主持人语

□ 申霞艳

西海固、回民、女、80后、汉语作家。根据格式塔心理，这几个词语足以形成马金莲的标识度。即使在全球化、高流动的今天，每个人仍携带着个体的根性生活、判断和流动。写作是作家“收视返听”，给自我和童年寻求安放之所。

西海固特别缺水，这一点会培养人的珍惜之心、珍重之情。水资源会时时提醒你节俭，提醒你资源是匮乏的，这正是我们在大都市繁盛的景象中难于感受到的。富人浇花用的水可能比西海固一家人用的水更多，与之相应，她们也获得干旱环境中植物坚韧不屈的品格。伊斯兰文化中，女性的地位依然比较卑微，至今她们很多人依然身着长袍、蒙面纱，仿佛女性的身体是不能公开的。我没有能力讨论宗教，只能说男女平等是一种追求、一种想象，在真实的生活中，风俗习惯和文化传统深深地渗透到服装、身体以及语言等诸种生活细节中。

马金莲就是从乡村、性别、语言等多重边缘地位上开始写作的，童年的自然环境、家庭条件和宗教经验让她永远也不可能像上流阶层一样生活，也不可能以小资情调为荣。大江健三郎曾在《小说的方法》中说道：“把握现代危机本质的方法就是必须站在边缘上，不能以中心为导向。”村上春树也说自己在鸡蛋和墙二者冲突时，自己无条件地站在鸡蛋一边。文学史上很多伟大的作家都持边缘立场，书写“被侮辱的、被损害的”个体。马金莲天然地站在这个阵营里，甚至她不是替小人物发言，不是替边缘发声，她就是其中的一员，就像莫言所道：我不是替农民说话，我就是一个农民，我只是一个会讲故事的农民。

马金莲怜人惜物，在写作中有双重意义，主题上，仿佛任何“一件小事”都可以由她铺排成作品，一点也不浪费。你能从字里行间体验到一种小心翼翼的感觉，她对待文字有农人对待种子的珍重之情。像前辈乡土文学作家一样，马金莲有一个持续书写童年、故乡和成长的岁月，她写作的勤勉和耐心让我们对她笔下的扇子湾仿佛身临其境，那些性格各异的乡亲邻居栩栩如生，宛若亲人。《1987年的浆水和酸菜》让她获得了鲁迅文学奖，这个标题已经将一切无声地展现在我们面前：对于我们这样一个人口大国，温饱一直是一个巨大的困扰，内化到民族无意识深处的难题。一缸浆水、一把酸菜可以养活一家人，个中酸甜，对都市中成长的一代是无法想象的。

城市化最大的特点是流动，马金莲将目光投向这流动的人群。城市将乡村多余的劳动力都吸走了，“人往高处走”，乡亲们在城市里如何生活、思考？她们的感情是否发生变化？马金莲的近作显示了这一切。

《落花胡同》写小学同学微信群中的两位同学：清洁工马小花与咸兰兰。小说以当清洁工的马小花为主角。微信这个虚拟的环境助长了虚荣心，红包刺激着大家的人设，于是漂亮的咸兰兰成了在北京工作的“咸总”。马小花也不得不为自己的人设撒谎，说自己在北京工作。马小花曾当过三家的保姆：小孩的保姆显示城乡抚养孩子的差距，老人的保姆让她永不停歇，有钱主妇侮辱她。最后她选择在小城清扫马路，因为受了刺激撒了谎，想象自己真的是在扫北京的“落叶胡同”“落花胡同”。每个人都有自己的苦难和诗意。过年时节，马小花在家乡的集市见识到咸兰兰的真实生活：买拖鞋讲价，吃凉皮，坐公交。女性的虚荣是个古老的话题，莫泊桑的《项链》中女主角用了十年时光为之买单。马金莲写出古老的贫富在新时代的表征，微信加剧了这种想象。

《众筹》写自己为儿时小伙伴众筹交了1000元之后的种种心理落差。无疑，手机、网络已经永远地参与到我们的生活当中并修改了我们的感情。而游戏对青少年的控制无异于精神鸦片，然而它的控制又是暗中得到长辈的配合的。《友谊万岁》写四位妈妈因孩子生病而短暂交集在北京的病房里。在狭小的空间里，四位妈妈迅速形成对比、攀比。外地的，北京打工的，北京居民……管控孩子玩游戏、分享零食的方式展现出不同阶层的教养和生活方式，手机成了掩饰尴尬的绝妙道具。

《眩晕》写于丽娜坐长途汽车回老家的片段，她心里想着母亲为继续吃低保找她闹别扭的事，低保每个月钱虽不多，可是当地人仍想方设法占政府便宜。耳朵里不断传来前排两妇女像密友一般聊化妆品的事，思绪随之延展到城市，自己是个普通职员，人到中年，皮肤日见衰老，经济不宽裕，工作压力大。结局一笔釜底抽薪，前排一直唠嗑的两妇女并不相熟，不过是为了推销化妆品，浓妆艳抹的女子实际也吃着低保。

很多作家感叹城市生活的同质化，都市文学中充斥着千篇一律的消费景观。中国地大物博：后现代的超大都市、现代的城市以及后现代的乡镇、村庄并立。5G的网络、便捷的高铁将这一切如此魔幻地拼贴在一起。那种天壤之别叫人目不暇接、惊心动魄。流动和速度控制着我们，每天都在面对虚拟的网络和陌生的他者。实质上，多景观并存的时代是枭雄辈出的时代，也是写作的黄金时代。

马金莲积极地投身时代洪流，她没有素材的烦恼，她似乎从来没有时间感叹生活的无聊和精神的颓靡。她不需要咖啡提神，她携带着原生经验的巨大行囊上路。边缘视角犹如一副自备的七彩镜，任何细微的一场谈话，一次擦肩而过的邂逅，一阵无由来的风都能唤醒她并在这镜像下分解出赤橙黄绿来。童年的苦难变成马金莲的写作富矿，她在大家都习焉不察处凝视，她看见罅隙、听到咆哮，体会静水深流。

马金莲试图以边缘立场书写时代的流动和陌生的他者。生活中种种悬而未决的片刻，陌生人内心的一圈圈波澜，自我的谈判和审视都化成了小说。在这些貌不惊人的短篇中，我们读到她对流动性的体察，对纷繁变幻的世事的关注，对贫穷者的体恤，对人心疑难、虚荣与纠结的同情。她混迹人群，泯然众矣。

注释：

①大江健三郎著，王成译：《小说的方法》，金城出版社2012年版，第153页。