审美视角下李子柒微纪录片的突破

吴洋洋姜翼飞

(1.长春师范大学，吉林 长春 130032；2.吉林艺术学院，吉林 长春 130021)

李子柒——中国内地微纪录片创作者，这个四川绵阳90后的姑娘在三年内因打造“中式田园生活”系列微纪录片成为互联网时代的现象级人物,代表着一种新的纪录片美学风格的崛起。从传播动力的角度来看，李子柒微纪录片强大的传播效应来自对中国传统日常生活的审美化表达，以及对自媒体这一炙手可热的新兴媒体形态的成功应用。她在新的传播环境中，用新的美学理念来驾驭新的题材领域，在多个方面实现了对传统纪录片的创新发展，并且进一步丰富了纪录片的美育功能。

一、生活美学对纪实边界的拓展

传统纪录片在题材选取上多是采用宏观视角，青睐于社会、历史等公共性话题，辑录重大事件与重要人物。而李子柒的微纪录片却体现出了对寻常生活的持续关注，她从传统的中式生活方式中探寻审美元素，成功地拓展了传统纪录片的题材领域，以独特的纪实性丰富了纪录片的文献价值，纪录片的概念在这种生活美学的观照下得以泛化，同时也焕发出了新的生命力。

李子柒的微纪录片热衷于展现采摘食材、劈柴磨刀、生火烧饭、上山下田、造桥搭屋、养蚕缫丝、染布织衣等几千年来中华传统农耕文明所形成的生活方式，可以说“传统生活之美”构成了李子柒微纪录片的核心内容，她的作品都是挖掘日常生活的诗意。朴素的人文关怀是李子柒微纪录片的价值所在，它表现为关注人的身体与心灵的需求，在慢生活里滋养身心。李子柒的微纪录片的基本倾向是重视一餐一饭。与快餐文化不同的是，李子柒的食物不但色香味俱全，还别具匠心。不仅是美食，织布、手工，都是力求展现逐渐变化的过程。一块生姜，她能在一个视频里做出5道菜品；普通的豌豆，她能翻出10种花样。除了饮食，服装也承载了审美功能。镜头下的李子柒始终是以身着传统手工服装的形象示人，服饰的颜色也都是依据中国传统的审美习惯进行搭配。这也恰恰是李子柒求美的意图所在。在兰草染布一集中，她从收割作物到设计纹样，再到染布制衣……李子柒的服装制作展现了她的心灵手巧和高超的生活技能，是她对生活无声的表达，也是构成视频整体审美风格的重要组成部分。

作为视听艺术，李子柒微纪录片特别注重画面与音乐。在构图上彰显中国传统风韵，每一帧画面都颇为用心。在取景地的选择上始终立足乡间田园，竹墙木院、闲云远山这些都是富有东方意蕴的审美意象。视频里出现的器物都具有古香古色的质感。在听觉层面也刻意营造类似的效果，微纪录片的配乐选取了由琵琶、竹笛、古琴、二胡、古筝等传统乐器弹奏的古风乐曲，可以说是将传统文化浑然天成地融入柔美和谐的光影声色当中。

在李子柒的微纪录片中，我们也可以看到巴赞所推崇的“纪实美学”。这些作品并没有采用快节奏的叙事方式，受众几乎看不到任何激烈的戏剧冲突，目力所及的都是波澜不惊的寻常琐事。为了尽可能地还原现实生活，李子柒的微纪录片还大量使用固定机位与长镜头，最大限度地保持时间与空间的完整性。在她的作品里，时间不是机械呆板的，也不是匀速线性的，而是根据自然的节奏舒展变化的。季节轮转，春播冬藏，耐心地等待种子开花结果。

正是这种慢节奏的生活美学赋予了李子柒的古风生活微纪录片强大的传播动力，影像中的“慢”与现实世界的“快”形成了鲜明的对比，对大都市工作繁忙的白领起到放松的作用。李子柒微纪录片传达给我们的时间观念与现代社会是迥然不同的。现代社会，人的时间是碎片式的、标准化的，不以身体自然状态为根据，而以工作时间为指向。正如学者所言，“控制自身，经济地使用情感、金钱和时间都是必要的。要学会为将来的保障而舍弃现在的享乐，还要升华并且抑制那些原始的本能和情绪”。在慢生活的节奏下，李子柒的美食重点不全在色香味，而在生活的巧思与通透。我们不妨将李子柒的生活微纪录片，视为生活审美的案例。在镜头剪接和场景的变换中，日常物质生活的诗意得以充分展现，在返璞归真的视听体验中，人的精神生活也呈现了宁静朴素的美。

二、自媒体平台对制播理念的革新

除了中式生活美学的选材，自媒体平台也大幅提升了李子柒微纪录片的传播效力。传统纪录片主要是依靠电视进行传播，辅以一部分的院线纪录片电影，而李子柒的微纪录片则是以新媒体为传播平台，造就了对生活美学新的呈现方式，是一种基于自媒体的审美价值传播。可以说，富有审美价值的优质信息内容与适宜的信息传播方式实现了成功的结合，是李子柒微纪录片得以迅速走红的根本原因。

从传播途径来看，李子柒微纪录片业已占据了诸如微博、微信公共号、哔哩哔哩视频弹幕网、美拍、秒拍、爱奇艺、Facebook、YouTube、Instagram等国内外的主流自媒体平台。李子柒令人瞠目的超高人气，以及自媒体的强大传播能力，直接体现为各大自媒体平台上的可观数字。截至2020年7月初，李子柒的抖音账号粉丝数为3892.7万,新浪微博粉丝数为2596.6万, 快手号粉丝数为808.5万, 美拍粉丝数为268.3万, 哔哩哔哩视频弹幕网粉丝数629.1万, 天猫旗舰店粉丝数为486万，爱奇艺粉丝数为37.8万。就海外传播来看，李子柒的YouTube平台粉丝为1120万人，Instagram 粉丝为48.6万，Facebook账号则获得233.8万名用户的点赞。

自媒体既是一种传播方式，同时也是一种接受方式，其为李子柒所带来的传播动力还体现为它作为一种更加适宜于现代都市人的信息接收方式，让李子柒的微纪录片成为一种触手可及的情感补偿工具。自媒体平台在信息接受上具有随时性与随意性，受众可以在任何时间、任何地点，筛选出自己所感兴趣的信息内容，这种信息接受方式与现代都市人的信息接受习惯是高度匹配的。因此，自媒体平台将李子柒所构建的乌托邦世界的情绪补偿效能进一步放大，正如“媒介即按摩”的接受效应：“新的媒介形态改变 (按摩)着我们对于自身和社会的经验，这种影响最终比它所传达的特定信息的内容更重要。”李子柒微纪录片所模拟的田园牧歌式的生活方式缓解了当下都市青年所身陷的现代性焦虑。透过李子柒发布的清新脱俗的自媒体微纪录片，受众的感官体验得以延展，仿佛置身于空灵世界中，在程式化的理性生活和喧嚣的都市空间中备感压抑的情绪得到了宣泄与补偿。

自媒体的技术特征还赋予了日常生活以更多的审美可能性，李子柒便成功地把握了这一点。生活艺术化古已有之，中国古典士大夫文化中就有着众多的生活美学元素。但传统生活美学受限于表现手段与传播方式，影响范围较为狭小，仅能供士人阶层自娱自乐，或是士人小圈子里相互酬唱。自媒体条件下，“新媒体艺术在不断的发展中，和科技媒介产生着共生关系，图文、声音、影像、虚拟现实、网络等都在不同的媒介作用下，都会生发出新的艺术审美内涵”。自媒体以综合艺术的方式让看似平淡无奇的衣食住行具有了仪式感。在影像技术的协助下，李子柒的微纪录片都成功地凸显了生活的过程性美感，不同于单纯的语言媒介只能呈现间接的形象，或者是绘画以静态结果的方式呈现。

三、李子柒微纪录片的价值与真实性辨析

李子柒中式生活美学特色的微纪录片展示了中国的传统文化，表现出了励志女性认真从容的生活态度和高超的生活技能，能够在紧张的生活中获得轻松和愉悦，始终享有极高的美誉，超高的关注热度便是明证。当然，在收获如潮好评的同时，争议声同样不绝于耳。近日“李子柒被写入小学语文考卷”冲上热搜，事情的缘起是李子柒作为风云人物的备选项出现在宁波市某小学六年级期末语文考卷中。质疑的声音主要在两个方面：一是对李子柒微纪录片的真实性提出疑问，如“李子柒能否代表中国传统田园生活”？二是对李子柒蹿红的价值导向持忧虑态度，如“网红经济商业化浓重，出现在试卷上是否会影响儿童的价值观”？这就牵涉到至少两个方面的问题：一是李子柒微纪录片自身的艺术价值；二是李子柒作为案例是否具有积极正面的教育意义。

李子柒是否具有写进小学生试卷的意义？笔者认为，在价值层面，李子柒现象还是有相当的积极因素的，她的微纪录片所传递的审美价值是一种正向的价值引导，具有审美教育功能，提醒人们对生活可以具备自觉的审美意识，而并不全然是机械乏味的，恢复对日常生活的热情。李子柒的个人经历和她在微纪录片的人设，也具有励志作用。幼年的坎坷经历，一身生活技能的宝藏女孩，孝顺的孙女，对生活的认真态度，用个人奋斗的方式实现了自己理想中的生活……这些都对受众有启示作用。

长期以来，反对者认为李子柒的微纪录片虚拟了一个田园牧歌的幻想，与农村实际生活不符。争论的焦点围绕李子柒微纪录片的“真实性”问题而展开。二者的分歧在于，对艺术品“真实”品格的分歧。什么是真实，艺术品如何才能符合真实的标准，这本来是一个老生常谈的话题，对李子柒视频来说，却在此问题上有了新的交锋内容。从现实主义的角度看，李子柒微纪录片反映的客观世界确实不具备普遍意义的真实。可如果我们从艺术真实的维度出发呢？李子柒微纪录片的真实性体现在个体的真实、情感的真实。作为单独个体，李子柒实践着影像中的理想生活，这种生活也在普遍焦虑的社会心态下对大多数人具备吸引力。正如网友所言，看了李子柒的视频，就能放松下来。“电影是假的，也不妨碍人们爱看，并且真喜欢。”(白岩松语)可为什么人们在“真实”这个问题上，对李子柒的微纪录片宽容度远远低于其他电影作品呢？因为人们在欣赏习惯上没有把Video-blog的形式当作可以虚构的艺术，而是当作了生活的记录。尤其是Video-blog以不同于文学、绘画、音乐的逼真手段，混淆了生活与艺术界限的时候，观众的困惑就更多了。事实上，李子柒的微纪录片是大众文化产品，现代网络通信技术的产物，存在艺术加工自然是应有之义。她精心选材的视频，与其说在记录生活，不如说是一场表演。而李子柒微纪录片选择了生活中那些具有审美质素的方面，对真实生活进行了艺术加工，正是这种选择性的、不完整的“真实”产生了正面的精神陶冶与美育功能。

李子柒微纪录片对传统文化的弘扬同样是其价值传播的重要组成部分。在新媒体传播的条件下，李子柒的微纪录片丰富了展示中国传统文化的角度。食物作为全人类共同关心的生活内容，构成了绝佳的文化交流素材，同时又能够展现中国文化的魅力。《人民日报》、新华网、共青团中央、央视新闻等主流媒体纷纷点名表扬过李子柒微纪录片的文化价值。人类心理结构对美的共通感让李子柒短视频有了大量受众，爆红海外，具备了讲好中国故事的条件。李子柒本人也谈到过：“美好的东西都具有共通性，我自己喜欢，外国朋友也喜欢。这种美好是不是我带来的并不重要，关键在于我分享了我想过的生活，恰好你也喜欢。这种共鸣让人感到满足。”李子柒从切实可感的微观视角来展示传统文化，在润物细无声中打造了积极的中国形象。正是借助这种柔性的表达策略，她找到了讲好中国故事的角度，通过日常生活展示传统文化的雅致气韵。