明代《文氏诸贤真迹》册鉴藏研究

◇ 晏小飞

明代长洲文氏一族，以科第艺文绵延十二世，第三代艺文中兴者文徵明虽经九次科考未果，然期间主盟吴中艺文四十载，缘其祖德庇荫，一生勤谨宽仁，门生弟子遍天下，诗文笔翰流布海内。第六代科第中兴者文震孟经十次科考，终以状元及第，世传有古大臣之品，望重朝野。文家人用笔墨打下的江山成为中国书画史上的一道亮丽风景，令世人瞩目。

中国国家博物馆藏明代《文氏诸贤真迹》册页，收藏了文徵明及其弟子陈道复、文嘉、文震孟四人诗词信札，因有虫蛀百余字，且款识不清，一直未曾面世。文徵明传世伪品甚多，且不易辨识，然此册所藏文徵明诗词三首皆为其不同时期的作品，无应制之累，可以窥见他取法赵孟頫、初探草法之真。陈道复信札难得一见，此册陈道复信札虽有残破，然真气弥漫，数行小草，势如天马。且不论文嘉小楷题跋之作可见家法，其行书信札有鹤骨之韵。所藏文震孟三通十四帧信札更是难得，盛名之下，谁又可窥见其信中那一段钩沉历史？

《文氏诸贤真迹》册页，木板旧裱十六开，册页纵34.2厘米、横19.2厘米，内页每半开纵28厘米、横15厘米。册页题笺“文氏诸贤真迹”（图1），系民国时期故宫博物院董事会董事庄蕴宽题写。庄蕴宽（1866——1932），字思缄，号抱闳，晚年称无碍居士，江苏常州人，清末民初官吏，能诗文书画。历任浔阳书院主讲、梧州府知府等职。辛亥革命后，曾出任江苏都督，后上北平任审计院院长，其间为故宫博物院早期管理者之一。

图1

新中国成立后，此册入藏中国国家博物馆碑帖文献库，册中收藏文徵明行草书诗词三首两开，陈道复草书信札一通两开，文嘉小楷题跋一开、行楷信札两开，文震孟行草信札三通七开，王文治、陈三立、齐白石题跋共两开。此册收藏了文氏诸贤四人翰墨真迹，诗文信札共书两千余字，其中有百余字虫蛀残破，然一缣一素为世所宝。

一、文徵明诗词三品背后的科考故事与赵孟頫情结

文徵明（1470——1559），原名壁（或作璧），字徵明，四十二岁起，以字行，更字徵仲。因先世为衡山人，故号衡山居士，世称“文衡山”。文徵明伪品亦多，王世贞言及吴中伪文书画者曰：“环吴之里居者，润泽于先生手己四十年。”而其弟子众多，王谷祥、陆师道、周天球、钱穀、朱朗等同文氏书画风格极其相近，作师傅之伪如朱朗就是一个典型。文徵明同其师石田一样，为人宽厚，不计名利，如冯时可为之作的小传：“有伪为公书画以搏利者，或告之公，公曰，‘彼其才艺本出吾上惜乎世不能知；而老夫徒以先饭占虚名也。’其后，伪者不复惮公反操以求公题款。公即随手与之，略无难色。”所以，文徵明书画真伪问题非常复杂。

1498年，是文徵明最为难忘的一年。这一年，唐寅高中追欢，文徵明却孤坐旅馆，同乡同岁不同榜，遂有文徵明留下来的这首《客夜》（图2）：

图2

旅馆沉沉睡思迟，轻寒自拥木绵衣。

功名无据频占梦，风土难便苦忆归。

弄月谁家双笛细，伴人遥夜一灯微。

曲来行没男儿事，莫遣悲伤壮志违。

“盖所从往还如祝允明、钱同爱辈，皆流连声色，惟文徵明独能自外。”〔1〕此诗最后两句传为“男儿莫恃方年少，触事撄愁念已非”，后改成“曲来行没男儿事，莫遣悲伤壮志违”。文徵明秉志雅洁，诗在雅饬之中，时饶逸韵，修改之后的诗句已无当初的灰心落魄，而多了一份坚韧自信。古代文士科举仕途多有不顺，才会留下诸多诗文，但他们在孤夜中追思前非时会打磨自己的诗作，以此留存后世。再细品其书，是文徵明的一件草书作品，“功、难、人”等多字残破，落款和钤印几不可辨，但用笔劲健，牵丝有力，得折叉股之妙。科考失第之痛，溢于言表，通篇全力送之，痛快淋漓。葛鸿桢在《论吴门书派》一书中论及：“文氏四十余岁始作狂草，至五十一岁所作狂草《八月六日书事秋怀诗草书卷》已可上窥怀素，足与祝允明相颉颃了。后来文氏不再作狂草，令人深为惋惜，并不解其由。”据此可推测此书应是文徵明四十岁之后所书。

此册另藏文徵明《贪看长松》《青玉案》这两首诗词（图2、图3）：“贪看长松眼欲迷，不知艇子过前溪。白云开处茆堂见，仿佛仙源隔坞西。徵明。”“庭下石榴花乱吐，满地绿阴亭午。午睡觉来时自语，悠扬魂梦，黯然情绪，蝴蝶过墙去。骎骎娇眼开仍滞，悄无人会出，还凝伫。团扇不摇风自举，盈盈翠竹，纤纤白苎，不受些儿暑。右调青玉案。”

图3

文徵明一生信服赵孟頫，书法能写篆、隶、真、草，画能画山水、兰竹、人物、花鸟，皆以清丽刚健为特点。此册所藏两首诗词，书法都有赵孟頫的痕迹，并非文徵明晚年风格成熟时的作品。只要不谈科举，就是书画神仙，《贪看长松》此作虽有落款和一方清晰的钤印（白文“文徵明印”，朱文印已损），但“眼欲迷”三字已不可辩，行笔从容稳健，与其诗意相合，俨然已从多年屡试不第的郁愤心境中解脱出来。《贪看长松》行草书是一首题画诗，似从他处割来。此册中《青玉案》是他诗词中的代表作，虽未落见名款，笔画中多有虫蛀，但从其结体的风格明显，且着墨淡雅，如有画意来看，当是他拟赵松雪笔意的经典之作。此词着意描绘清和夏景，抒写闺中人的生活情态：夏日亭午，榴花似火，绿荫如云，使人沉醉，闺中人午睡初醒，娇眼朦胧，清风拂来，无上清凉。词中有画，笔吐闲情。这三帧行草书小品，皆不见习气，可以窥见文徵明在中年的取法之径，也可从笔墨中体会他在不同时期的心境，比起他金科玉律的小楷，更显得生动真实。

二、青出于蓝的吴门陈道复

“□木径行时，寄去氄袜□已到矣，瘘樽寄与隆池，甚是欠佳，不知隆池以为何如？若以为可用，当寻佳者以寄也，便中可讨三字来，千万万，我去此进□□难思家，甚急，汝兄弟及隆池□商榷，在京在外何去□□可作急□，复写一书寄来，以决之，盖彼此皆略相当，而当面易迷耳。□嘱□小画因不停当，背了两遭，可收好藏之，佳时□日可一挂之，欲得令子□摹一幅，以寄京师，须尺寸不失□妙，何十日湖州慎御史归，欲令费清带归，盖此间风燥日炎，古画□不宜张挂耳，前日说各处试□已有几本，去此若要可写书来寄去，□孟河已到翰林，柃□下处相近，日日请去闲讲，顾六官□到四月间家已收，父亲处且不写书，可一报平安□复写寄也。九月廿八日书□付元友。廷试只在三五日出榜也。”此册藏陈道复草书信札一通两开（图4、图5）。

图4

图5

较早从文徵明游，且在文徵明门下声誉最隆者是陈淳。弘治十六年（1503），20岁左右的陈淳就开始追随文徵明，时文徵明34岁。陈淳（1483——1544），长洲人，字道复，后以字行，更字复甫，号白阳，又号白阳山人，诗文书画兼善，与徐渭并称为“青藤白阳”。陈淳是文徵明好友陈以可之子，文徵明对陈淳也极为爱重，而陈淳对文徵明亦是特别尊崇。两人亦师亦友，文徵明写了大量的诗篇给陈淳，如《期陈淳不至》《立春日迟道复不至》《题画寄道复戏需润笔》等。而陈淳亦有《新秋扣玉盘山房获观秘籍书画》等诗与文徵明唱和。《明史·文苑传》附见《文徵明传》：“淳少从徵明游，以书画擅名，为世宝重，诗则寄意而已，非其所长。是集其五世从孙仁锡所编，以同时赠答之篇附之卷末，与沈周集合刻之，以两人之诗皆为画掩也。”陈道复书画风格大变，是40岁至55岁之间。那时文徵明以岁贡生参加吏部考试，被授予翰林院待诏之职。等文徵明回到苏州，再见到陈道复的字画时说道：“吾道复举业师耳，渠书、画自有门径，非吾徒也。”作为文徵明早年的学生，能在文徵明主盟的吴中不落窠臼，师古不泥古，师心不师迹，可见陈道复在艺术上的天分和造化。

此册所藏陈道复草书信札四帧虽未落款，但从此札笔性风格来看，就是陈道复中年变法时所书。此札虽是小字，但用笔如椽，势如天马，奇逸自适，以外拓为主，行气一任自然，墨气淋漓，是难得一见的精品。札中两次提到“复写”，又两次提起“隆池”，可以窥其人物交往关系。彭年（1505——1566），号隆池山樵，也是文家弟子。嘉靖十八年己亥（1539）春，文徵明、陈道复、彭年等十四人曾一同泛舟游石湖，陈道复自然与彭年常有往来，信中所写无科考之累，只提“古画装挂”一事，末尾顺带提醒对方“廷试出榜”之事告知对方。陈道复素有“平生自有山林寄，富贵功名非我事”之志，遂有文徵明晚年之叹：“道复游吾门，遂擅出蓝之誉。”

注释：

〔1〕 详见杨绳武在《文氏族谱续集》序。

三、“文”脉传承中“达则兼济天下，穷则独善其身”的儒家思想

此册中藏文嘉小楷题跋：“右四体千文皆先君真迹，先君少以书法不及人，遂刻意临学，篆师李阳冰，隶法钟元常，草书兼拟诸体，而稍含晋度，小楷则本于黄庭乐毅而温纯典雅，自成一家。虞褚而下，弗论也。尝见赵松雪于碧笺上作四体千文，心甚爱之，遂亦仿为一二，然未尝轻作。惟江阴朱子儋、丹阳孙志新、嘉兴项子京各购得一本，余虽或得真草，或篆或隶，未有得其全者，此本皆晚年书而笔精妙，如此其功深力到，故神运所至，不以老少异也。今日偶观因识此。嘉靖辛酉七月既望仲子嘉百拜谨书。”（图6）

图6

文嘉行楷信札：“濒行辱。丈远送奉，奉一念奚啻手足，倾发无似，何以得此于丈哉松陵，明月霜天，一别回首，又成陈迹矣。伏承，研精余暇，坐弄茗熏之时，恐不免措念，鄙人时一长啸也。弟自十月二日到任，今已两月，日对薄书，抚字之心，未能见信，于民不免寓催科于鞭朴之间，殊非夙昔坐谈本念，所谓知其无可奈何，不能免俗，正此谓耳。琴川赵公遂□举此一事，抑而名扬，丈夫当如是矣。弟僻居山邑，举口无□谈之时折腰，非意气之素，近印川公有书来寄，诗云，莫恃期期堪傲世，须知唯唯足安刘。良可慨已。昆峰华麓，鹤台庐峰诸丈日得会晤否？弟缘作书未及相见，幸为叱名，今年吴中收成事不知如何？敝庄米想已如数纳上矣。文近屋价曾以五金送上否？如尚未至，幸促而收之，庶不至废去，吴西公会事想已如议，但所会少松银廿四两，不知曾送去否，此惟丈□持□间以□□事为妙至恳，至恳，岁已□莫瞻念，故乡寂寥□知己，不胜驰恋，特令翁其归一候起居，外南枣弍觔，路远不能多致，川扇二柄，并将远意余情，种种不能具一统祈孚炤不宣。十二月十二日，弟再叩首倘有揔暦可思一本至幸，左冲。”（图7、图8）

图7

图8

文嘉(1499——1582)，字休承，号文水、文水道人、文江隐吏，文徵明次子。同父兄一样，大半生蹉跎考场，以诸生久次贡。依次授江西吉水县学训导、浙江乌程县学教谕、和州学正，后请辞回籍，获准。文嘉少承家学，工书，尤善小楷，亦精行书。詹景风称其“小楷轻清劲爽，宛如瘦鹤，稍大便疏散不结束，径寸行书亦然，皆不逮父”；明人王世贞评：“其书不能如兄，而画得待诏一体。”文嘉晚年书法大有进益，王世懋在《跋文嘉书古诗十九首》后称：“休承晚年书奇进，几不减京兆。”

此册中藏文嘉小楷题跋当从别处割来，也是册中唯一落有年款与名款（嘉靖辛酉，1561年）的作品，其小楷、行书信札系文嘉晚年精品。虽然其行书信札落款不清，但信中所书“明月霜天、僻居山邑、坐弄茗熏、时一长啸”之词，“莫恃期期堪傲世，须知唯唯足安刘”之句，皆不俗。文嘉在乌程县学教谕（隆庆三年己巳，即1569年，文嘉71岁迁浙江乌程县学教谕）之职，官冷职卑，视生计如“五湖烟”，看功名是“一杯水”。信中提起到任日期，还提起寄送南枣（为乌程特产），可以推断为此札为文嘉晚年真迹。

此册藏文震孟信札三通（图9——图15）：

图9

图10

图11

图12

图13

图15

徐□季归接手书盖三及矣。闪中老行附一□当已久至，李班自西江还，亦寄数行，其未悉者，班能道之，此时想亦达也，仆于十一月廿六抵家，随于月初展墓□黄君亲之事，亦粗尽矣。过家上冢，昔人以为荣幸而得之非阁下在都，苦心剔肾以相为能有此乎，不忘君亲即不忘阁下非笔舌所能尽，即一室椽烛能尽写□□，有□，铭缕耳。自今以往，便当杜门却扫，二月尽即思缴节乞身以谢，两獒而已，德升行聊，附数语晤。中堂中枢俱乞为道盟，心之感致出功，君前亦思之而终未□盖仆去都时，觉其□已中变也，而同公去思绝少，亦殊于我辈无色，前柬云，微人颇有欲，因同以中我两人者，不可不防之，此中阿六六辈见风头不顺，又转而下石矣，可叹也□□锡山为忠署题主，舟次草草统倛绩布。

嘉平二十日震孟顿首。

现闻阁下近来□报既迟，又略，入春来，不得北来片纸，长安真如日边矣，一春风雨，几无闲歇日，惟杜门却扫，书枕高眠，而两口之人窥觇罗袜，不遗余力，流言广布，都无情理。吾但坦□听之，不见不闻，销之今复。

□期近□不知我决意乞休，不知将又作何布拢也，万望归。神防之至，恳此间今日尚未知主考姓名，可谓井底。十年词林不窥闱棘，且家徒四壁，生计萧然，人以为诮，我以为乐点缀清时，岂可少此冷淡客哉。闻休启事亦徵公道，芝台之力，远过吾侪，其晤同兄，幸劝□改教，负此公者，阿六六□□也，六六不□□□元公当□□□吴中口语，殊复不佳，可发长叹，武进吾素所扼腕，近闻彼中实事，此处殊不为过，天道神明，何可诬也。（以此）归家三月所见皆闻，往往不堪，而俱掩目塞耳，绝不挂面颊，抚按郡邑，一面之后，杳不闻问，以此俭德，不知可幸瓦全否，何意百炼刚化，□指采不觉自愧耳，三月中便当觅便进激御节（便）为归老之计，此时尚求神力为之斡旋，同馆诸公亦于茲时修候今不数数也，近事近况便闲，幸时相示，毋使我日跂望□□云霄□□间耳，适□便羽正□痰□灯下草勒，殊不尽言，俟新榜报至，以观异度，德升及岩郎之信，何如却图详寄。

二月二十日震孟顿首。

现闻阁下自三月以来，相讯不绝，每闻佳信，谓尊体已渐，平复□可□也。但尚未接手书数字，以此犹复悬，悬南都清幽风土宜人，且于此度复似不必请告亦不须南归，天界烟霞之间，皆可以怡情养性耳。吾在此甚不合时，所见所闻，往往不平，辄往往抗言或劝其善藏其用，非惟性所不能，亦意所不欲也，狂夫故态，岂至自首而改之。聊供静揄中一笑耳，长安碁局，笔不可传，君常当详述也，倍万珍拥，使元神复旧，是所至祷，清和廿日震孟顿首。孟长阁下。

文震孟（1574——1636），初名从鼎，字文起，号湘南，别号湛持，文徵明曾孙。十试科场，终于天启二年（1622）状元及第，为文氏家族中唯一状元。文徵明长子文彭，次子文嘉，皆颇有父风，擅长诗、书、画，名闻海内。文彭之子文元发，官至卫辉（今属河南）同知。文震孟即文元发之子。文震孟为人耿介，江湖人称“地文星圣手书生”，被列入东林党，宦海浮沉，三起三落。第一次被黜是因为上疏言“勤政讲学之实必君臣相对如家人父子，则左右匠习，无缘可以蒙蔽”。文震孟此疏直斥魏忠贤，因之获罪。第二次被黜同样是直斥崇祯宠臣、魏忠贤余党。第三次被罢是源于不肯曲侍温体仁。三次都与其耿介的性格有关。

此册所藏文震孟信札三通七开十四帧，未落年份，唯见有“嘉平、二月、清和”月份及名款。三封书札皆语涉时局，心忧朝堂，频见“杜门却扫”“乞归养性”之词。第一封信中写道“昔人以为荣幸而得之非”，可见是首次被黜时所写；第二封信中写道“芝台之力，远过吾侪”，芝台是陈仁锡（1581——1636）的号，与文震孟是同乡同年进士，也因得罪权宦被罢职，信中惺惺相惜，读罢令人扼腕；第三封信中谈到“吾在此甚不合时，所见所闻，往往不平，辄往往抗言或劝其善藏其用，非惟性所不能，亦意所不欲也，狂夫故态，岂至自首而改之，聊供静揄中一笑耳，长安碁局，笔不可传，君常当详述也”，当是文震孟三赴京城入东宫时乞归之作，当时已是崇祯五年（1632）。文震孟工诗文，善书，其书法厚实有韵致，相比文氏先祖，其书稍逊。

读罢文氏祖孙四代书翰，感其科举上达之志可谓坚韧，处郁勃惨淡之途却能保持忠良敏秀之气，诚为难得。正如杨绳武所言：“文氏之盛又不独以诗文笔翰显，然则论谱牒于文氏，实吾吴之光，非文氏一家之私已也。”而王文治对文氏一门翰墨书香的评价可谓中肯，见本册页跋语：“长州文氏一门，父子祖孙俱善书画，可谓盛矣。然文治尝谓休承之画、寿承之书皆过其父，以衡山书画未脱蹊迳，而寿承兄弟独能掀翻窠臼，故也私持此论，未敢告人久矣。昨来江夏与药洲亲家商榷，古今法书名画，所见亦与治同亲家海内精鉴，所见如此则此论定矣。顷出所藏文氏诸迹册子见示，因录此于后，以俟知言。文治王氏禹卿。”（图16）

图16