扬剧《百岁挂帅》生角行当探究

■周兵

扬剧作为江苏地方传统戏剧之一，主要流行于江苏省扬州、南京、镇江地区、及上海、安徽一带。扬剧原名“维扬戏”，俗称“扬州戏”，该剧种是在原扬州地方“花鼓戏”和苏北“香火戏”基础上吸收扬州清曲、民歌小调发展而成。早在20世纪30年代初，花鼓戏和香火戏已合并演出称为“维扬戏”，至新中国成立后，又改称为“扬剧”。扬剧早期角色行当是以小丑、小旦、小生三个行当为主，时称“三小戏”。至“维扬戏”时期，因受京剧影响，逐步发展成生、旦、净、丑各行当，但仍以生、旦、丑三行演出为主。

《百岁挂帅》作为扬剧里程碑式的代表剧目，由江苏省演艺集团扬剧团于1958 年依据传统香火戏《十二寡妇征西》整理创作而成。剧中文武兼备、生旦净丑行当齐全，极具观赏性与艺术性。本文将结合笔者多年来在生角表演实践感悟与实践所得，对剧目《百岁挂帅》中的生角行当及其艺术特色进行相关研究，以期为扬剧生角表演艺术领域提供参考。

《百岁挂帅》这一经典传统剧目主要讲述的是宋仁宗时期，西夏王文进犯，三关主帅杨宗保中箭丧殁，焦、孟将其搬回尸体，此时天波府大张华筵，正为宗保庆贺五十寿辰。噩耗传来，佘太君带众儿媳去宗庙祭祖，此时宋仁宗与八贤王前来祭奠，凭吊是假，请杨家发兵是真，在八贤王的劝说下，百岁老人佘太君强忍悲痛，以国家安危为重，不计杨家被冷落多年，更不顾年老体弱，亲自挂帅率领一门十二寡妇及曾孙文广共赴国难。杨门女将英勇奋战，杀敌保国，将敌一举歼敌，班师回朝的故事。

一、扬剧《百岁挂帅》中的生角行当

扬剧主要角色行当有生、旦、净、丑之分，各个行当的表演艺术大多是从昆剧和京剧中吸收而来，虽各有区别，但依旧保持朴素、活泼的特点，作为地方剧种，现今扬剧角色行当的发展已相对完整成熟。

扬剧在角色行当的表演方面，拥有着自身特色，角色行当发展至今，每个行当下属分类繁多，且都可做具体划分。以生角行当为代表，最初表演主要源于苏北的“香火戏”。前期香火戏以表演神话剧为主，后期则兼演一些历史题材和传奇故事的剧目，且正剧较多。这一传统使生角的发展具有了自己的特色。历经发展，现今生角行当下属可细致划分为小生、老生、武生等。如在传统剧目《百岁挂帅》中便有老生和小生之分。扬剧生角在唱腔特点方面，老生角色通常非常重视唱功及念韵白，念韵白多是使用扬州官话，唱腔依据行当特点各有不同，老生的唱腔富有苍劲特点，表演讲究庄重、深沉。小生唱腔则简朴柔和，富有儒雅秀逸特点。

扬剧中的小生一角，主要由青少年男性扮演，且以文场居多，能够表演多种人物形象。如《百岁挂帅》中的皇帝宋仁宗，严格意义上讲其角色为须生，但多由扬剧中小生角色表演，主要因为在此之前并无须生一角，后受京剧角色行当的影响，将其角色融入，方有现今细化之分。扬剧中的老生一角，主要由中年以上男性扮演，人物性格特征多表现为正直刚毅特点。在角色行当中，老生扮演中年男性多戴青髯口，扮演老年男性则戴白髯口，如《百岁挂帅》中的皇叔八贤王一角，则是带有白髯口，使得他人一看便知为老生行当，营造出十分经典的老生形象。

二、扬剧《百岁挂帅》中的生角表演

扬剧音乐多为吸收扬州清曲发展而来。唱腔结构属于曲牌体形式。后扬剧在长期的实践过程中，唱腔结构开始吸收京剧、昆曲等众多板式方面的变化，也创造出众多板腔化导板的曲牌、摇板、散板及流水板式唱腔性的曲牌。此外，在长期流变中，扬剧亦借鉴运用了京剧西皮流水的节奏型，并将之运用在【滚板】曲牌中，后创造出【滚板流水】板腔化结构的新形式，使扬剧的戏剧性功能得到了加强，且在剧目《百岁挂帅》老生八贤王及小生宋仁宗中两角中都得到了运用。

在整个戏剧中，小生皇帝宋仁宗是一位昏庸好色之人，且十分好面子，也没有自己的主见，但他能够听得进忠臣们的建议，尤其愿意听八贤王和安乐王（为宋仁宗的御弟）的话。老生皇叔八贤王则是一位具有刚毅正直、德高望重的人物，剧中他十分耐心且带有计谋的劝导、提点皇上，如何使其杨家发兵，告诉皇上下一步应做出怎样的正确抉择。

老生皇叔八贤王主要有两场戏份，第一场运用一段唱词：

“我皇室对杨家多年冷淡，难得她今日里百岁人，为国事亲献担心到君前万岁，你在后宫看舞摆宴，岂不是冰雪上又把霜添。”

此段描述出杨家曾经为朝廷牺牲无数，而后期却被朝廷冷落，现如今国家正处于危难之中，只有杨家发兵才能够拯救国家，皇叔耐心劝教皇帝，希望他能够亲自前往杨家祭奠功臣，恳请杨家发兵的故事。

第二段八贤王唱词：“可惜她十年来雄心尽丧，可惜她把世代英名扔到一旁；可惜她眼睁睁看生灵涂炭，可惜她将夫仇付与汪洋。如果那王文贼闻她这样，定笑她老而无用鼠目寸光……”

通过此段唱词可看出八贤王使用了激将法，有计谋地劝导皇帝宋仁宗让其杨家发兵。其中念白“他全家可算是为万民而死，为宋室而亡”，使用了“打髯口”的动作表演方式，更加突出了八贤王劝皇帝宋仁宗前往杨家发兵的坚定和激动之情。这两场皇叔八贤王的戏份足可以看出他是一位有勇有谋、刚毅正直的老生形象。

小生皇帝宋仁宗在此剧目中也有两场经典戏份。第一场的唱词为：

“骂声奴才太糊涂，轻重缓急不清楚？险些把孤王大事误，三关失西京破就难保东都！”

通过对奴才的责骂可以看出此时的皇帝心系国家安危，多为家国兴亡着想。

第二场唱词为：“听说是两班臣无人敢领兵，不由得孤王我胆战心惊。”

此段唱词中宋仁宗短短几步台步和略微颤抖的手突显出皇帝焦急、害怕之情，“事到如今我的主意不定，还望皇叔、御弟为孤想章程。”该句唱词突显了皇帝虽为国家着想，但遇事慌乱，犹豫不决的内心真实写照。

三、扬剧《百岁挂帅》中生角的艺术特点

上述对扬剧《百岁挂帅》中生角行当的表演进行了详细分析，本节笔者将对其中的一些艺术特点进行总结。

（一）声韵念白

扬剧音乐中的的声韵念白主要以江淮官话、扬州本土方言为主，这也是它区别于其他戏曲的主要原因。扬剧生角中的念白多使用地道扬州话，且部分念白需要上韵，这也要求生角演员一定要做到口齿清楚，语言流利，语言念白要如行云流水一样顺畅，以更好传递唱词情感、表现剧中人物特点。

（二）唱腔因素

扬剧生角中的独特唱腔以及惟妙惟俏的生角表演，使其演员能够更好的传达剧目中情感及营造其意境，也更好地展现出角色的情感及带动观众的情绪。根据笔者总结，扬剧生角唱腔的出彩主要汲取了以下几种因素；（1）腔随词变、音随字走，根据唱词结构的不同、字的四声变化，而发展唱腔旋律。（2）吸收外来音乐元素，如原苏北“香火戏”及扬州清曲、地方民歌小调等。（3）根据演员自身特点，加强旋律性，以更好凸显其唱腔特点。