浅析广场舞背后的“他者”及其文化原因

摘要：广场舞在当今社会越来越流行，并引起了相当大的社会关注度，甚至于有较多的负面评论，使之成为一个争议性话题。因此，本文将分析大众如何将广场舞者构建成“他者”及其成为争议性话题的文化原因。

关键词：广场舞;他者;文化原因

1.引言

在当今社会，广场舞随处可见，变得越来越流行。在多数情况下，广场舞的地点选在公园等较为空旷的地方，时间也较为固定，期间通常使用大音响以保证所有人听到音乐伴奏。跳广场舞的人大多为中老年女性，其中也不乏部分男性群体与青年群体。然而，随着广场舞变得越来越普遍，它也遭到了严厉的批评，其中甚至有些具有侮辱性的评论。本文的分析将从两方面展开，即大众如何将广场舞者构建成“他者”以及跳广场舞为什么会成为一个具备争议性的话题。

2.广场舞者的“他者”构建

在西方哲学传统中，“他者”被边缘化，失去話语权。“他者”出场是西方哲学对“自我”主体自主、自发和优先的观点诘问的反映，其目的就是要打开故步自封的“自我”，看到“他者”存在价值意义，直面“他者”、善待“他者”、与“他者”共在，构建和融共生的世界。谈及广场舞，大多数人就能想到广场舞大妈。如前所述，尽管有部分男性群体与青年群体参与其中，跳广场舞的人大多为中老年妇女，他们也因此被大众标签化为“广场舞大妈”。标签化是对“他者”进行分类的第一步，它经常将支配意识形态与处于从属地位的人区分开来。目前，主流意识形态是精英导向，代表年轻白领的意识形态和价值观。与此相反，这些大妈被描述为一个教育不良、道德和法律观念薄弱的群体。当那些与众不同的年老广场舞者怒气冲冲地闯入我们的文化空间里时，他们自然会受到我们的谴责和反抗。从本质上看，这反映的是老年群体仍处于弱势地位，缺乏话语权。在某种程度上，广场舞可以看作是一种语言符号。手语制作和手语翻译实践的动机是语言使用者的需求和愿望，即影响人们，对他们采取行动，甚至仅仅是为了理解他们周围的世界。我们除了有向他人传达某种意义的愿望，同时也有被倾听、被认真对待、被相信、并反过来影响他人信仰和行为的愿望。一方面，大众将各种舞者定型为“大妈”，也就是说，大众将每个广场舞者从具体和多样的情境中分离出来，并简化了广场舞大妈一般及抽象的群体概念。具体而言，这种刻板印象可以体现在几个方面：大妈是帮派成员，具有强烈的集体主义;大妈情绪高涨，肆无顾忌地占据公共空间;大妈倾向于伴随着低俗的音乐翩翩起舞……另一方面，大众通过强化这种消极的刻板印象来煽动人们与大妈抗争。由于活动场地和音响设备的原因，广场舞无疑在一定程度上扰乱了居民。但大众夸大了这些负面事件，并经常向公众报告，从而将普通舞者和公民之间的斗争转变为广场舞者和主导意识形态之间的价值冲突。因此，广场舞从一种与我们不同的文化转变为一种对我们有害的文化。通过这种方式，大众成功影响了人们的信仰和行为，也就是说，激起了人们对广场舞大妈的不满。同时，通过强调“他者”文化的威胁，激化“他者”与自我之间的冲突，主导意识形态的合理性得以确立。

3.广场舞的文化原因

基于以上讨论可以发现，大众已经利用他们的特权地位来贬低“他者”。为了更好地理解那些所谓的大妈，更好地解决这些冲突，分析广场舞成为争议话题的文化原因变得很有必要。显然，广场舞有助于强身健体，但也有其他一些潜在原因使其越来越流行并成为争议性话题。首先，广场舞的流行反映了广场舞者对公共场所交流的强烈文化需求。在中国许多城市，传统的熟人社会正在被现代的陌生人社会所取代。在过去的日子里，邻里关系如此密切，以至于人们时不时地四处闲逛，聚在一起在外面聊天。但如今的住宅楼将人与人分隔开来，人们在安装了防盗门和防盗网后仍然感到不安全。因此，那些以老年人为主的广场舞者渴望通过参加这项集体活动来摆脱孤独。就数量庞大的广场舞者而言，我们不难理解他们想要满足心理归属感和依恋感的强烈愿望。其次，公共文化设施是整个文化建设中的薄弱环节。随着经济的发展，我国各地的城市建设如火如荼。在快速发展的过程中，实用性是首要考虑的因素，即大量资源投资于城市商业、交通、医疗和教育，而不是文化建设。例如，越来越多以商业为导向的娱乐场所出现在整个社会。这是一种高档消费行为，普通市民不敢对其表现出任何兴趣。此外，为了降低成本，房地产开发商为居住区设计了很少的休憩用地，这些居住区大多相距不远。因此，供人们休息和娱乐的文化设施不足，广场舞者不得不选择靠近居民区的地方。最后，中国人比较注重私德而不是公德。我们较少考虑他人的幸福，在公共场所发出大量噪声的场景比较常见，一些小贩也可能会通过麦克风在街上叫卖商品。换言之，目前广场舞的滋扰问题在很大程度上依赖于中国传统道德的现代化转型。由于我们的传统文化注重血缘关系，个人美德发展良好，而公共美德发展不足。因此，应加强公共道德建设，提高广场舞者的自觉性。

4.结语

广场舞是一种有趣的文化现象，值得深入探讨。广场舞的滋扰问题不仅是广场舞者自身的问题，也是文化建设的问题。现代生活的压力越来越大，很容易引发人们的消极情绪，当他们的文化需求得不到满足，有时甚至被忽视时，他们可能会感到沮丧和情绪失落。此外，广场舞者引发的负面事件是偶然发生的。因此，在没有独立判断的情况下，将一个群体标签化为“他者”是不明智或不公平的。作为有意识的主体，我们应更多地关注并尊重老年人，而不是把他们当作“他者”推到一边。

参考文献

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[3]尤志成，尤金亮.论“他者”关怀伦理及其“理论镜像”[J].合肥学院学报（综合版），2021（03）：41-46.

作者简介：刘露露，女，1993，汉族，湖北武汉，助教，硕士研究生，话语分析。