新时代大学公共体育的思考*

吴海英

新时代大学公共体育的思考*

吴海英

（太原工业学院 体育系，山西 太原 030008）

文章阐释大学公共体育的价值，基于时代发展分析大学公共体育面临的挑战，剖析大学公共体育发展的内在需要，提出新时代大学公共体育的新思考。

大学公共体育；使命；新时代

随着社会的发展，生活状况的改善，运动条件的提高，大学生的身体健康状况理应是越来越好，然40 年来大学生体质变化状况的结果显示大学生群体的爆发力、耐力、速度及力量素质持续下降。近视、肥胖症、精神障碍等疾病频繁在大学生中显现。大学公共体育被推到了风口浪尖，各类质疑层出不断，最突出的是：学生上了这么多年的体育课，身体健康状况怎么大不如以前？这使得大学公共体育的处境及其尴尬。本文对大学公共体育（体育专业或体育类大学不在研究范围）的价值进行阐释，分析大学公共体育面临的时代挑战，从身心全面发展的角度提出大学公共体育的新思考。

1 大学公共体育的阐释

从人类发展的历史来看，身体活动的实践是人类得以生存的保证；以进化论的观点来看，身体的免疫力是人类最终能够幸存下来的关键。适度、适量以及规律的运动锻炼有助于提高人体免疫功能。我国著名大学体育教育家马约翰认为体育对人生能起到“心身改造”的作用；体育是达到竞争生存、高尚生活目的的必须之行为。[1]大学公共体育是大学生学生时代健康行为和习惯养成的最后一道关口，在大学养成的体育锻炼行为会对大学生以后的生活有很深远的影响。大学公共体育不仅仅是让学生继续参与运动，更是让大学生在受高等教育时能够“德智体美劳”全面发展。[2]大学公共体育对大学生的身心改造中具有独特作用，既能引导大学生产生身体需要，实现主动参与，又可提高大学生的核心竞争力。大学公共体育在科学完备地认识人的基础上,尊重学生全面发展，注重学生综合素质培养，谋求大学生作为主体的潜力和创造力的发挥, 关注大学生身体的训练和养护，关注大学生精神世界的发展。大学公共体育是在不断发展的过程中既研究体育能为大学做什么，而且研究大学能为体育做什么。

2 大学公共体育面临的挑战

2.1 生活环境的剧变

科技进步让人们在享受物质文明的同时，生活环境随之发生了巨大的变化，大学生能在“自然环境”中成长的机会是越来越少，日常生活中的玩耍、游戏等活动更是少之又少，体力劳动和体力活动也逐渐被高科技新科技所代替。大学生的成长环境既是一个时间概念，又是一种文化现象和社会现象。在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思强调人与环境的关系是一种基于人的实践活动基础之上的辩证统一，它既是人对客观环境的改造的过程，也是客观环境决定和影响人的过程。大学生的各种行为活动都是受社会环境、生活环境的具体体现，生活环境改善了，生活质量提升了，谁还愿意跳出“舒适区”，走不出舒适区，大学生的身体状况如何改善？

2.2 电子类产品的普及

现在的大学生是生在网络时代的“土著居民”，对电子类产品有天生抗免疫力。手机、电脑为载体的电子类产品的出现不断侵占大学生的课余时间，足不出户各类的需要都能得到满足。生活中，动动手指，送货上门；娱乐上，各类的电子类游戏应有尽有。极高的互动性和挑战性是电子类产品吸引大学生的主要原因，长期迷恋于网络，从网络世界寻求快乐，这种快乐感被强化后，大学生就会减少在现实生活中寻求通过参加体育运动等方式获取身心快乐的欲望。电子类产品具有成瘾的行为，经常使用在一定程度上会减少大学生与外界沟通的能力。大学生的大部分时间被电子产品、“宅”文化占据，身体健康水平下降趋势谁来阻挡？

2.3 就业压力的剧增

近些年，高校毕业生人数的激增、区域性经济发展的不平衡、就业环境的失衡都在不同程度上影响着当代大学生的就业。大学生在大学里所学到的知识非常有限，脱离社会的需要，且缺乏用人单位所需要的能力，这必然使大学生需用更多的时间用来弥补社会能力或获取更多的证书来提升敲门的能力，久坐行为增加，“以静代动”的生活方式必然使大学生的运动生物功能自然性“退化”。生命在于运动，生命须靠运动延续。就业压力的增大，就业环境的改变，体育活动的减少，没有充裕的时间来进行身体锻炼，谁来为大学生的身体健康买单？

2.4 电子竞技的诱惑

近几年人们对电子竞技能否进入奥运会是各持己见，且不议电子竞技的经济效益，仅就身体教育而言，电子竞技就无法达到对身体的促进和教育。电子竞技选手在电脑前奋战的亢奋形象以及精神状态，无论从体育的本质，还是从体育的精神层面上看都不符合奥林匹克精神。国际奥委会主席巴赫说：每一项奥林匹克运动都源自于人与人之间的对抗，但是体育是对这些对抗的文明化的表达。如果电子竞技出现“杀人”，它就无法与我们的诸多奥林匹克价值观相一致。[3]当下，电子竞技已经悄然进入大学生的日常生活，这无疑对大学生而言是考验又是诱惑。前国际奥委会主席罗格力创青年奥林匹克运动会时，最大的心愿便是用体育促进越来越远离运动场的未来一代接受汗水和激情的洗礼。现今大学生离运动场有多远，我们是否真的需要测量一下？电子竞技如若进入奥运家庭，大学生进入电子竞技的场所就会义正词严，这对于业已处于亚健康的大学生的身体而言无疑不是雪上加霜？

3 大学公共体育的多维思考

3.1 回归自然，推广户外运动

回归自然，畅享自由是老子哲学里纯真、幸福的根本。无论生活环境如何改变，大学生需认清身体健康的重要性。走出舒适区，走进自然，体验自然的力量，参与原始而又刺激的户外运动，满足人回归自然的需求；满足在运动过程中获得的“流畅”（畅爽、沉醉、高峰）体验，感受到人际之美好、世界之和谐。[4]大学生在户外运动中拥抱自然，挑战自我，回归自然，体验生命的意义；在户外运动中合理、有效地使用身体，在完成既定目标时体验户外运动带给身体的“高峰体验”和“畅快感觉”，提高机体免疫力，提升生活质量。[5]大学公共体育开展户外运动，以体育运动的形式探险自然、体验自然，让大学生在自然的环境中挑战心理承受力，提升心理韧性，掌握生存技能，提高身体运动能力，提升身体免疫能力。大学生在户外运动中亲近自然，放松心情，超然旷达；以健康的身体、健全的人格、健全的思想面对未来学习生活的挑战；在户外运动中体验“采菊东篱下，悠然见南山”的自然心境。

3.2 回归游戏，与生活接轨

游戏是人的天性、本能。大学生放下电子产品，在真实的游戏中模拟生活，在模拟的生活中体验真实的游戏。游戏是一种文化，是一种生活方式。游戏中所包含的情景假设、角色扮演、规则设定等对人的情绪调控、角色改变、交往规范等都会产生作用。大学生是人格上独立，但经济上还基本无法独立的特殊的群体，这一群体正处于走向社会、迈向成年关键阶段，身体、心理情绪的疏导非常重要。不论面临学业、家庭、人际等各种挑战，大学生都需极强的心理资本支撑以及具备问题解决、情绪管理、认知调节等应对技能。体育是游戏的一种形式，是身体和技能的竞技场，是成功和失败的集散地。在体育活动中跟教练、跟团队、跟对手、跟队友合作，就是社会化的过程；在体育活动中面对挫折、接受失败，克服困难，赢得胜利，不断提升心理资本；在体育活动中即使已经精疲力竭而想放弃但最终坚持下来，累到不能去训练但无论如何还是去了。这就是体育精神，也是生活的真谛。将游戏贯穿于大学体育教学，为运动技能服务；让游戏向正规体育比赛发展，使非功利性的竞争更激烈；让游戏向体育团体项目发展，使群体竞赛更精彩，参与人数更多。大学生参与各类的体育游戏，既能掌握运动技能、锻炼身体、增强交流，又能接触社会，回归生活。也许“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”更适合大学公共体育回归游戏的童真。

3.3 回归规则，立德育人

黑格尔说过：秩序才是自由的第一条件，无视秩序、破坏规则的自由，不仅自取灭亡，也殃及他人。现代社会是一个充满规则的社会。大学生立足社会要知道怎样做是允许的，怎样做是不被允许的，触犯了要承担的结果和责任，而这些知识在运动场上都可以学到。理解规则、掌握规则、执行规则、内化规则做到轻轻松松的赢，明明白白的输。央视主持人白岩松曾说体育教会学生如何在规则下去赢，教会学生如何有尊严和体面地去输。人生中成功的机会不是很多，更多的是失败和挫折，正确的对待失败与挫折才能知道与对手的差距，才有努力的方向和前进的动力。在就业职场中遇到的种种问题，在体育中、在规则下都会寻找到迎刃而解的办法。生活中各种各样的规则让社会有序运转，让生活有序进行。大学生参与体育运动学会尊重自己，尊重其他运动员、裁判和教练，自然而然地会把运动场上学到的延伸内化到现实生活中，也就对社会形成良好的道德和法制。健全人格，锤炼意志，调节情感是体育立德树人的主要功能体现。大学公共体育中设置规则不同且级别不同、类型不同的运动竞赛，让各个运动层次的大学生都有机会站在运动场上，这是大学公共体育关注的重点，也是大学体育立德树人的重要工作。正如著名教育家蔡元培先生所倡导的“完全人格，首在体育”。

3.4 回归中国传统体育，弘扬中华体育精神

电子类产品、电子竞技的出现有其发展的必然，但如何正确的发展需文化的引领。习近平总书记在多种场合多次表达对中国优秀传统文化、中华体育精神的尊崇。中国传统体育植根于中国优秀传统文化，其运动形式和健身方法具有独特的技击性，内外合一，形神兼备，强身健体，防身祛病；其“和而不同”的价值观念，“各美其美”的共生理念，“宽容并包”的多元文化共存是中国传统体育长久发展的根本，也是大学体育对西方体育过分依赖的有益补充。与此同时中国传统体育的发展不能失去大学生，不能失去核心价值的传承者。大学公共体育在提高大学生身体健康时不仅专注大学生身体健康，而且专注大学生的道德修养、道德良知。在全球化日益加快的形势下,中国传统体育在展现中国传统体育文化自信、展示中华体育精神的同时也应为世界体育文化增添中国传统体育的色彩。大学生是时代的建设者和接班人，坚持中国传统体育的自我修炼，强大中国传统体育文化样态，诠释中华体育精神，坚持做到“等闲识得东风面，万紫千红总是春”的传承、创新和发展。

4 结语

不管信息技术如何快速发展，人工智能能代替人做多少工作，人的身体机能和健康状况都得靠自己。站在全面发展的立场，以大学生身体健康发展为不二法门，让大学公共体育回归自然，回归游戏，回归规则，回归中国传统体育；让大学公共体育回归到“最终为了人的幸福”的要义之中，也许大学生健康状况下降的问题就迎刃而解了。乔木亭亭倚盖苍，栉风沐雨自担当。大学生是新时代的主人，唯有健康的身体才能在成长的道路上挑战各种可预见和难以预见的风险。

[1]王俊奇，童立涛.马约翰的大学体育教育思想[J].体育文化导刊，2002（1）:41-42．

[2]中日大学公共体育课程改革的比较研究[J].广州体育学院学报，2018（6）:114-117．

[3]https://www.sohu.com/a/252003017_128726.电子竞技项目究竟该不该入奥！？

[4]乔玉成,范艳芝.诘问与回应：体育与幸福关系研究的8个基本问题[J].上海体育学院学报，2020（7）:1-16.

[5]吴海英.课外体育锻炼：促进大学生体质健康的阳光之路[J].安徽体育科技，2018（1）：86-89.

Thoughts on Public P.E. Courses in Universities in the New Era

WU Haiying

(Taiyuan Institute of Technology, Taiyuan 030008, Shanxi, China)

山西省高等学校哲学社会科学研究项目“工科院校大学生课外体育锻炼行为研究”，编号2020W210。太原工业学院精品共享课程建设项目XJ-JPKC-201913。

吴海英（1980—），硕士，副教授，研究方向：体育教学与训练。