于“分寸之间”，见“生活之道”

文/谭嘉慧（长沙市怡雅中学教师）

中国人一直以来都讲究做事有度：“满招损，谦受益”“水至清则无鱼，人至察则无徒”“情深不寿，慧极必伤”“乐极生悲”……这个“度”其实就是分寸。分寸感特别考验人对世界的平衡能力和对事物的切换取舍，不论是重如泰山还是轻如鸿毛，只有举重若轻才能驾轻就熟。

文学作品中，不同人物对于分寸的把握，给予我们深刻的启示，让我们窥见一些“生活的门道”。

言语之分寸，在于说话得体

培根曾说：“说话周到比雄辩好，措词适当比恭维好。恭维的话失于谗媚，直辩的话则难被接纳，都不如说话得体好。”言不在多，希言则贵。

《红楼梦》中的刘姥姥一直都生活在乡野山村，但这并不妨碍她具有与人沟通的分寸感。《红楼梦》第39 回，平儿领了刘姥姥去见贾母，对刘姥姥来说是件大事，尤其是该怎么打招呼，如何称呼贾母。毕竟，刘姥姥与贾母年纪相仿，怎么样既能表现出对贾母的尊敬，恰如其分地讨得贾母和贾府的喜欢，又不失了自己的体面。书上说：

刘姥姥便知是贾母了，忙上来陪着笑，福了几福，口里说：“请老寿星安。”

一句“老寿星”别出心裁!贾母这个年纪这个地位已经对金钱无所求，无非是希望自己能够长寿一些享受天伦之乐罢了，所以刘姥姥得到了贾母的欢迎。

与之相反是晴雯，她因为说话没有分寸，最后结局惨淡。比如《红楼梦》第31 回：

晴雯道：“我倒不知道你们是谁，别教我替你们害臊了!便是你们鬼鬼祟祟干的那事儿，也瞒不过我去，那里就称起‘我们’来了。明公正道，连个姑娘还没挣上去呢，也不过和我似的，那里就称上‘我们’了!”

晴雯毫无分寸的说话方式容易招人恨。晴雯被撵是因为王善保家的对她生恨，当着王夫人面诬告。晴雯四面树敌，都是因为不懂分寸。

说话是一门艺术，“说话有分寸”的经典还有司马迁《史记·滑稽列传》中：淳于髡说之以隐曰：“国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚又不鸣，王知此鸟何也？”引得齐威王说出：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”那些在语言上有分寸的人，都是有智慧、悟性高的人，把说话的艺术发挥到了极致，因而就能通行无阻。

交往之分寸，在于远近适宜

周国平先生说：“分寸感是成熟的爱的标志，人际交往懂得遵守人与人之间必要的距离。”

鲁迅的《故乡》中张扬跋扈、尖酸刻薄的经典人物杨二嫂，在与人交往之中就不懂分寸，与人距离“过近”。

在“我”和宏儿正在闲聊之际，“一种尖利的怪声突然大叫起来”——

“哈！这模样了！胡子这么长了！”

这劈空而来的“尖利的怪声”，直刺人的耳膜，而“大叫”的肆无忌惮，则让人从心底里排斥。后面的表现更是把“没有分寸感”推向了极致：

“不认识了么？我还抱过你咧！”

显出鄙夷的神色……冷笑说：“忘了？这真是贵人眼高……”

“阿呀阿呀，真是愈有钱，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有钱……”圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。

杨二嫂的日子过得并不好，但是，鲁迅先生并未给她同情，可见“没有分寸”令他人不适。

人际交往中不懂分寸的另一种表现形式就是 “过远”，给人以极强的“疏离感”。这一点体现在闰土身上。当“我”见到了小时候的玩伴闰土时，他的一句“老爷”，把童年的美好一瞬间销毁，人与人之间更没真挚之情了。

人与人之间的交往，距离若是太远了，便容易陌生。若是靠得太近了，又容易伤害到彼此。因此，唯有分寸合理的交往，才会相处得舒服。

《后汉书》里记载的严子陵与刘秀的交往，就保持了一种“聪慧的分寸感”：在刘秀还没发迹时，两人就是十分好的朋友。后来刘秀做了皇帝，便想请自己这个老同学出山为官。但是严子陵一听到风声，赶紧躲了起来，最后两人相见，依然可以亲密无间畅谈。

叔本华说：人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太紧，会觉得刺痛；彼此离得太远，却又会感觉寒冷。无论是何种关系，保持合适的距离，明晰自己的边界，才能拥有简单的人际关系，活得轻松自在。

做事之分寸，在于留有余地

留有余地，是中国人自古崇尚的人生哲学。《中庸》有言：“庸德之行，庸言之谨，有所不足，不敢不勉，有余，不敢尽。”

《三国演义》中的杨修就是做事没有分寸的典型例子。杨修恃才放旷，本人就令人生忌。两军对峙，曹军粮草即将耗光之际，部将向曹操请示口令，曹操还在犹豫不决，说了句：“鸡肋。”杨修听闻后，便告诉随行军士，各自收拾，准备归程。部将们纷纷问起，杨修回答说：“鸡肋，食之无味，弃之可惜。丞相这是要班师回朝啊。”杨修聪明绝顶，猜出了曹操的心思，但是却不顾分寸，告知全军，以致军心动荡。最后曹操大发雷霆，直接将杨修斩首示众。

而同样有才华的司马懿却没被曹操杀掉，就是因为他做事极有分寸感。他不仅特别注意自己的言行，给曹操和曹丕足够的尊重，也不恃才傲物，即使是面对对手，也谦逊低调。在杨修临死前，司马懿还去探望他，曹操问及原因，他说：“臣一路走来，没有敌人，看见的都是朋友和师长。”

《三国演义》中，世人皆赞诸葛亮的空城计，换个角度解读，这也算得上司马懿做事极有分寸的体现，给诸葛亮留一点分寸，何尝不是给自己留一点余地。

东晋思想家葛洪曾经说过：“劳谦虚己,则附之者众；骄慢倨傲,则去之者多。” 分寸感，就是懂得站在他人的角度看问题，拿捏好尺度，做事给人留有余地。兵无常势，水无定形，唯有留有余地，方能进退自如，不至身处绝境，这是一个人情商高的体现。

于“分寸之间”，见“生活之道”，真正有分寸感的人，都是活得通透的人。