，给人们享受在美的意境当中，激发人们美的情感。武术是一项注重内外兼修的传统体育项目，既有内在美，也有外在美，涵盖了中华民族的审美标准。在武术套路演练中，动作的快慢相间，起承转折，虚实变化等充分体现了武术的本质属性，武术的美感也得到了很好的展现。武术经历了千锤百炼流传至今的原因除了独特的使用价值，还有就是武术具有较强的美学特征，因为武术不单指外在的美，内在美更能体现武术的独特魅力。随着时代的发展，武术的美学特征也得到了不断地丰富，正是因为这种魅力吸引着人们对武术的不断追求。

3 武术套路演练中的美学特征

武术套路演练中的美学特征是演练者对技艺结构与发挥的完美表现，其中表现出来的美学特征主要有以下几个特征。

3.1 技击美

攻防技击是武术的本质属性，这也是武术区别于其他运动项目的一个特点。武术套路中的动作大都来自于技击，显示了其重实效的一面，但随着人类对武术审美需求的增加，其技击动作已更加趋向于艺术。[2]武术套路演练中的技击美是通过攻防的相互结合来体现的，运动员在动静开合、攻守进退、虚实相结合等动作中不断地变化，恰好是攻防技击的完美体现。在武术套路演练中，如果没能很好地把动作的攻防技击展现出来，武术的技击美就无法呈现，其观赏性大打折扣，失去了武术的韵味。正是因为在武术套路演练中有了攻防意识的存在，形神兼备, 心动形随, 意发神传，内外合一等特点精气神才得以体现，武术的技击美在套路演练中才能展现得淋漓尽致。例如，两人对练项目中的“空手夺枪”，运动员需要动作熟练，效果逼真，方法准确，配合协调，对每个动作的技击意义理解透彻，这样才能在每次比赛中展现较高的竞技状态和水准，其快速准确的枪法和敏捷的躲闪，把武术的技击美表现得完美无缺，让观众如痴如醉地享受武术技击带来的美感，在心灵上得到技击美的陶冶，领略武术套路的魅力。

3.2 节奏美

节奏，是指以有序交替的形式出现的快慢、松紧、长短、强弱、轻重、张弛之间的变化，就是以各种运动因素综合而成的总序列。[3]武术套路中的节奏，主要体现在运动员演练时的动静结合，快慢相间，刚柔并济等的对立转换中，这样才能凸显武术的神韵，给人带来很好的视觉体验，这也是在现代竞技武术比赛中裁判评判的重要标准之一，所以节奏在武术套路演练当中是不可或缺的。如果运动员在演练中没有节奏的变化，整个套路犹如平静的湖面，没有半点起伏，这样就缺乏美感，难以给人视觉上的冲击和内心的震撼。因此，在武术套路的训练当中，要强化节奏训练，提升他们对节奏的运用与表现能力，从而给人强烈美感，让人享受其中。

3.3 劲力美

劲力通俗来讲就是我们所说的气力与力量，而劲力美就是运动员在演练套路的时候对完成技术动作所表现出来的力量美，称之为劲力美。在古代战争中，劲力是双方战斗取胜的关键，如果没有劲力的表现，就会像人们常说的“花拳绣腿”，而在竞技武术的演练当中，劲力也是竞赛的评判标准之一。如果在武术套路演练当中，运动员在完成技术动作的时候没有力量的表现，则武术的劲力美就无法体现，就失去了武术套路的魂。因为在武术套路中不同的身体部位要结合不同的技击方法才能表现出相应的力量，所以作为教练员，在教学中要研究发劲的原理与作用，这样才能让运动员更好的理解，达到事半功倍的效果。例如竞技刀术中的扎刀，力要从脚底起, 然后通过腿向上传递, 经过腰, 接着通过胳膊, 最后发力至刀尖，发出清脆的响声，还有打刀花时所发出的响声和呈现出来的视觉效果，可以满足观众在听觉和视觉上的需要，享受武术套路所散发出的劲力美。

3.4 体能美

体能是武术套路演练水平的基础，在比赛和考试当中，对体能的要求特别高，有了良好的体能状态才可以更好的发挥出技术水平。在武术套路演练中，体能的合理分配太重要了，体能的合理分配才能更好的演练套路，才能展现武术的美感。高水平的运动员在套路演练中动作质量非常高，最关键的原因不是他们的体能非常好，而是他们的动作节奏处理得非常好，这样可以有效调节体能，高质量的完成动作演练，这样武术的美才能完全展现，如果不能很好地调节体能，优美的动作就无法展现出来，在演练中出现东倒西歪、晃动、呼吸急促、动作质量差等情况，使得整个套路的美感大打折扣，在武术套路演练中可以通过动作节奏有效地调节体能状态，比如说一串快速的动作后停顿亮相，或者是一些平衡动作，做到动静结合、快慢相间、虚实分明、张弛有度，这样可以有效的调节体能状态，从而高质量的发挥，给予观众美的享受。所以说，在训练的过程中，注重动作节奏的训练，可以有效调节体能，提高武术套路的演练水平，才能展现武术的美感。

3.5 神韵美

中国武术作为身体表现的艺术，是以传达“神韵”为最高追求的。[4]“神韵美”是运动员在演练中高级的表现，“神韵”基本上都是通过运动员的眼睛与手法、身法、步法等相互配合得以体现，从而达到“形神兼备、内外合一”，也就是说武术套路演练不单单是运动员的外在表现，而是要求运动员的内在情感与外部的表现相互统一起来，否则武术套路演练的“神韵”就无法体现。运动员在演练中所表现出来的神韵之美能深深吸引到观众的注意力，从而把观众带入到美妙的意境当中，沉迷当中。想要把武术神韵之美很好的表现出来，运动员需要对套路动作的攻防含义有深刻的理解，从而达到一个独具慧心的演练者，更好地表现出“神韵”的张力。如果没有了“神”的存在，那么就等于没有了魂的躯壳，面无表情，看不到感情的流露，这样的演练是无法吸引观众的，武术套路的神韵美也无法得以展现。

3.6 结构美

武术套路讲究结构的编排，结构高度的艺术化可以很好的体现武术的结构美。结构美可分为动作技术的结构美和套路的整体美两种，动作技术的结构美强调的是四肢和躯干的相互协调配合，使整个架构匀称工整大气，而套路的整体美就像一场微电影，需要我们对整个套路的动作进行精心编排，这样能给人们一个整体性的视觉冲击。武术套路技术的结构美主要包含了两个方面；一是肢体之间的连贯，因为动作技术结构主要分为上肢、躯干、下肢，分别称为梢节、中节、根节。三节之间要协调统一，这样发力才能连贯顺达。二是技术变化的相互渗透，武术的技术动作都是矛盾的统一体，技术动作的变化就是虚实结合、动迅静定、起承转合等特点的体现。套路的整体美就像一首乐曲，从开始的舒缓柔和到高潮部分的视觉刺激，最后收尾的耐人寻味，整个演练跌宕起伏，使观众目不转睛，沉浸在运动员展现出的结构美当中。这都需要运动员对动作编排的用心构思，仔细琢磨，还要符合技击的规律，整体布局要往返穿插，这些都要符合攻防的原理。这样才能让套路的整个结构得以充分的呈现，才能表现套路的结构美。

3.7 妆容美

妆容指人体通过某种装扮修饰形成的外在形态表现，主要就是面部的化妆修饰和整体的装束。中国有句谚语：“人靠衣装马靠鞍”，可以看得出来服装对于我们日常生活也是必不可少的，武术套路的演练也不例外，一套与项目相匹配的服装太重要了，漂亮的武术服可以给观众在视觉上美的享受，增强了武术套路演练的效果和观赏性。如果服装过于简单，就不能吸引到观众的眼球，所以运动员选择一套与项目吻合并适合自身风格特点的武术服很重要，在设计上可以加入一些中国特色的元素，在颜色的搭配上也要精心设计，这样相互结合才能产生不同的美感，提高表演的效果。随着人们的审美要求越来越高，一套漂亮的服装还不能满足观众视觉的要求，运动员的面部修饰也尤为重要，化妆可以让运动员更自在的展现武术的美感，不同的场景有不同的妆容，同时还得与服装相融合。如果没有化妆就进行表演或比赛，因为光线强弱的影响，运动员的面部构造，眼神等就无法很好的显现，整个外在形态就会受到影响，无法把妆容美呈现出来。因此，我们在武术演练中，要注重妆容的设计，只有服装和化妆相互结合才能把武术演练中的妆容美展现出来，从而吸引观众的眼球。