戴犁田的花鸟虫草

李安乐

《九月黄花》 戴犁田/作

花鸟画，包含虫草；画花鸟者，未必精于虫草。其一，虫草题材小，多为画家所忽视；其二，花鸟易得草草逸气，而虫草较为工细，得有工匠气。自古虫草与花鸟相分离，五代黄荃工鸟虫，徐熙精花鸟，两条脉络并行发展而来。至明清写工兼容，乃有半工半写的花鸟虫草。及至近代，齐白石则将虫草独立出来，自成一格。

戴犁田，字犁夫，号挚夫，自号双柳堂主人，有取陶公“五柳”之意。1954年生，出身于陇上书画世家。自幼受传统文化的熏陶，一步步走上了艺术道路。早年学习素描、水彩等，打下了绘画基础。后又在工艺美术厂从事工艺美术创作，丰富的民间传统艺术对其产生了深远的影响。后私淑于国画大师齐白石，专攻花鸟画，笔墨不辍，至晚年境界大开。

戴犁田的花鸟，近则师法齐白石，远则取法八大山人、徐渭等。特别是对齐白石用功甚勤，追慕日久。其在漫长的学习中，遍临齐白石的花鸟，朝夕揣摩，乃至成痴。在被发配乡下中学看大门的日子里，戴犁田郁郁不得志，唯有酒和画可以慰藉。这段苦闷而黑暗的日子，将其塑造成失意落魄的形象，敏感、愁苦、失意以及被压制，这一切都非常像徐渭的痴癫。“笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。”唯有在野藤和酒精中，他才找到些许的安逸。他回忆起这段经历时是痛苦的，能够明显地感受到他的敏感和脆弱。命运或许有意无意地将戴犁田塑造成类似于青藤的样子，他的落魄失意，现在看来是一笔丰厚的财富。他在学习齐氏花鸟的基础上，注入了徐渭的偏执激愤和八大山人孤傲冷寂的因子。潜入民间的戴犁田，其花鸟画取材广泛，多有猎取。他尤对公鸡情有独钟，画了难以数计的公鸡图，这也成了其标志性的自家面貌，乃至乡人有“戴鸡娃”之称。公鸡在传统文化中有“大吉大利”之寓意，多受百姓喜爱。戴犁田学习齐白石的画鸡之法，又吸纳其他画法，在自身的个性中形成了自己更洒脱的画风，寥寥数笔，则生气盎然，极为传神。其实，戴犁田不但会画鸡，其他也画得很好，他的洋芋花画得非常生动，画出了所谓的“洋芋花开赛牡丹”的雍容气度与清雅宕逸。

《三月陇塬春雨香》 戴犁田/作

戴犁田交游甚广，喜收藏，精于鉴赏，对艺术有独到的看法。他的艺术见识和表现，不但来自他对传统绘画的不懈追求，对生活的观察和体悟，更来自对艺术真迹机缘巧合的近距离接触。他精于收藏，对近代和古代书画作品多有朝夕相处和手展心玩的接触，在与古人的相遇与对话中，细致观察古人的笔墨技巧和艺术特色，体悟古人的艺术心机和素养。花鸟是贴近生活的，所谓“一花一世界，一叶一菩提”，他在细微中顿悟生活的真谛，在花鸟中更体现了对生活的态度和对生活认真的情怀。

《全家福》 戴犁田/作

《富贵图》 戴犁田/作

进入花甲之年的戴犁田，笔墨不再追求奇巧炫异的惊艳之叹，而归于平淡天真的淡然之味，追求倪瓒所说的生动流活之趣的“尔雅虫鱼笔”。这也是方薰所论的“老境似嫩”之精妙真谛。老年的他不再追求炫技，复归于平淡，在看似不经意间，无意而有意地将陈酿缓缓流注出来。戴犁田的虫草尤为精妙，是其花鸟画中的精品。虫蟀花叶，白菜飞蛾，工写兼备，有既精妙传神又老辣淳厚的拙朴韵味。正所谓繁华落尽方显天然真意。