流水桃花

韩玉

夜里，起了滴滴答答的雨，敲打着窗沿，一声两声三声，声声都是春意，夜梦也随之清新了。山中春夜寂静，枕上听见后山桃树叶片轻吸雨水声，如蛇行草上，如丹青手案边铺展宣纸，带着清古的文气。翌日清早，到后园一望，几枝胭脂色，斜斜伸出矮墙来，映着清早的日光，水润华丽。抬头向山上望，一树树碧桃，约好了一般，齐齐绽在眼前，红色，粉色，深粉、浅粉，扯天连云，拽住一朵朵白云，倚云娇羞。早春，白玉兰开过，明黄色迎春开过，皆不如一树树碧桃惊心。

真正悟得桃花美，是来燕京后。春日，一早出城去，城外荒凉土坡上，一所旧屋残破土墙边，不起眼的屋角，或是荒无人烟的水岸，突然一树桃花横斜眼前，人便会呆住半晌，如此夺人眼目的桃花野生于无人处，觉得可惜，后来也便释然，以为野桃含笑，正是自在天然。

故乡称桃花作破冬之花。漫长寒冬，枯寂半载，冻土冰封白雪枯木荒草，瘦了人的眼目。一朝东君主张，春水破冰而出，哗啦啦东流，柳树绿了，桃花红了，鸭子呱呱叫了，人们脱掉沉重的冬衣，露出笑颜。山前屋后，争看桃花。人面如桃花，这是家乡春天第一枝，当仁不让报春花，出人于寒素，予人以暖气洋洋的绚烂明媚。老人家说，在遥远苍茫的古镇上，有名唤桃花的女子，穿朴素衣裳，做着平淡的事，将平凡日子过成了诗。清晨溪边汲水，水畔浣衣，午后打桃枝影里摇摆过，日色黄昏，河畔桃林里，巧笑倩兮，碰碎一树桃花风。

雨后晴明，日色嫣然。什么都不做，坐在山坡桃树下，被花枝轻轻笼着，人闲闲的，看天，看云，看风摇曳树枝，看桃花逐水流，想象着另一个地方，有一人，正挑枝轻嗅，一脸桃花色。

南方的友人说，清早到阳台，望见青苍的山峦覆着一层软白，是桃花雪;望见护城河里波飞浪卷，是桃花汛;望见楼下游园里桃花覆着薄雪，一朵朵都似桃花眼。三月桃花雪，桃花是雪，雪也是桃花。每年他都期待桃花雪，春天以及百花总是短促如华年，雪可令它们稍稍驻足几日，谁不希望年华永驻呢，如岁岁常开的桃花。

我生长于北地，桃花雪无缘得见，桃花雨却是读过的：

凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。

兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。

江南二三月间，桃花始发，总伴有绵绵春雨，连续不断，称作桃花雨。诗人夜间行舟，以“桃花雨”一破夜色朦胧，兰溪山水，夜雨，连同不见的桃花，皆明丽清美。

女子丧夫，痛苦发癫，被家人锁在房中，夜晚破窗，吃掉窗前满树桃花，从此痊愈。《本草》中也说，古人相信孕妇佩戴萱草花，易生男孩。古人与自然草木间保持着神秘而美好的联系。外婆爱讲古，说一书生进京赶考，借宿一古庙，庙中壁上一画，画中水岸人家，一株桃花盛开。书生庙中苦读，每日对画摩挲，爱惜无言。一日晚间，书生青灯黄卷之际，画中桃树，呼啦变作美丽的桃花仙子，从画中翩翩而降，红袖添香夜伴读书。翌日，又亲手蒸了一锅白生生的馒头，用仙力装满一缸水，复回画中去。此后日日如此，一直相伴。后来书生高中，再回旧地，却全然什么都不见了。有人说，这株桃花仙，被一个老和尚收服，从此再不能行走人间。如此奇闻逸事充满了我整个童年记忆，老和尚也成了不食人间烟火的泥塑木雕，专司破坏人间姻缘。

后来，我在文章里写过：

三月，桃花开，要走很远的路，最好去看一个人，翻过一座山，蹚过一条水，过荒村，住古庙，有书生挑灯夜读，逢着一个桃花仙子，结一段仙缘。不要遇到识破机括的老和尚，自古及今，古书上，庙祝里，老和尚颇多，亦可厌，打跑为是。

桃花仙子的传说依旧在，老和尚也日日念着自己的法经，一代一代孩童听着这样的故事渐渐长大。

多子多孙、繁荣兴旺，是祖先的家基根本。先秦美的观念，非只脸面艳若桃花，还要以德配位，使家庭和睦，才是真的美。其叶蓁蓁，灼灼其华，不只状新嫁女子妆容艳丽，更是多子多孙的预兆。李时珍说“桃”字从木、从兆，十亿曰兆，云桃树结果多，正是昌盛貌。清人姚际恒以为，“桃夭”诗写桃花色最艳，故以喻女子，开千古词赋咏美人之祖，人面赛桃花，又家丁兴旺，可喜又可贵，古风淳朴，自桃花可见一斑。

古今绘桃花者，邹一桂清雅素丽，佚名善画白桃花，富丽中自带一丝清冷，沈铨内敛谦逊，如思念远人的女子。“念远心如烧，不觉中夜起。桃花带露泛，立在月明里。”清代余穉桃花，最得我意，无他，唯一“静”字题得破，繁复明丽中，自出一缕安静气，非有他那样古井之月的心思不能为之。梅清，兰雅，桃花人以为俗，俗中见大雅，方是圣手，桃花遇见了对的人。每一株花树皆是安静的，俗闹的只是看花人的眼。

有草木之心的人，春来总不忘花事。玉兰、杏花、梨花、李花、海棠、樱花、桃花、马兰花，春花烂漫，一年中最兴旺的时节，元气生发的时候，人也变得有生气。心情低落时，去城外看看花，桃花明丽艳红，梨花淡白，海棠深红，杏花灵巧，樱花清秀，桃花的热闹最能治愈，治愈忧伤，治愈萎靡，一洗岁月带给人的风霜雨雪。

民间以为桃花木可保平安，说黄帝制礼作乐，祭祀时也以桃人立门旁。《太平御览》云：“桃者，五木之精也……桃之精，身在鬼门，制百鬼，故令作桃梗人著门以压邪，此仙木也。”所谓“身在鬼门，制百鬼”，在《山海经》亦有描绘：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。门上有二神人……主阅领万鬼……以时驱之，立大桃人……”后来人们以桃符代驱鬼的二神，除夕日，门户上悬苇索，挂桃符，百鬼畏之。

西山八大处，每岁春秋日，往登山，一山新绿，万木青翠。路两旁，有老妪背着筐子卖玩物，各色物品间，总夹杂着一段一段三寸长，或更长一些的桃木枝。卖者虔诚，纸牌上书“保人平安”几个字，二十元一枝。我见过，桃枝比手指粗些，紫红色外皮，闻上去一股木香。买者纷纭，毋论真假，平安是人间良美的愿望。

植物园有照手白桃，名字雅致好听，花色嫩白如玉。我遇见它时正是黄昏，日色西沉，白桃半明半暗，正看得出神，一阵清风拂过，花瓣纷纷飘落，落了人一身一脸，叫人想起李煜词，拂了一身还满。黄昏见花飘落，没来由地伤感，水流花落，天上人间，都是哀景，像暮年心思。

桃花诗虽寥落，但远古神话中却有它们盛大的身影。

昨日读宋人逸事，有三老人互問年龄。一人曰：吾年不可记，但忆少年时与盘古有旧。一人曰：海水变桑田时，吾辄下一筹，尔来吾筹已满十间屋。一人曰：吾所食蟠桃，弃其核于昆仑山下，今已与昆仑齐矣。前人说世有蟠桃，核大如碗;《酉阳杂俎》中还有更大的桃核，半扇可盛五升水。夸父逐日，干渴而死，死前将手杖一抛，化作一片桃林，巨人的手杖怎能小呢。桃树、桃花、桃子，就应该大，才配得上夸父，配得起上古人们的大气度、大胸怀。何彼襛矣，华如桃李。平王之孙，齐侯之子。先秦之民，待桃花如此贵重。桃花，自古便繁盛、华贵，是王侯气度的象征吧。

写《花镜》的陈淏子，说“余生无所好，唯嗜书与花”。我一生亦无所好，唯嗜书、画与花。昨日山中写生，试写桃花一幅，一溪一径一天云，一枝胭脂色横斜水上，是为桃花流水，春日清美。

责任编辑：田静