朱丹溪拜师

◎任宏丽

朱丹溪是我国宋末元初的一位著名医家，与李杲、刘完素和张从正并称为“金元四大家”。朱丹溪的本名是朱震亨，丹溪是他的号，相传他的家乡浙江义乌有一条河叫“丹溪”，当地的人因为他医术高明，非常爱戴他，就尊称他为“丹溪先生”。朱丹溪家学渊源，祖父和外祖父都是诗礼望族，所以，朱丹溪自幼就在母亲的教导下潜心学习理学，长大后还娶了道一书院院长的女儿为妻。

当时，非常流行“局方之学”。这是因为宋代有一部非常有名的医书《和剂局方》，是当时政府组织出版的，里面记载了很多名方，像香薷散、至宝丹之类，总共有700 多首，使用起来很方便。这给后来医家养成一个坏习惯：看病不再仔细辨证、研究医理，而是直接使用《局方》中的成方药物，又特别喜欢香燥之品，结果造成很多误诊的病例。这种局面到了元朝，更加严重。

朱丹溪当时还年轻，不到30岁，他的母亲患“脾病”，非常痛苦，请了很多大夫都看不好。朱丹溪很孝顺，他就自己看医书，一边研究，一边给母亲治疗，想不到5年后，真的把母亲的病治好了，这件事让他印象深刻。后来，他听说许谦先生在八华山这个地方讲学，就去拜他为师，继续学习儒家经典。许谦是一位理学家，传承的是北宋大学问家朱熹的治学经验。学习过程中，许谦对朱丹溪说：“我患病卧床很久了，如果不是良医，是治不好我的病的，你是一个有才能的人，肯去专心学习医学吗？”朱丹溪听了很感慨，他说，读书人如果能精通一种技艺，造福别人，为别人解除痛苦，这不就是儒家所说的“推己及人”吗，又何必一定要出仕做官呢！于是，朱丹溪下决心去寻访一位名师投拜。

可是，茫茫人海，真正的医学大家在哪呢？朱丹溪打点行囊，从八华山出发，渡过钱塘江，千里迢迢到了苏州，后来又到了安徽，再辗转到南京，前前后后访寻了大半年，也没找到一位名医。一天，他来到杭州这个地方，有人告诉他这里有一位名医叫罗知悌，不过这位老人脾气很古怪。朱丹溪满心欢喜地去拜见罗知悌，可是没想到罗知悌不肯见他。

原来，罗知悌是南宋时宫里的内监，他医术高明，得到过好几位医学大家的传授，尤其对《黄帝内经》非常精通，世人称他为“太无先生”。但是南宋为元所灭，罗知悌心灰意冷，再加上身体多病，从宫里出来后，在杭州隐居，安度晚年，谁也不见。

朱丹溪知道以后，并没有放弃，相反更有诚意。当时他已经45 岁了，却像一个小学生一样，每天恭恭敬敬地站在罗太无先生的门口等待他的接见，从早到晚，风雨无阻。这样坚持了几个月，杭州城里的读书人都看不下去了，他们一齐去向罗知悌求情，再加上罗知悌也确实被朱丹溪的执着精神感动了，终于接见了他。

想不到短暂的沟通之后，罗知悌就很欣赏朱丹溪，认为他很有悟性，应该能继承自己的衣钵，就正式收他为徒了。行过拜师礼后，罗知悌郑重地对朱丹溪说，把你过去学习的所谓局方的学问，都抛弃掉，那些都是不正确的。从此，在罗知悌的悉心教诲下，朱丹溪的面前好像打开了一扇经典的大门，他很多医学上的困惑都解决了。经过两年的虚心学习，朱丹溪正式出师了。

当初，朱丹溪拜罗知悌为师的消息传到他的家乡，当地的读书人都不相信朱丹溪能学好医，纷纷嘲笑他。等到他回来，那些原来信奉“局方之学”的医生更加排斥朱丹溪，认为他怎么可能会看病。但是，朱丹溪的理学老师许谦却相信他。经过朱丹溪精心的调治，许谦十多年不能行走的顽疾竟然治愈了。大家又惊讶又佩服，再也不敢乱说话了。四里八乡的病人，都慕名来请朱丹溪看病。

朱丹溪不但医术高明，医德也很高尚。有一次，一位僧侣生了重病，面色枯黄，形销骨立，奄奄一息。朱丹溪诊治之后，认为他是忧思过度造成的。原来，这个僧人家乡远在千里之外的四川，他和师傅云游到江南，师傅不幸染病去世，他自己没有盘缠回家。朱丹溪一面给他开药调理，用一些疏肝健脾之品，如人参、芍药、佛手、柴胡等等；一面又安慰这个年轻人，说盘缠包在自己的身上。僧人听他这么说，有了盼头，再配合吃药，病情很快有了好转，一个多月后，脸色明显红润起来，朱丹溪就真的给他足够的银两，让他顺利回家了。

还有一次，有一个寡妇患皮肤病流血流脓，因为没钱，再加上大夫怕传染，没人肯给她上药。这个妇人痛苦极了，非常可怜。朱丹溪听说后，亲自来给她上药，而且还对大家说，这个女人因为贫穷，不可能吃膏粱厚味；她因为寡居，也不可能和别人同房，这种皮肤病的禁忌，她都不会犯，一定可以治好。果然，内服加外治，两个多月后，妇人的皮肤病就不再复发了。

朱丹溪后来成为一代名医，他创立的“相火论”，对现代中医临床仍然有启发借鉴意义。不过，很多人都知道朱丹溪，却不知道他的老师是谁。丹溪先生自己却记着老师的恩情，常常说，如果没有老师罗太无先生的教诲，就没有我朱丹溪啊！朱丹溪拜师的故事也成为医学史上的一段佳话。