论招录文章写作的“法度”——以中国古人的写作理论为借鉴

彭 宏

中国古人论写作，素有“法度”一说。韩愈在《柳子厚墓志铭》中论及柳宗元指导士子为文：“其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观”①韩愈：《柳子厚墓志铭》，宋恩佳译注：《唐宋八大家精华》，沈阳：辽宁人民出版社2018年版，第15页。。但这“法度”并非僵化的藩篱，而是如元代的郝经所言：“文有大法，无定法”②郝经：《郝文正公陵川文集·与友人论文法书》，高孟元、高强编著：《古文粹读》，郑州：大象出版社2009年版，第82页。，是在遵循基本写作规律（规范）下，为文者出入法度内外，自由驱遣，呈现出多变的风格。在当代中国，人事招录考试的文章写作，也可借鉴中国古代的写作理论立“法度”，追求审题立意的准度、架构谋篇的层度、具体针对的实度、贯彻执行的力度、遣词造句的精度、政策理论的高度、分析论述的深度、视野知识的广度，探索写出高水平文章更丰富的路径。

一、“立主脑”

所谓“立主脑”，就是文章的立意，即确立文章主旨或作者观点。李渔在《闲情偶寄》中说：“古人作文一篇，定有一篇之主脑。主脑非他，即作者立言之本意也。”③李渔：《闲情偶寄》，郭绍虞主编：《中国历代文论选》，上海：上海古籍出版社1979年版，第297页。立意可谓文章之魂，王夫之将其比作军队的统帅：“意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。”④王夫之：《姜斋诗话》，郭绍虞主编：《中国历代文论选》，上海：上海古籍出版社1979年版，第315页。缺乏立意的文章，好像没有统帅的军队，写出的词句皆是毫无章法的乌合之众。议论性文章的写作尤重立意——有了集中、明确的立意，立言就有了依托。作者就可围绕立意，拟定中心论点（或主题），进而围绕中心论点进行构思，这样就能做到胸有成竹，从而合逻辑地展开论述、流畅地组合词句，洋洋洒洒，下笔如有神。

招录考试的文章写作，测查指标是多元的、全面的，包含阅读理解能力、综合分析能力、提出和解决问题能力、贯彻执行能力、文字表达能力等。这种考试形式被称为“申论”，即“申而论之”。被测查者的写作源泉和论述依据，主要来自、基于、关联给定资料。要通过对资料的阅读理解、思考分析、恰当引申，归纳、说明、破解特定的问题（现象），并适当结合自我知识记忆、人生阅历和哲理反思，确立观点，展开论证。通俗地讲，就是依照给定资料写议论文。因此，招录考试文章写作的“立主脑”，应是相对明确的。这些写作题目，皆是从资料出发——或根据资料指定写作视角、范围，或直接从资料中选题要求命题作文。这就需要结合资料、紧扣题目来立意，不可偏移，不可凭空臆断。纵观近年的招录考试的文章写作，有的是选取给定资料中的某句话，如“科学、艺术和古文化对于想象力都起着非常重要的作用，构成了想象力的源泉”，要求被测查者以此作为引申，自选角度、自拟题目写文章。有些则是针对给定资料中的某个话题如“文化共享与传承”，某个角度如“平衡”等，要求被测查者联系实际和自身积累、感受，自拟题目来写作。那些直接给定的文章题目，如“试谈‘有’与‘无’”“以水为师”“岁月失语，惟石能言”等，也是出自给定资料中的词句。这表明：被测试者首先要重视的，就是立足给定资料，根据题目及要求，准确审题、把握题意、精准立意，去追求审题立意的准度。

审题立意要准，还要在备考和被测查时，淡化功利目的，摒弃押题思维。虽然，招录文章的给定资料，常关涉重大时代主题，如“扶贫攻坚”“乡村振兴”“创业创新”“生态文明”“文化自信”等，但不可只针对相关主题，或从报端选取相关评论加以改造，或机械炮制一些模式化文章，用所谓“范文”来押题。不可在发现给定资料、写作题与某些主题相关时，即简单比附、原文照抄，企图鱼目混珠。殊不知近年来，招录考试文章写作依托的给定资料及其反映的现象、问题涵盖较为广泛，并不拘泥某一特定领域、特定主题。写作命题也是既丰富、开放、多样，又聚焦特定重点、特定角度。有的写作给定题目较为抽象，如“试谈‘有’与‘无’”“以水为师”等，需要还原到资料反映的具体问题、现象和关键点。在这样的背景下，不结合具体资料、命题及其要求，照搬所谓“范文”，很容易文不对题，甚至离题万里。

如2019年国家公务员招录地市级考试的文章写作，要求被测查者深入思考给定资料中词作家阎肃说的“跟着时代的大潮往前走，尽到我所有的力量，做好我要做的事情”这句话，自选角度，联系实际，自拟题目来作文。试题册给定的五个资料，分别是介绍某乡镇的“三农”新故事、省派干部小赵驻村扶贫的经历、大学生村官小吴的成长故事、文艺工作者围绕讲好新时代“中国故事”座谈的记录、彭士禄等新中国各个时代先进典型的事迹。很明显，无论从给定资料，还是从题目要求，都无法照搬单一的“扶贫攻坚”“乡村振兴”“文化自信”等大的主题，不能套用“但行好事，无问西东”“扎根基层，振兴乡村”“扶贫攻坚要做好加减乘除法”“坚持文化自信，讲好中国故事”等先验的、模式化的立意及论述，否则考试将出现重大失误。

如何把握审题立意的准度呢？这就指向了“阅读理解能力”的测查指标。首要的是紧扣题意，找准“题眼”，即文章题目中的关键词句。就2019年国家公务员招录地市级的文章写作来说，题眼可从字面精练化为“紧跟时代潮流”“竭尽我之所能”“全力履职尽责”等词。进而将文章的立意确立为：“紧跟时代潮流、履行职责使命”，或“新时代、新要求、新作为”，或“为实现伟大梦想贡献应尽之力”等，上述之一也可化为文章的中心论点。被测查者可从立意或中心论点出发，选择“新时代中国特色社会主义的特征”“新时代青年的职责使命”“新时代青年应敢于弄潮”“新时代青年当应爱岗敬业”“新时代青年应报国利民”等方面，作为文章的分论点或主要论述角度，进行阐发议论。所以扣准了题眼，立意就准，就大致把握了文章的写作方向，就不至偏离题意、偏离主旨。

以故事、话题、抽象词句来命题的写作，则要从命题入手，结合给定资料，联系实际，深入理解、剖析或辨析题意，提炼出更为明确、具体的题眼，围绕其立意。如2012年国家公务员招录省级的文章写作，要求被测查者根据给定资料中一则“不让好人做了好事得不到好报”的故事，自拟题目，写一篇文章：被测查者应该将故事的意义，与给定资料主要涉及的道德问题相联系，提炼出“保护好人、呵护善意、共建道德”的题眼；在此基础上，确立“共建社会主义先进道德体系”的中心论点，并从“宣传教育引美好道德”“法律监管护好人善举”“经济救助为好人分忧”“宣传教育促良知善意”“完善保障建公序良俗”等角度展开论述。又如2012年国家公务员招录省级给定的写作题“岁月失语，惟石能言”，则要结合给定资料，准确理解作家（冯骥才）观看贺兰山岩画时的这一题字，思考文化遗产的意义及其保护现状；进而化抽象为具体，提炼出“文化遗产的价值”的题眼，确立“坚持文化自信、传承文化遗产”等立意进行阐述。在如2017年多省联考招录的文章写作，要以“平衡”为话题，自拟标题、自选角度来作文：被测查者也要结合给定资料，提炼出“平衡快与慢”“把握速度与质量”等题眼，并以“平衡：追求和谐、高质量的发展”为中心论点展开论述。

二、“谋篇布势”

曾国藩曾言：“思古文之道，谋篇布势是一段最大工夫。”①曾国藩：《曾国藩日记》，唐浩明编，长沙：岳麓书社2015年版，第457页。这表明古人立论、作文之时，对篇章结构是极为重视的。它就像高楼大厦、亭台轩阁的设计图纸一样重要，是能够清晰、流畅展开论述的核心所在。李渔则说：“至于结构二字，则在引商刻羽之先，拈韵抽毫之始。”②李渔：《闲情偶寄》，郭绍虞主编：《中国历代文论选》，上海：上海古籍出版社1979年版，第296页。所以，招录文章写作有了准确的审题、立意，提炼出中心论点、分论点、论述角度后，还不宜立即下笔。还应进一步通过具体的构思，设想文章总体的框架结构，进行首尾及段落的谋篇布局，为文章安排出清晰、顺畅的层次和段落，即所谓“层度”。

对应“综合分析的能力”“提出和解决问题的能力”两项测查指标，招录文章写作的架构谋篇，可运用“问题式”，即“提出问题、分析问题、解决问题”的结构样式。一直以来，测查给定的资料和命题，大多指向当前社会普遍存在、亟待解决的一些问题，如海洋污染、极端气候、道德失范、心理疾患、粮食安全、基层治理困境、文化遗产流失等。围绕这样的资料和问题来申发和议论，总体上可分为三个层次，从提出问题、分析问题、解决问题三方面安排段落，被测查者比较容易掌握并熟练运用。如2017年公安院校联考的文章写作，要求结合给定资料中的这句话：“无论社会、企业还是个人，学会奔跑是好事，但如果只是紧盯目标，却忽略了路边的风景和自己的灵魂，还真是件遗憾的事。”若以“追求不要过于匆忙”来立意，文章可大致这样架构谋篇：首先提出问题，并引出中心论点“概述急功近利的世风——追求不要过于匆忙”；接着分析问题“求快风气的危害及原因”；其后解决问题“转变生活和发展观念、调整生活和产业方式、健全劳动和生活保障”；最后总结全文，并作一定的提升。

多数招录文章的写作，还可用“总分总”式来架构谋篇。如刘熙载在《艺概·文概》中指出的：“揭全文之旨，或在篇首，或在篇中，或在篇末。在篇首则后必顾之，在篇末则前必注入，在篇中则前注之，后顾之。”③刘熙载：《艺概·文概》，王气中注：《艺概笺注》，贵阳：贵州人民出版社1986年版，第118页。这是议论文写作常用的结构方式，大致也是三个层次：第一层“总起”，通过概述背景现象，提出中心论点；第二层“分说”，这是文章的主体，紧扣中心论点，从三至五个分论点（角度）论述、分析、建议；第三层“总结”，收束全文，呼应中心论点，进行篇末升华与拓展。“分说”的分论点（角度）往往呈并列、递进、参照的关系。以“总分总”式架构谋篇，优势在于文章始终扣紧立意，挈纲提领，首尾该贯。以2016年4月22日多省联考招录的写作题“众筹，金钱以外的价值”为例，大致可这样谋篇布局：开头总起，基于“大众创业、万众创新”的背景，指出众筹在解决创业初始资金不足的作用外，还有众多金钱以外的价值，提出中心论点；其次，用几个段落提出几个分论点，加以分说，如众筹在“实现理想”“激发创新”“产业裂变”“社会公益”方面的价值；最后一段总结，首尾呼应，再次强调众筹的多元价值，展望众筹给创新、创业带来的前景，收束全文。

有些招录文章写作，还可借鉴“起承转合”来架构谋篇。“起承转合”说源自元代范德玑的《诗格》，本指作诗的“四法”。后刘熙载引申为：“起承转合四字，起者，起下也，连合亦起在内；合者，合上也，连起亦合在内；中间用承用转，皆兼顾起合也。”①刘熙载：《艺概·文概》，王气中注：《艺概笺注》，贵阳：贵州人民出版社1986年版，第451页。因此“起承转合”也可理解为写作的通用手法。在招录文章写作中，可用“起承转合”安排四个层次：“起”为开头，通常是在铺垫背景、概述问题现象、交代话题争议的基础上，引出中心论点。“承”“转”两个层次，是对中心论点的具体分析、充分论证，是写作的主体部分。二者常常形成对应式的结构，如正反对比、主客对应、由表及里、古今参照、中外结合、理论到实践等。“合”则是篇末的总结综述、呼应点题、拓展提升。以“起承转合”式对招录文章写作架构谋篇，常形成层进、转折、参差、对照的论述结构，有放有收，曲折有致，开合有度，文章显得集中、清晰、严密。如2018年国家公务员招录地市级的文章写作题“试谈‘有’与‘无’”，可大致这样安排架构层次：第一段“起”，概述城市建设中的问题，结合老子的话，提出“城市建设要协调好‘有’与‘无’”的中心论点；进而“承”接上段，分别阐述城市建设中“有”与“无”的内涵、“有”与“无”的关系、忽视“无”带来的诸多后果；接着再“转”，分别论述城市建设中“无”的价值、如何在城市建设中注重“无”的营造；最后则“合”，总结全文，并从协调、共享发展的角度进行升华。

招录文章写作的结构方式，应针对命题方向、资料特点、作者擅长，进行恰当的选择。很多情况下，侧重问题的写作题选择“问题式”；聚焦大政方针、精辟观点、重要决策的写作题选择“总分总”式；围绕争议、破解矛盾、需要思辨的写作题选择“起承转合”式。但文无定法，诸如此类的选择并非一定之规。有时候，写作一篇招录文章，被测查者可以自选角度，用任何一种形式来架构谋篇，这取决于被测查者审题立意的准确性、把握资料的深广性、论述分析的方向性，及现场发挥的灵活性。

三、“为事而作”“体用为本”与“贵乎精要”

人事考试的主要目的，是基于相关部门、具体岗位的需求，择优招录素质、能力胜任实际工作的人员。而大多数公务机关和事业单位的工作，可用“办文”“办会”“办事”来概括，因此，招录文章写作的测查，也要指向未来工作，即体现“为事而作”“体用为本”与“贵乎精要”的要求。

白居易有著名的两句话：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”②白居易：《与元九书》，郭绍虞主编：《中国历代文论选》，上海：上海古籍出版社1979年版，第141页。，强调了写作的现实针对性。宋代郑思肖则指出诗文几乎维系一切之事：“所谓诗，所谓文，实国事、世事、家事、身事、心事系焉。”③郑思肖：《心史总后叙》，明崇祯十三年刻本、品艺斋影印本，第192页。在招录文章的写作中，“为事而作”对应了“提出和解决问题的能力”的测查指标，初步体现对被测查者未来“办文”与“办事”能力的测查。因此，被测查者需要借助自身的实践经验或生活体验，从给定资料中或发现和界定问题，或对其中的具体问题进行正确的分析判断，并提出切实可行的方案、措施和办法，解决问题。有时，招录文章写作的命题也明确提出“联系实际”或“结合实际”的要求，这既是指给定资料反映的实际问题、现象，也指在给定资料以外，被测查者对实际生活中“国事”“世事”“家事”等相关问题的了解、感受和认知。所以要写好招录文章，不能脱离实际去泛泛而谈。被测查者既要从给定资料中的具体现象、事件、问题申发，又要密切联系实际生活中的相关现象、事件、问题，灵活出入给定资料，立足客观实际展开论述，追求具体针对的实度。

如2018年国家公务员招录副省级的文章写作，要求根据“科学、艺术和古文化对于想象力都起着非常重要的作用，构成了想象力的源泉”这句话，联系实际作文。被测查者当然要从理论角度，论述科学、艺术、古文化与想象力的关系，如“科学为想象力打开未知的世界”“艺术为想象力激发审美的创造”“古文化为想象力提供丰厚的土壤”等论述。但其后，被测查者可以针对“大众创业、万众创新”的国情及社情，论述如何发展以科学、艺术、古文化为源泉的想象力经济，以促进经济结构的优化、转型与升级，并给出总体性、原则性、方向性的建议，从而对接中国乃至世界的实际。如果仅仅抽象地论述几者的关系，缺乏对国际国内实际情况的针对性，文章就显得空洞、不接地气。

苏轼曾言：“文章以华采为末，而以体用为本。”①苏轼：《答乔舍人启》，裘仁、林骧华主编：《中国传统文化精华》，上海：复旦大学出版社1995年版，第646页。在招录文章写作中，“体用为本”主要指向“贯彻执行的能力”的测查指标。按照考试大纲，被测查者应能够根据要求，结合给定资料提供的信息，准确理解工作目标和组织意图，遵循依法行政的原则，根据客观实际情况，及时有效地完成任务。贯彻执行的能力，在招录中主要通过写作小型公文、小型事务文书或文书要点的形式来测查，要求被测查者根据给定资料，以拟定身份和给定情境，撰写意见、报告、发言稿、宣传稿、短评、调查报告提纲等，以贯彻执行党和国家的方针政策，完成具体的工作任务。但在具体针对实际问题提出设想、方案和措施时，被测查者也要表现出鲜明的立场、有力执行的态度、具体可行的方法，显现解决问题的决心，追求贯彻执行的力度。

如2021年国家公务员招录地市级的应用写作，给定情境是：H市近期准备召开“社区治理与服务经验交流座谈会”，被测查者作为石板街道负责人，将在座谈会上发言。要求被测查者根据相关给定资料，以“清河社区的治理之道”为题，写一份发言提纲。这就需要被测查者对资料准确理解、全面把握、归纳要点，通过撰写发言提纲，执行工作情境中经验交流的要求。根据资料信息，这一提纲既要上接“天线”——贯彻十九届四中全会精神，加强和创新社会治理，用心打造居民满意的和谐、美丽社区。又要下接“地气”——简要介绍该社区治理与服务主要经验、具体措施。可用“宜居之道”概括其在污水治理、老街改造、文化传承上的经验；用“温暖之道”概括其在老龄人口服务、社区医疗服务上的经验；用“和谐之道”概括其在探头监控、管理工作群监管、居民自治机制建设等方面，推进社区共商、共建、共治的经验。这样，写作就遵循了“办文”“办会”的“体用”要求，完成了对实际工作的贯彻执行。

刘勰在《文心雕龙·书记》中说：“随事立体，贵乎精要；意少一字则义阙，句长一言则辞妨。”②刘勰：《文心雕龙》，王运熙、周峰译注，上海：上海古籍出版社2010年版，第131页。他指出写作要根据内容和文体，恰当、简明、扼要地运用字句。招录文章的写作，针对“文字表达能力”的测查指标，也应遵循精确、精炼的原则，追求遣词造句的精度。在追求语言表达的精确时，应注意：从对问题、现象的概述，到分析问题、现象的关键或症结；从命意立论，提出中心论点、分论点，到对原因、根源、意义、价值的阐释；以及援引的案例和数据、提出的建议和对策，都要交代得清清楚楚，不含混、不遮掩、不夸张、少修饰。而追求语言表达的精炼，则可以汲取中国古人的写作智慧，在词句运用上尽量多用“减法”，少用“加法”。如宋玉在《登徒子好色赋》中描述东家之子：“增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。”①宋玉：《登徒子好色赋》，方伯荣主编：《历代名赋赏析》，重庆：重庆出版社1988年版，第8页。中国古代的作家、文论家受此启发，进一步阐明了写作用语的核心原则，即“言近旨远，文简意明”。刘知几也说：“加一字太详，减一字太略”②刘知几：《史通》，张振珮笺注：《史通笺注》，贵阳：贵州人民出版社1985年版，第332页。，清代方苞称：“一字不可增减，文之极则也。”③方苞：《古文约选凡例》，徐中玉主编：《中国古典文学精品普及读本 谈诗论文》，广州：广东人民出版社2019年版，第400页。从《尚书》《春秋》《史记》等历史散文，到诸子散文、唐宋散文、明清小品，乃至新文学大家如鲁迅、沈从文的作品，中国文字的特点，本就是讲求微言大义，以词约义丰为上，不大崇尚华美、藻饰的文风。招录文章的写作，应继承这一文章传统，多余的话一句不说，多余的修饰一词不要，呈现表意清晰、简练明快的风格。

要让语言精确、精炼，第一，应尽量多写短句，少用长句；第二，应多使用陈述句、祈使句，少使用疑问句、感叹句；第三，应多用规范的现代汉语双音节词，多用四字短语，少用不规范的网络用语、粗糙的日常用语。第四，多用约定俗成、表意清楚的议论性和说明性语言，少用文学性、修饰色彩浓的词句，尽量不用自己生造的词语。此外，为避免出现表意的模糊化、多义性，尽量减少“学生腔”或“文艺腔”，少用描写、虚构、想象、隐喻、象征等文学性的技法或修辞。要注意的是，招录文章写作的词句运用，应尽量贴近党和政府发布的重要文件、权威媒体上时政评论的语言风格。

四、“高出一头”“深入一境”与“博观约取”

刘熙载指出，文章“只识见议论落于凡近，未能高出一头、深入一境，自结撰至思者观之，皆陈言也”④刘熙载：《艺概·文概》，王气中注：《艺概笺注》，贵阳：贵州人民出版社1986年版，第67页。。招录文章写作要避免陈词滥调，不妨借鉴刘氏的说法，高屋建瓴、深入浅出、旁征博引，追求更为精妙高标的境界。虽然只是一小时左右写就的千字文，不可能也没必要洋洋洒洒、长篇大论，但也不能浮光掠影、浅尝辄止、就事论事。毕竟，无论给定资料反映的现象、事件、问题，还是写作的命题、命意，都涵盖在治国理政的总体范畴下，与党和国家的大政方针、政治理论、重要决策有密切关联，多具有社会性、现实性、重大性、紧迫性、深刻性。很多现象、事件、问题，还表现出普遍性的特征、广泛性的影响、规律性的价值。被测查者的写作，若只是印象式、感受式、片段式的评述，就流于浅陋平庸，难以得到招录部门的认可。

招录文章写作要“高出一头”，首先应注意把握政治立场、提高政治站位。这呼应了中国古代一个重要的写作理论——“文以明道”。如刘勰称：“辞之所以能鼓天下者，乃道之文也”⑤刘勰：《文心雕龙·原道》，纪昀等评校，上海：上海古籍出版社2015年版，第4页。，韩愈则说：“修其辞以明其道”⑥韩愈：《争臣论》，孙昌武选注：《韩愈选集》，上海：上海古籍出版社2013年版，第158页。，柳宗元自承“乃知文者以明道”⑦柳宗元：《答韦中立论师道书》，郭绍虞编：《中国历代文论选》，上海：上海古籍出版社1979年版，第157页。，周敦颐明确指出“文所以载道也”⑧周敦颐：《通书·文辞》，周义等编著：《周敦颐著作释译》，广州：华南理工大学出版社2017年版，第34页。等等。虽然对“道”究竟是自然之道或是儒家道统，是治世之道还是心性义理，存在理解差异，但这些古人都很重视文章明道致用、拯时济世、风俗教化的社会政治功能，如顾炎武所言：“文之不可绝于天地间者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也。”⑨顾炎武：《日知录·文须有益于天下》，赵俪生：《日知录导读》，北京：中国广播出版社2008年版，第29页。因此，招录文章的写作，也可借鉴“文以明道”的思想，针对资料特点、立足论述对象，将立意、破题、论证，自然地上升到阐发党和国家的方针政策、政治理论、顶层设计的高度，以此升华全篇；而提出解决问题的具体对策、建议，也自然成为党和国家政策理论的贯彻落实。

如2019年4月20日多省联考招录的文章写作，引述了给定资料中的一番话：“城市文明和乡村文明，人造文明和自然文明，都是应该而且可以互补的；理想的生活状态可能还是在城、乡之间自由游走。”要求被测查者结合对这句话的思考来写一篇文章。被测查者的论述若仅仅局限于“理想的生活状态”，就显得过于狭窄和单一。可以在分析城市文明和乡村文明、人造文明和自然文明的不同特质，论述它们各自价值的基础上，指出它们之间应当建构的合理关系。进而以“五大发展理念”中的“创新”“协调”“共享”理念为指引，阐述城乡文明全面、协调、共享发展的意义，提出创新机制、城乡协调、共享发展的主要举措。这样，论述就具备以重大政策理论观照、解决具体问题的高度。

唐代张怀瓘在《书议》中说：“夫翰墨及文章至妙者，皆有深意以见其志。”①张怀瓘：《书议》，耿喜锋编著：《书法理论与实践》，北京：中国言实出版社2017年版，第119页。深意是作者志向、文章意旨所寄，有时潜藏深蕴。招录文章的写作要适度往深处开掘，追求论述的“深入一境”，并让读者看到深意。因此，被测查者应透过字面或表象，由表及里，深刻阐发题意的内涵，让立意丰富深远、结构立体、分析透彻、论证深入。在分析问题和解决问题时，也要往纵深处剖析根源、挖掘本质、把握关键、抓住症结。

如2016年国家公务员招录副省级的文章写作，要求以《论语》中的话“不学礼，无以立”为中心议题来写一篇文章。如果仅从字面理解，针对当前文明素质一定程度缺失的问题，来论述学习礼貌、礼仪对塑造个人文明素质的意义，再阐述提升个人文明素质的相关举措，明显就流于表象。若被测查者把“礼”深入理解为“礼治”，就可从“立人”“立家”“立国”的维度，逐层递进，论述“学礼”的多重价值，把个人文明素质的养成与良好家风的培养、规则意识的形成、社会风尚的营造、大国形象的塑造联系起来。也可把“礼”理解为“礼乐文化”，从坚定文化自信、复兴传统美德、建构先进文化、践行社会主义核心价值观的角度，层层深入，论述“学礼”在道德文化建设上的意义。上述围绕中心议题的展开的两种思路，虽侧重不同，都表现出论述的深度。

苏轼曾论：“凡人为文，至老，多有所悔。……若著成一家之言，则不容有所悔。当且博观而约取，如富人之筑大第，储其材用，既足而后成之，然后为得也。”②苏轼：《与张嘉父七首》，孔凡礼点校：《苏轼文集》，北京：中华书局1986年版，第1570页。他认为，写作者应有广博的学养、丰厚的阅历作为写作积累，才能充分构思、精心选材、自由运笔，写就“成一家之言”的文章。招录文章写作虽是从给定资料引申，围绕特定问题现象、话题议题作文，但若一昧拘泥，只凭资料就事论事，不免显得视角单一、格局狭小。所以，还应在阐发中心意旨，分析、论述具体问题的基础上，调动知识积累和人生阅历，举一反三，兼论其他，恰当地辐射、延伸和拓展到相关领域，表现出视野知识的广度。

如2015年国家公务员招录地市级的文章写作，是从给定资料中选取一句话——“人文是精彩的，科学是呆板的。”被测查者需结合对这句话的思考，联系历史和现实，自拟题目，写一篇文章。题目还明确要求：“参考结合给定资料，但不拘泥于给定资料。”纵观题本的给定资料，有的借具体事例，结合科技创新、网络世代兴起等时代特征，展现科学发展给生产生活、社会制度、思想观念带来的革命性变化；有的介绍科技发展的负面效应，如污染公害、网络暴力、技术霸权；有的通过一些言论摘要，提出了将科技人性化的思考。被测查者必须辨析题意，明确树立“科学同样精彩”的认识，以“走人性化的科学发展之路”为立意展开论证。但是，被测查者还要理解人文与科学是人类文明的两翼，需把握人文“求善”“崇美”的价值；还要明确人文在道德正义、社会公平、人性美好、可持续发展等方面对科学发展的引领作用；还要了解将人文与科学结合，树立“以人为本”的科学观、建构人性化的科学发展机制的重要意义。这些知识和思想，给定资料都没有提供，需要被测查者有“博观”的学养积累、思想认识、生活阅历，才能紧扣命意，打开思路，旁征博稽，写出一篇好文章。

“法度”在文章写作中，可谓全局的遵循，如清人吕璜所言：“章有章法，句有句法，字有字法；到纯熟后，纵笔所如，无非法者。”①吕璜：《初月楼古文绪论》，北京：中华书局1985年版，第1页。上述写作法度（简称“八度”），若能熟练运用，何愁写不出漂亮的招录文章。但坦率地讲，这“八度”是全面、综合、高标准的写作追求，要在实际测查中完全达到，是不太容易的。对有志于参加各类人事招录考试的人士，可以将“八度”视为应对招录测查去努力接近的目标，当作写出高水平文章追求的更丰富路径。从更为广泛的议论文写作来说，这“八度”也可以成为参考和借鉴的方面。

五、高校“应用写作”课对“法度”的借鉴

参加各种人事招录考试，实现择业、就业，是当前许多大学生（或研究生）开启职业方向、迈上事业发展之路时的一种选择。高校“应用写作”课的教学，应贯彻“以生为本”的宗旨，服务学生学业的进步、未来的择业需求。课程应全面把握招录文章写作的特点，以上述“法度”为遵循，借鉴中国古人的智慧，丰富应用写作理论，创新教学、训练的方法，加强学生综合素质的培养，进行多种能力的训练，提高学生的写作能力，帮助他们在人事招录中取得佳绩，在未来实际工作中表现出较强的竞争力。

高校“应用写作”课的教学，应从坚定文化自信、继承中华民族传统文化的立场，古为今用，拓展课程教学范围、增加课程内涵。要用纵深的视野，在教学中引入中国古代的代表文论、精选篇目来学习，如曹丕的《典论·论文》、陆机的《文赋》、刘勰的《文心雕龙》、挚虞的《文章流别论》、唐宋八大家如韩柳欧苏的重要文章论、李渔的《闲情偶寄》、刘熙载的《艺概·文概》等。对这些篇目，要进行精讲，提炼对现代应用写作、招录文章写作具有借鉴意义的理论，使学生熟悉理论、掌握方法。此外，还要适当选取古代议论文如“奏疏”“书论”等文体的实例，引导学生分析、辨别，发掘这些古文对现代各类文体写作的价值，将对其中写作“法度”的学习，与公文写作、事务文书写作、招录文章写作的教学和训练有机结合。

具体而言，要做好“立主脑”“谋篇布势”，可进行以下尝试。其一，引入阅读训练。精选政治、经济、科技、文化、社会、法治等领域的时文，要求学生快速阅读，提炼文中的关键词、中心句，归纳文章的论题、作者的意旨，提示围绕这些词句题旨还可作的其他阐发，通过这种方式提升审题立意的准度。其二，强化思维训练。可选取某些时政事件、热点议题，引导学生讨论，对他们进行辩证统一、演绎归纳、类比对比等各种思维的训练；引导他们学会从正反结合、主客结合、古今对照、中外对比、由整体到局部等角度分析问题。其三，仿写训练。建议学生广泛阅读权威媒体，如《人民日报》发布的权威评论，学习借鉴其中架构谋篇的方法；然后另选议题进行仿写，拟出写作提纲，提升构思能力。

要做好“为事而作”“体用为本”与“贵乎精要”：一是事事关心。引导学生通过报纸、杂志、电视、网络，跟踪把握当前重要的国情、社情、民情，了解热点事件和焦点话题的来龙去脉、各方观点或评价、已有的经验和教训。二是准确认知。运用课前读报会、课后讨论会的形式，既介绍针对国情、社情、民情的权威观点和有效举措，又提升了学生认识问题、分析问题、解决问题的能力。三是实境模拟。通过仿写简报、讲话稿、宣传稿、倡议书等应用文，广泛开展模拟实际工作情境、完成具体工作、解决具体问题的写作训练，增强写作的针对性、规范性。四是做“减字游戏”。从报纸、网络等媒体上，选取言之无物、啰嗦拉杂、语言赘余、文字注水的文章，布置为作业；让学生找出其中的空话、废话、套话，教师进行评讲，学生展开讨论。学生也可对自己的习作做类似的减字游戏，以此提升语言表达的精度。

要达到“高出一头”“深入一境”与“博观约取”的境界，则需要从三个方面着手。第一，融入课程思政，提升学生的思想政治意识，加强学生的政策理论修养。可打破院系及学科界限，通过与马克思主义学院合作授课、召开专题时政讲座的形式，有针对性地引导学生重点学习党和国家重大的方针政策、政治理论，识记主要的观点、阐述和举措。引导学生在写作实践中，运用思想政治理论和国家大政方针来立意、构思、论证。第二，融入哲学学习，培养学生的逻辑思维，提升学生的思辨能力。建议学生认真修读“哲学”“逻辑学”等课程，培养深邃的眼光和思想，掌握演绎、归纳、论证等逻辑方法。在“应用写作”课程中，也适当结合“哲学”“逻辑学”的原理和方法，培养学生由表及里、深入分析论证的素养。第三，融入通识教育，丰富学生的知识结构，扩展学生的视野阅历。建议学生选修人文社会科学、自然科学的各种课程，进行全面学习，广泛阅读、丰厚积累。特别要做好学习和阅读笔记，为自己储备充足的材料，就可在招录文章写作中旁征博引，顺手拈来。