回到宋朝过大年

文/彭胜军（永州市宁远县第一中学教师） 杨国斌（永州市教育科学研究院历史教研员）

大家都在感慨，年味越来越淡，不如洋节受重视。

有人认为，洋节之所以火爆，是因为其参与性强。不仅热闹，还颇具趣味性，所以得到年轻人的青睐；而中国春节只是吃吃喝喝，“每逢佳节胖三斤”，必然遭到摒弃。

真的是这样吗？我们不妨穿越到一千年前的宋朝，看看宋朝人是如何过春节的。

宋朝全年有100多天假期

“年”最早来源于农业，有“谷熟”的意思，“过年”就是远古人们庆祝丰收的节日。汉武帝时期修订了《太初历》，此书将夏历的正月规定为一年之初，于是春节的时间就这样固定了下来。

宋朝应该是我国古代法定节假日最多的朝代。据宋人笔记《文昌杂录》记载，当时纳入国家法定节假日的节日主要有两大类：一是元日（春节）、寒食、冬至等传统大节；二是“天庆节”“天圣节”“先天节”“降圣节”“天贶节”几个官方设立的节庆日。遇到这些法定节日，朝廷都会放假若干天。再加上每月三天的旬休，宋朝人一年当中共有100 多天是节假日。

过年正是寒冬腊月，属于农闲时节，人们有很多时间来庆祝除夕和元日（正月初一）。腊月的最后一天是除夕。这一天，士庶“不论大小家，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭祀祖宗，遇夜则备迎神香花供物，以祈新岁之安”。这套习俗，至今在湖南、广东一带仍被完整保留下来：过年前，家家户户都要洒扫门庭，叫“扫除”；都要贴门神、春联、年画；都要在除夕这天祭拜天地、社神、祖先，这叫做“团年”。

除夕夜期待少年更聪明

从古人留下的文章中，我们不难看出古人过春节的活动有挂桃符，清洁神龛、厨灶，祭拜祖先，燃放爆竹驱傩，守岁，等等。

挂桃符，就是在两块木板上画上两位辟邪的神仙，然后挂在大门口，镇住邪秽之物。除夕更换上新的“桃符”，这个习俗现在演变为贴门神。老百姓常以秦琼、尉迟恭二人作为门神。

清洁神龛、厨灶，到现在人们都会在小年或者腊月二十五的时候做完这些事情，以示对灶王爷和祖宗的尊敬。

祭拜祖先，这个习俗现在仍被保留。人们在年夜饭饭桌上多放几个酒杯、几双筷子，先请家中的祖先品尝，以示对祖先的尊重。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”今天我们仍保留着过年放鞭炮、烟花的风俗习惯，这一风俗应该是从宋代开始形成的。宋朝的除夕之夜，要算皇宫里的爆竹最响，“是夜，禁中爆竹山呼，声闻于外”。皇室使用的爆竹不但响亮，造型也非常华丽，常常制成人物、果子的样子，甚至做成屏风，“外画钟馗捕鬼之类，内藏药线”，点燃后可连响百余声。民间市井，也是灯烛烟花“红映霄汉，爆竹鼓吹之声，喧阗彻夜”。

吃过年夜饭，宋朝的城市便迎来了彻夜不眠的大年夜，“士庶之家，围炉团坐，达旦不寐，谓之‘守岁’”。孩子们跑到外面，绕街唱儿歌：“卖痴呆，千贯卖汝痴，万贯卖汝呆，见卖尽多送，要赊随我来。”儿童以此相互戏谑，也寄托人们希望来年“变得聪明”的愿望。

正月初一，新年伊始，宋人叫“元旦”或“元日”。这一天，市民“不论贫富，游玩琳宫梵宇，竟日不绝。家家饮宴，笑语喧哗”，即使是生活贫困的市民，过年时，也要穿上新衣，把酒相酬。

元宵花灯连放五天

正月十五是元宵节，是一个更热闹、更盛大的传统大节。

说起正月十五元宵节，我们必会想到闹花灯。元宵放灯的习俗兴于唐而盛于宋。唐代放灯时间为三天（从正月十四到正月十六）。赵宋立国后，宋太祖于乾德五年正月下诏，将元宵放灯时间延长至正月十八，共有五天。南宋淳祐年间，又增为六夜，从正月十三日就开始放灯。

到了元宵放灯之期，山棚万灯齐亮，“金碧相射，锦绣交辉”。街市上站着身姿曼妙的女子，衣裙飘飘，迎风招展，宛若神仙。“万街千巷，尽皆繁盛浩闹” “诸坊巷、马行、诸香药铺席、茶坊酒肆，灯烛各出新奇”，有灯球、灯槊、绢灯笼、日月灯、诗牌绢灯、镜灯、字灯、马骑灯、凤灯、水灯、琉璃灯、影灯等，灯品之多，让人目不暇接。观灯游乐的男男女女，彻夜不眠，“都民仕女，罗绮如云，盖无夕不然也”。

宋朝的元宵节，皇帝都要乘坐小辇，临幸宣德门，观赏花灯。宣德楼下早已搭好一个大露台，各色艺人在露台上表演相扑、蹴鞠、百戏等节目，皇帝坐在楼上欣赏表演，“宫嫔嬉笑之声，下闻于外”“万姓皆在露台下观看”，先到宣德门下的市民，得以近距离一睹龙颜。

南宋时，每到元宵放灯的最后一夜，即正月十八日晚上，临安府尹还要出来拜会市民。每当这时，府尹大人坐着小轿，在舞队的簇拥下，招摇过市。一个小官吏跟在轿子后面，背着一个大布袋，里面装的都是“会子”（纸币），遇到在杭州城做生意的商民，便给他们派钱，每人数十文，祝他们新年生意兴隆。