杨深秀：舍生取义的维新人士

○郭新瑞

久拼生死一毛轻，臣罪偏由积毁成。

自晓龙逢非俊物，何尝虎会敢徒行。

圣人岂有胸中气，下士空思身后名。

缧绁到头真不怨，未知谁复请长缨。

这是杨深秀一生中写的最后一首诗。1898年9 月21 日，慈禧太后发动政变，光绪帝被囚禁，康有为、梁启超逃亡，戊戌变法遭到失败（这一年是戊戌年，史称戊戌变法）。杨深秀不顾个人安危，打算前往南苑，说服董福祥军以兵谏支持变法，“动以忠义，俾救主上，反正，则新政大行”。可惜，抓捕他的人已到，他从容就捕。在狱中，他激昂慷慨题诗于壁上，以大义激励来者。三天后，杨深秀被押到宣武门外菜市口杀害，时年49 岁。与他一同被杀的还有杨锐、刘光第、谭嗣同、康广仁、林旭，史称“戊戌六君子”。

杨深秀（1849—1898），原名毓秀，字漪村，又字漪春、仪村、号孴孴子，山西闻喜县仪章村人。自幼聪颖，过目不忘。1870 年举于乡，1872年捐刑部员外郎。

1877 年至1878 年，北方冀、豫、秦、晋数省大旱，尤以山西为最。山西巡抚曾国荃在奏文中云：“赤地千有余里，饥民至五六百万之众，大侵奇灾，古所未见。”

此时，杨深秀在京参加科考。他毅然请假辞考，伙同其他在京的同乡京官一起返乡赈灾，他团结官绅，兴利除弊，组织赈灾。他响应山西巡抚曾国荃的饬令，受闻喜县令陈作哲的委托，用半年时间续修了《闻喜县志》。此次续修《闻喜县志》，新创了《志》《志补》《志续》三种体例，共12 卷。同行们皆称他修志“其考据精确，文章雅练不具论，至其体例皆取诸前辈大师”。

1882 年张之洞来山西主政。下车伊始，即大刀阔斧地革弊兴利。杨深秀借此契机，联合地方绅士，向县令朱光绶建议，为振兴大侵之后闻喜县孱弱的文风，应永远免除一项许多年来压在新进生员身上的“公堂礼”摊派。又专写了一篇《以里书银抵新进生公堂礼记》的短文，并勒石立碑于文庙牌楼前。次年，杨深秀被张之洞聘为学院（用以教全省士以经史考据词章义理之学）协讲，他从闻喜来到太原，并结识了令德书院主讲王轩。王轩原是晋阳书院山长，见杨深秀学识渊博，又复聘他到晋阳书院讲学。

张之洞是中国近代史上洋务派的主要代表人物。他在创立令德堂书院的同时，继续沿行前任巡抚曾国荃的饬令修纂《山西通志》，在总纂王轩的主持下，加聘了杨深秀、杨笃等为分纂。

此次修志在山西历史上是空前的，在以王轩总纂为核心的山西通志局的领导下，众人日夜商论，终于定下通志之体例，通志共分六门：图、谱、考、略、记、录等。其中杨深秀担任《星度谱》2 卷与《古迹考》8 卷之分纂任务。

杨深秀所分纂的《星度谱》利用了当时天文、历法和地理方面的最新科学成就，他本人也有一定的创见。这既反映了他具有的较高科学水平，也体现了他的求实精神。

《古迹考》的主要内容是从上古之唐虞夏商周秦，以迄两汉魏晋宋元明清，在山西所建国都及城邑之考证。旁及宫室、祠宇、陵墓及寺观等。《古迹考》是王轩所纂的《沿革谱》之姊妹篇。读《沿革谱》，山西之古今沿革，了然成竹在胸，深服其简明扼要。再读过杨深秀《古迹考》，山西各处古迹名区，更加粲然入目，有如更上一层楼而览无数之胜景。

1886 年冬，杨深秀离并返京，到刑部销假。1889 年春，参加了会试，被取中贡士。接着参加殿试，被置于三甲，授刑部主事，旋补刑部江西司员外郎。1895 年中日甲午战争中国战败，杨深秀深为“甲午之耻”而愤恨而深思，“此不得理，无由自申”。自中日甲午战后，杨深秀熟通时务为同僚所惊服。多年的官宦生涯，杨深秀渐渐成长为一个有远见卓识的廉吏，对于清政府的“积弱”、列强的侵逼而忧心如焚。他渴望国家能励精图治，发愤求强，他怀着“天下兴亡，匹夫有责”的爱国热情，在寻找着救国的道路。

康有为、梁启超宣传变法，鼓吹维新，康有为7 次上书光绪帝，倡言救国图存，给了杨深秀以极大鼓舞和启发。他积极与维新人士接近，探讨求强之道。

1898 年春天，他和康有为的联系更加密切了，他参加了保国会。在这年的戊戌维新变法运动中，由于杨深秀通古博今、目光远见、决事刚果，很快就成为领导层面的核心人员。变法前夕，他首先上疏《请定国是明赏罚折》，力陈“非明降谕旨，著定国是，宣布维新之意，痛斥守旧之弊，无以定趋向，而革旧俗也”，他指出：“夫古今为政，未有东西未定，游移两可者。臣愚谓皇上，仍主守旧则已。若审观时变，必当变法。非明降谕旨，著定国是，宣布维新之意，痛斥守旧之弊，无以定趋向，而革旧俗也。”后又以废除八股为救中国第一事，上疏《请厘正文体折》，并请议游学日本章程，派遣近支王公游历及筹款开局译书等事，一日之间竟递上新政条陈达5 篇之多。光绪帝在这些奏折的影响下，急欲实行新政，而守旧大臣上下勾连百般阻挠，斗争十分激烈。

1898 年6 月11 日，光绪帝批阅公文时挥笔疾书“明定国是”的诏谕，向全国臣民宣布变法。

此后，杨深秀每在变法的关键时刻，或单独上折，或联合他人上折，提出指导性的政策建议、方法或步骤等。这些建议多为皇帝采纳，转成上谕颁行。在百余天中，杨深秀共上奏折计有17 件之多。

维新派和守旧派在朝堂上抗衡演变为斗争，并日渐激烈，守旧派的核心人物是直隶总督荣禄与庆亲王奕劻，参加者包括怀塔布、立山等亲贵大臣，以及部分台谏官员。他们实现政治目标的途径就是请慈禧太后出面“训政”，来达到制止光绪帝“偏离轨道”的新政。而最活跃的人是杨崇伊，他与怀塔山在七月下旬和八月初往返于津京之间，与盘踞于天津的荣禄日夜密谋，传达信息，协调步骤，他们预定九月中旬帝、后同到天津阅兵时举行政变。杨崇伊为实现训政之事可谓疲于奔命，不遗余力。

形势对于维新派渐渐危急，杨深秀于八月初五日上疏《时局艰危拼瓦合以救瓦裂折》，力主联结舆国，幻想李提摩太、伊藤博文“助筹”，企图乞援于英、美、日帝国主义之力，牵制顽固派，以度危急局势，但这些做法无疑太过于幼稚。

1898 年9 月18 日，御史杨崇伊给居于颐和园的慈禧太后上奏折，请求慈禧太后“训政”；9 月21 日，发动了戊戌政变，囚禁光绪帝于中南海瀛台，颁布训政诏书，慈禧第三次垂帘听政，并下令搜捕维新志士康有为及其同党，康有为、梁启超逃亡海外，京师人人自危，变法遭到失败。值此生死攸关时刻，独杨深秀不顾个人安危，他一面上疏诘问德宗皇帝被废之故，并请“太后速撤帘归政”，援引史事，词其激烈；一面准备前往南苑，企图说服同情维新派的董福祥军反正，可惜抓捕他的人已到。杨深秀身陷囹圄，坚贞不屈，从容赋诗“久拼生死一毛轻，臣罪偏由积毁成……缧绁到头真不怨，未知谁复请长缨。”展示出他忧国忧民、维新图强的信念，表现了他不畏强暴、勇于反抗黑暗势力的高尚品格和对国家民族命运的深切关心。