沂蒙山地区民俗体育发展现状与问题浅析

王逸冰 胡广顺

(1.首都体育学院 北京 100191;2.山东外国语职业技术大学 山东日照 276800)

1 研究的目的与意义

沂蒙山地区的民俗体育可以说是中国乃至全世界的非物质文化遗产，是中华儿女传统物质文化精神的瑰宝。但是，现今对沂蒙山地区民俗体育的保护力度和研究程度较低，若任其发展，沂蒙山地区民俗体育很有可能在当代文明的冲击下走向衰败。沂蒙山地区的发展受制于诸多因素，发展中的矛盾更加突出，因为山地阻隔、语言的特殊等原因，保留了较多的传统习俗，如划旱船、抖空竹、三官庙龙灯扛阁、龙狮运动和扑蝴蝶等运动，尽显古代遗风。民俗体育作为体育旅游产业中的重要资源，以其特有的民族性、仪式性、观赏性和体验性等多重人文属性越来越受到消费者的认可和喜爱[1]，为民俗体育的良性有序发展提供了很好的机遇。沂蒙山地区民俗体育作为优质传统文化，传承至今，应该意识到有些民俗体育项目在历史发展过程中的有效作用，并且不断发掘当地的优质民俗体育项目，不断进行项目创新，有效开发此类项目的旅游资源。

2 研究对象与方法

2.1 研究对象

以沂蒙山当地民俗体育活动为研究对象，理清沂蒙山地区民俗体育的现状及发展中的危机，把握发展过程中不对称的态势。

2.2 研究方法

2.2.1 文献资料法

通过中国知网、万方信息数据库以“民间”“民俗体育”为关键词展开检索，共检索到43篇与之相关的文献，并选取23篇与该研究有关的文献进行参考，使该论文的理论依据更加充实。

2.2.2 实地考察法

到沂蒙山当地的体育组织进行实地调查。

2.2.3 逻辑分析法

运用逻辑分析法对搜集到的资料进行整理，加以分析与综合，并对相关理论进行逻辑分析。

3 结果与分析

3.1 沂蒙山地区民俗体育参与情况

如今，随着多样的民族体育运动会的举办及各种各样节日民俗体育活动的举行，民俗体育的发展呈现出繁荣的景象。但是，与其他民俗文化一样，我国民俗体育也面临着难以继承的困难[2]。沂蒙山区的地域缺陷和沟通不良问题并不是沂蒙山区民俗体育面临的特殊现象，这也是其他地区民俗体育发展面临的问题。它的主要传播方式是继承长辈的言行。但是，随着我国多样化市场经济的飞速发展，边远地区由于贫困落后，经济发展不平衡，青年人口流入城市逐年增加，民俗体育活动在这样的情况下不断衰落[3]。要吸引更多的人去参与民俗体育运动，就必须对民俗体育运动进行现代化的改造。

3.2 沂蒙山地区民俗体育参与者体育思想观念情况

沂蒙山地区民俗体育参与者主要是以促进身体健康为目的。受地区与经济影响，沂蒙山地区民俗体育参与者思想观念相对保守，民众关心的事情是能不能强身健体、欢心娱乐、丰富业余文化生活等。作为一项与身体活动有关的技艺，民俗体育的家庭传承和伦理道德规范的作用在当代社会条件下正日趋弱化[4]。现代社会快速、多样的生活方式和多样的文化观念，不知不觉地影响着民众的认识水平和道德层面。

民俗体育发源于民间、继承于民间较为原始的文化形态，有些项目难免有一些负面因素，甚至有些带有封建迷信的因素。民俗体育文化在受到现代的冲击时，传统需要在自身的对立统一中变革自己的内涵，甚至经过一番自我调节之后，才能够顺应文化或时代发展[6]。民俗体育特色资源都是存活于项目传承人的娴熟的技艺和脑海中的，然而其传承方式主要是通过项目传承人的口传心授才得以实现[7]。民俗体育难免会受到现代社会飞速发展带来的相关影响，在这种情况下就要针对民俗体育进行更加深入的理论与实践研究。去除民俗体育不科学的成分，发扬民俗体育积极向上的优秀思想内涵，与有关养生、娱乐和健身的科学合理的知识进行融合，只有这样，民俗体育的发展才会不断进步。

3.3 沂蒙山地区民俗体育参与者了解民俗体育渠道情况

根据走访得知，许多民俗体育参与者了解民俗体育的途径较单一，现代传媒对民俗体育的宣传程度较低，需要进行更多的讲解。绝大部分民俗体育参与者参与民俗体育的渠道是跟随其他民俗体育参与者一起练习。民俗体育的影响范围较小。

沂蒙山地区经济相对落后，交通相对闭塞，信息传播滞后，民俗体育文化传播主要靠人与人的直接沟通。然而通过当地政府组织的与之相关的培训班和利用现代科技学习的人数很少。在整个调查研究中获知，政府会组织相关知识培训班对优秀传承者进行培训，再由这些经常练习民俗体育活动的人将新的技术动作与新兴的项目传授给其他的练习者。此外，在沂蒙山地区进行访谈获知，大多数的学习者跟随其他优秀练习者学习基本技术都是免费的，这或许是由于沂蒙山地区经济相对落后，城市化的进程相对较慢，导致人们的经济观念不强。同时，在文化全球化的背景下，外来体育文化对本地区的民间体育文化产生了剧烈冲击，人们的体育文化和思想观念逐渐被西方思想所影响。特别是体育规则的优势和西方体育所强调的突出的竞争性质，提高了公众参加体育活动的积极性。

3.4 沂蒙山地区民俗体育参与人群对该地区相关的民俗体育组织管理运营模式的认知状况

大部分沂蒙山地区民俗体育参与人群认为，民俗体育活动的管理者们应该是当地政府或由当地政府与民间有关组织运营者共同管理。由此可见，在民众心中，政府在体育事业的组织管理中仍然是主要的引领者，当地政府或当地政府与民间有关组织共同管理运营，是绝大多数人认为比较合理的管理运营模式。然而当下沂蒙山地区民俗体育的实际发展却与大众的期望出入较大，主要受制于沂蒙山地区特有的地形特征、经济状况和文化程度等因素。政府应该提高对民俗体育的重视程度，由原先被动举办民俗体育活动转变为积极主动承办民俗体育赛事。由于很多的民俗体育活动由民众自发组织，比赛规则与赛事的组织安排缺少严谨性与规范性，这在一定程度上也打击了很多热衷于民俗体育运动的参与者，最终都会对该地区的民俗体育产生消极影响。

民俗体育研究是对民俗文化进行研究的重要一环。任何一个国家和民族，不管是对过去还是对未来负责，都必须有自己国家与民族特色的文化，守护住属于自己国家与民族的文化遗产。不断提高我国民俗体育文化的理论与实践水平，获取中国民俗体育的内涵，是我国民俗体育文化蓬勃发展的重要动力。民俗体育旅游产业是典型的民俗体育与旅游跨界融合的新型产业。为此，有必要重申政府在与私营部门和民间社会组织合作执行有关政策方面的首要作用。政府应制定有利于发展民间体育的法律和政策，引导人们积极参与民俗体育活动，保持社会投资力量的积极与规范性，促进其健康发展，为发展民间体育创造良好的社会环境，全面做好宏观调控。

4 结语

4.1 构建沂蒙山地区民俗体育师资力量

民俗体育的教师能力的提升、素质的提高和潜力的开发，会直接给社会体育产业的发展带来最明显的经济效应，这也是各种资源公众价值的最重要的部分。民俗体育教师资源本身就是最有价值的课程资源，因此，在充分利用教师的课程资源功能时，必须掌握有效的课程资源开发途径。建立科学、绿色的体育产业，可以提高民俗体育的适应性，保留其独特性。新兴绿色的体育产业有利于吸引更多年轻人群参与民俗体育活动，提高产业活力与竞争力，最终实现民俗体育在不同年龄阶段的普及。

4.2 组织民俗体育史料编撰，加强文化传承，传播科学的体育观念

由于现阶段民俗体育等方面鲜为人知，最多的只是各种体育历史资料和教科书写明了部分内容，因此加强民间体育理论与实践的研究无疑是促进民俗体育发展的必然因素，这样可以使我国的传统体育项目引起公众的有效关注，并促进更多的爱好者研究民俗体育。

4.3 加大媒体宣传力度，扩大沂蒙山民俗体育的影响

要对在民俗体育的普及推广工作中做出突出成绩的单位和个人给予适当的精神和物质奖励，扶持各地方民委、体育事业、文化事业、教育事业、旅游事业等管理部门和沂蒙山地区民俗体育先进工作者，为推动沂蒙山地区民俗体育的普及作出更大的贡献。认真开发独具地域和中华民族特色的地区民俗体育，这样不仅可推动地区文化旅游产品质量的提高，推动地区民族经济的发展，又可以使民俗体育在社会主义市场经济杠杆的调节下获得强有力的保障，实现可持续发展。

4.4 政府加强民俗体育的宣传与扶持力度

作为原生态的民俗体育同样要顺应时代发展的潮流，其中媒体的宣传和政府的支持至关重要。我国沂蒙山地区民俗体育是中华文化的重要组成部分，是中华民族宝贵的精神财富。它不仅能为人们提供一种娱乐休闲、提高身体素质的生活方式，也能有利于继续发掘和获取当地的民俗体育项目，有利于以不断创新的形式有效开发民俗体育的旅游资源，有利于为我国民俗体育创造良好的前景。