太极拳的折叠

王荣泽 沈国财

“往复须有折叠，进退须有转换”，这句话出自武禹襄的《十三势行功心解》，但武禹襄本人未对该句中的“折叠”两字作解。后人对“折叠”两字的解读见仁见智，笔者现摘录两个代表性人物郝月如先生和杨澄甫先生的不同解读。

武式太极拳传人郝月如说：“太极拳有折叠之术，有转换之法。折叠者，是对称的，有上即有下，有前即有后，有左即有右。如意要向上，即寓下意，意要向下，即寓上意，前后左右，皆是如此，此即谓之折叠。”

杨式太极拳里程碑人物杨澄甫说：“与人对敌，或来或推、往回折叠即曲肘弯肱之式，折背敌其身手，此系近身使用法，远离无用，进退不要拘泥一式，须有转换随机变化也。”

郝月如先生的解释是针对套路练习，杨澄甫先生的解释是针对推手练习。

一、套路练习时的折叠

太极拳套路演练，动作向上后一定要向下折返，向前之后一定要向后折返，向左之后一定要向右折返，反之亦然，不折返则下一式无法继续，这是“往复”。往复大多发生在式与式的转换处，及动作方向有较大变化处，由关节的屈伸转动完成。

如封似闭、起势、收势等个别式子，两手的运动方向、速度相同，而绝大部分式子中两手的运动方向、速度不相同，没有一个式子，身、手、足、头四者的运动方向、速度是相同的。太极拳的任一个式子，因身、手、足、头运动的不一致，身体必然是至少或两部之间反向运动，或一部动另部不动，或两部同向但一部动得快另部动得慢，身体各部运动方向、运动速度的不一致，往复中必然产生上中寓下、下中寓上，前后左右皆是如此的结果，必然形成相互矛盾的对拧、对拔之形势、劲力，这就是所谓的折叠。折叠有形方面和劲方面的特质，是拳术的必然。折叠主要发生在往复处。虽然拳术在往复处有必然的折叠，如果再加上主动的有意折叠，则会使身体各部间的矛盾的对拧、对拔之形势之劲力更显更充分，练习更有情趣。

身体各部运动不同向、分先后、有快慢，造成各部之间对拧、对拔，产生如抽丝、如缠丝、如抻筋拔骨之体感。拳式不同，动作过程不同，如抽丝、如缠丝、如抻筋拔骨发生的部位各异。其产生的抻筋拔骨体感都有一个由弱到强的过程，这个过程越长越舒服。式与式的转换处，及动作方向有较大变化处，往往是动作变换最大，各部“各行其道”运动最不一致之所在，矛盾的对拧、对拉最大最强。这个所在是折叠操作节点。在这个节点，身法上，顶腰、顶颈、拔背，沉肩、坠肘、气沉丹田，上下对拔。技巧上，拧、拔要充分。充分并不是要在动作幅度上做文章，动作幅度不能变，要守规矩。在操作节点上慢下来，似动非动似停非停，甚至可以外不动只内动。每一动，都有几对运动不一致的部位，要抓住主要的一对或二对，呵护、享受因其对拧、对拔产生的抻筋拔骨快感。有意进行折叠操作时，内在感觉丰富强烈、充实有内容，但也容易引起精神疲倦，所以要适可而止，不可过分。

任何拳术都有往复，没有往复就没有拳术，都要经历招熟、懂劲、神明三个过程。在懂劲时，都能体验到折叠过程。太极拳因其慢、匀、缓、连、绵，对拧对拔、如抽丝如缠丝如抻筋拔骨的体验相对明显。初学者与功夫纯熟者比较，尽管套路之形相同、折叠之形相同，但初学者因还未能懂劲，因此虽具折叠之形，却不能体会到折叠之劲。初学者随着套路练习的深入，日积月累，折叠之劲就会出现，且会越来越明显越来越多，可谓无止境。

在太极拳理论中，有一句话：“欲上先下，欲下先上；欲左先右，欲右先左”。这句话与“如意要向上，即寓下意；意要向下，即寓上意，前后左右，皆是如此”粗看差不多，如果不小心就会错误地认为是一样的。细细看去，两者的区别很大，前句话里面的关键字是“先”，后句话里面的关键字是“寓”。“先”，不同步，有时间差。“寓”，是同步，没有时间差。一个先字，一个寓字，意思大不相同。

太极拳动作向左之前常会安排一个小小的先向右的旋转，向右之前常会安排一个小小的先向左的旋转，这里我们需要用“欲上先下；欲下先上，欲左先右，欲右先左”来描述。这里的关键字是“先”。

发一个左摆拳，拳往右走，腰却是往左努。這里我们需要用“如意要向上，即寓下意；意要向下，即寓上意，前后左右，皆是如此”来描述。匀缓连绵不施爆发劲的太极拳练至懂劲时，时时处处都是这种劲力体验。这里的关键字是“寓”。

“先”具折叠之形，“寓”备折叠之劲。“先”属“招”范围，“寓”属“懂劲”范围。“先”虽只是形式上的操作，但它能帮助套路练习时衔接流畅、圆活连贯无断续，帮助运劲如抽丝如缠丝的操作。“寓”是劲力，是矛盾力，是内在感觉，即使没有“先”，它也能独立存在。“寓”是主要的，“先”是次要的，只要有“寓”，有方向改变，无“先”也无妨。

二、推手练习时的折叠

太极拳套路练习是把自身肢体作为折叠对象来练习折叠，推手练习则更多地是把对手作为折叠对象。推手中哪一个关节被折叠，力就会从这一关节漏出，或这一关节会僵硬。

我们来看喉断银枪表演。两名表演者将一根银枪的两头尖刃分别抵在自己的喉结处，然后配合着同时用巧劲将银枪由直转曲；继续用劲，枪杆的曲度增大，直至被折叠而断。类似银枪被折叠而断的现象在推手里司空见惯。当对手肩节疲软无力之际，触其腕节迅速发力，串僵肘节，将肩节折叠别逼起来，此时，对手的前行、上行之运动仍在继续，彼前行、上行之力，我别逼之力，两力相向汇聚于肩节，彼身被从肩节处挤抛而出。这里，我别逼之力，彼前行、上行之力，相当于银枪表演中两喉结之发力，两力相向。两相向之力之于银枪交汇于枪之中部，因而枪在中部被折叠而断。两相向之力之于推手则交汇于彼之肩节，因而身体被从肩处折叠挤抛而出。

理论上，对身体任一关节都可实施折叠，但实际操作却有困难。最容易实施折叠的关节是腕、肘、肩，其次是腰、胯、膝。跪倒是膝被折叠所致，前俯或后仰倒地大多是腰被折叠所致，旋转倒地大多是胯被折叠所致。平时练习时，双方配合，用劲要轻要柔要顺，为练习找关节创造条件。找关节，就是找对方某关节将会出现疲软无力之象。通过接触点摸劲，找腕、肘、肩关节，找其他关节，找到关节后看能否实施折叠。如果能实施折叠，练习时则不要真的实施，而是折而不叠，小心呵护维持，保持似折非折的临界状态进行沾连黏随运动。先学习找对方的腕、肘、肩关节，这样容易入门，容易找到窍要。

对抗比赛的时候，如果找到了关节就要发力。大多情况下在实施折叠的时候，用的是慢中快的惰性力，不是脆快的爆发力，就像喉结断枪的发力一样。慢中快的惰性力可以达到边折边控制的目的，过程中会发生两种常见的可能结果，一是被折叠的关节迅速疲软被折弯别逼，二是被折叠的关节迅速发硬不能继续被折叠。出现第一种情况，身体会从该关节抛出。出现第二种情况，整个身体容易被弹出，弹出所需的力量主要来自对方的自跳。用动作招式抓拿实施折叠，叫小擒拿；无招无式用沾黏劲实施折叠，叫大擒拿。可以用手去折叠对手，也可以用身躯去折叠对手，碰到哪里是哪里，挨到何处何处去折叠，浑身是手不见手。

在《四字秘诀》——“敷、盖、对、吞”里也有折叠的影子。其中的“盖”者，以气盖彼来处也。哪儿是“来处”？哪个关节疲软无力，这个关节便是来处。要对准这个关节实施折叠。其中的“对”者，以气对彼来处，认定准头而去也，制造、找寻到来处后“认定准头而去也”。“认定准头而去也”便是折叠之操作。“盖”的折叠之时是对手的劲力还未发出，“对”的折叠之时是对手的劲力已经发出、正在前行途中。

（编辑/闻一刀）