明代刑部尚书喻茂坚二三事

陈朝权

政德是整个社会道德建设的风向标，讲政德、立政德，更是对领导干部的明确要求。我国自古以来有明德尚廉、守正不阿的风骨传统，造福一方、名留青史的官员不胜枚举。其中，明代刑部尚书喻茂坚，坚持以德为本，把高尚的人格操守和道德品格作为人生准绳，恪尽职守，廉洁奉公，深受百姓爱戴，成为政德楷模，其事迹广为传颂，即使在今天，也具有一定的现实意义和价值。

为挖掘喻茂坚的历史素材，笔者专程前往南京图书馆，在茫茫书海中查阅了《中国地方志集成》《明实录》《稀见中国地方志汇刊》《河间府志》《贵州通志》《明清进士题名碑录索引》《铜陵县志》《明代方志选刊》《浙江通志》《明史》《真定府志》《闽书》《福建通志》《郧阳府志》《四库全書存目丛书》《临海县志》《福州府志》等史书、志书共100多册，收集了喻茂坚的许多事迹材料。

喻茂坚，字汝砺、月梧，号心庵，明成化十年（ 1474）二月出生于重庆府荣昌县（今重庆市荣昌区）坛坡滩。明正德二年（1507）参加乡试中举人，名列十二名。正德六年（1511）参加会试和殿试，中三甲三十二名进士。正德七年（1512）任南直隶池州府铜陵知县，后历任浙江台州府临海知县、福建道监察御史、陕西巡按、大理寺卿、刑部侍郎等职，官至刑部尚书。他一生刚正不阿、清廉传家，以己身为表率，教导后世子孙行正路、做正事，成就顶天立地、堂堂正正的高尚人生。

明大德，敢于担当

正德十三年（1518），喻茂坚任福建道监察御史，正是明代由盛而衰的转折时期。明武宗怠于政事，喜好游猎，朝政全掌握在宦官刘瑾等人手中。在刘瑾怂恿下，明武宗下旨南巡。皇帝的轻率举动引起朝臣们激烈反对，纷纷上疏谏止，喻茂坚也毅然上疏进谏。明代王阳明在江西平定宁王朱宸濠叛乱，有扭转乾坤之功，但由于明武宗周围宦官们的欺蔽，王阳明有功却无赏。喻茂坚知情后，专门上疏奏明王阳明的功绩，最后王被封为“新建伯”，去世后还得到“文成”谥号，这都与喻茂坚的不畏人言、正直敢言、伸张正义有着一定关系。

明嘉靖元年（ 1522），喻茂坚任陕西巡按，负责调查总兵李隆唆使军兵杀害巡抚许铭一案。他秉公执法，将大有背景的李总兵绳之以法，并上疏建议在这里复设总督一职。由于他的上疏涉及弹劾内阁大臣、各部长官，因此触怒权贵，被贬职迁官，但他的奏疏广为传颂，人称“中兴第一疏”。喻茂坚先后任真定知府、河间知府、贵州左参政、福建按察使、浙江右布政使和陕西左布政使，遍及半个中国。他严惩贪官污吏，平反冤假错案;保疆卫国，立下卓越功勋。嘉靖二十四年（1545），喻茂坚奉旨查办楚愍王被世子朱英耀刺杀一案。他以国为重、不徇私情，秉公处死世子朱英耀，受到明世宗赞赏，世称“汉廷老吏，当代法家”。

嘉靖二十六年（1547），喻茂坚升任刑部尚书，负责法律监督事宜。不久，便发生奸臣严嵩陷害夏言之事。夏言与严嵩是老乡，都做过内阁首辅，但两人并不和睦。其时，夏言力主收复河套地区，并极力推荐陕西总督曾铣主其事。起初，明世宗朱厚熄表示同意，但其后不知出于什么原因忽然变卦。严嵩就趁此机会向世宗进言，力陈不可收复河套，夏言是收受了曾铣的贿赂才有此主张。世宗为严嵩谗言所蔽，要将夏言处死。此时，喻茂坚敢于与炙手可热的严嵩碰硬，援引《大明律>中“议贵”“议能”等款请代其死，并向世宗进谏说“人可以杀，但国体宜惜”，请世宗从尊重国格出发，不要做200年来第一个杀宰相的皇帝。明世宗不听，于十月将夏言处死，并治喻茂坚为夏言开脱之罪，除将喻茂坚与左都御史屠侨训斥一顿外，还罚他们停俸半年以示惩戒。

守公德，勤政为民

正德九年（1514），喻茂坚调任浙江台州府临海知县，力革当地溺死女婴的陋习。在任3年，喻茂坚自己出资奖励生女孩的家庭“布一丈三尺，米五升”，拯救女婴万计，凡被其所救活的女婴皆被唤作“喻女”。百姓为怀念他的恩德，特地为他修建了生祠，至今临海碑碣犹存。嘉靖十八年（1539）十月至嘉靖二十年（1541）六月，喻茂坚担任陕西左布政使期间，保疆卫国，立下卓异功勋;嘉靖二十年（1541）六月任都察院右副都御史、郧阳巡抚，嘉靖二十一年（ 1542）三月任应天巡抚，嘉靖二十二年（1543）九月任南京大理寺卿，嘉靖二十三年（1544）五月任刑部右侍郎，嘉靖二十四年（1545）闰正月任刑部左侍郎，他都能恪尽职守，巡行天下，抚军安民，确保一方百姓平安。

在刑部尚书任内，喻茂坚主持重修了《问刑条例》。《问刑条例>与《大明律>都是明代极为重要的法律，而且因《大明律》不得更改，《问刑条例》往往被立法者赋予反映司法实践新成果的功能。喻茂坚认为上一次修《问刑条例》还是在弘治年间，若不重修，危害无穷。《明史·刑法志》中提到，《问刑条例》跟不上社会发展导致司法混乱，喻茂坚多次上书坚持重修。经过他的不懈努力，《问刑条例》得以重新修订。这部法典增加了严惩官吏等内容，与《大明律》相互配合，维护了当时经济社会的稳定。

严私德，为官清廉

嘉靖二十五年（1546）七月，喻茂坚任都察院右都御史总督漕运。主持修漕期间，他及时疏通淤塞河道，并亲自前往工地巡查，对溃堤河道进行维修治理。因管理有方，节省修漕白银10余万两。对于这笔巨额工程结余款，他不仅丝毫不染，反而四处筹措银两，带头捐出自己的俸禄，为当时遭受水灾的庐州、凤阳、淮安、扬州4府百姓代缴所欠税银18万两，深受百姓拥护，清白之声远传。

喻茂坚任刑部侍郎后，奉旨查办楚世子朱英耀杀父案。他秉公执法，天下咸颂，很快升任刑部尚书。后因斗奸相严嵩，受牵连被罚停俸半年，日子过得十分清苦，但他依然心系天下百姓，多次上疏得以重修《问刑条例》。嘉靖帝召见他，对新法规提出疑问，喻茂坚对答如流，有理有据;嘉靖很满意，命内侍官给予他金帛奖励。而他宦囊空空，连给内侍官的赏钱也难以筹措。当心怀不满的内侍官到嘉靖面前搬弄是非中伤他时，嘉靖感慨地说：“喻茂坚乃天下清官也！”

告老还乡，创办书院

因严嵩事件，喻茂坚认为朝堂己无正义可言，萌生去意，一心想回归故里、颐养天年。于是他在完成《问刑条例》重修等工作后，于嘉靖二十八年（1549）向朝廷上了一道奏章称病辞官。世宗再三慰留，他仍坚持要走。据光绪年间修成的《荣昌县志》记载，为官38年的喻茂坚告老还乡时竟“囊无百金”。返乡后，喻茂坚高度重视教育。《大明一统志·喻茂坚传》记载，喻茂坚细心观察历朝历代的世家大族，发现祖辈远离权力中心之后，家族往往兴衰迥异。究其原因，凡后世有继者，子孙必为读书之人;而后世衰败者，则子嗣均无诗书之能。于是，嘉靖三十九年（1560），喻茂坚在县内士绅捐资下创办“尔雅书院”，“闭户以诗书课后”，教导族人和乡邻的孩子，希望后人能通過耕读修身立德、端正品行。据《喻氏族谱》记载，嘉靖四十五年（1566）七月十五日，喻公端坐而逝，享年92岁。隆庆元年（1567）四月甲寅诏追赠刑部尚书喻茂坚为太子少保祭二坛，命有司治葬。

重视家风，廉洁齐家

喻茂坚将自己的法治理念和为学为官思想融入对后世子孙的教育中，晚年曾留下对联警示后人。一是《垂训联》：“衍祖宗一脉真传，克忠克孝;教子孙两行正路，惟读惟耕。”二是《训示联》：“事五尺天而天知，存方寸地而地知，为人父母无愧;领千钟粟以粟养，读万卷书以书养，在我子孙自修。”他以此作为家规家训，教育子孙耕读为本、忠孝传家。

数百年来，荣昌喻氏优良的家风哺育出无数优秀的族人。他们秉承喻茂坚“两行正路”的垂训，遵循国法家规、各守其业、尽忠报国，被载入志书，与喻茂坚的事迹相映生辉、烛照青史。仅明清时期取得功名的喻氏后人就有322人，涌现出一批清正廉明、秉公执法的好官，如弹劾魏忠贤的兵部尚书喻思恂、秉公主审魏忠贤同党的巡抚喻思慥等。这浩然正气与优良家风，至今仍萦绕在荣昌人心中。喻茂坚家规家训于2016年被中央纪委网站“中国传统中的家规”栏目专题推介;2018年，喻茂坚纪念馆被重庆市委组织部、市委党校命名为重庆市干部教育培训现场教学基地。

为弘扬优秀传统文化，荣昌区委区政府在2019年1月5日举办“喻茂坚廉政文化暨弘扬优秀传统文化政德教育座谈会”，来自清华大学、中国人民大学、西南政法大学的专家，重庆市纪委监委和喻茂坚任职过的今陕西省西安市、福建省福州市、山西省吕梁市、安徽省铜陵市、江西省丰城市、河北省正定县、贵州省修文县等地纪委监委领导参会发言，畅谈喻茂坚的丰功伟绩，并就如何传承好喻茂坚廉政文化提出宝贵建议。

（作者单位：中共重庆市荣昌区委党史地方志研究室）