如何拓展学习《音乐鉴赏》课

李澜

本人从事音乐教育已经30年了，一直坚守在教学第一线，经历无数，阅人无数，但始终没有停止教书育人的探究和学习。为了更好的工作，我常常将自己工作当中的经验、心得、案例总结归纳。这次把《2017高中音乐新课》，及2020人音版高中《音乐鉴赏》教材使用以来，自己在高中音乐教学中个别案例分享给大家，以期指正完善。

一、背景

2017年教育部颁发了新的高中音乐课程标准，对高中音乐教育提出了新的教学教育目标。人民音乐出版社也根据课标的新要求，组织专家编写了2020版高中《音乐鉴赏》新教材。新课标提出”立德树人””素质教育”的总目标，并要求课堂充分发挥学生的主动性，充满活力，要培养学生”终生学习能力”和”沟通合作能力”。新教材在教学方式上，提倡学生自主性参与和探究式的学习方法，也提倡学生收集、查阅、整理材料，（包括上网下载），在这个过程学会学习，老师可适当讲解和指导。根据以上要求和高中音乐在高考中没有考核要求，学生学习积极性不高的客观实际，我在高中音乐鉴赏课程中进行了大胆的拓展教学尝试。

二、案例过程：

1、课前准备

在前一课结束前学生布置的课后作业要求中，让学生聆听作品《流浪者之歌》，收集有关作品、作者以及吉普赛民族的资料（包括文字、圖片和影像）并分享给同小组的学习成员和老师。老师负责把这些资料放在电子教案中，已备上课展示，学生亦可自行展示。

2、课堂教学

☆聆听作品，要求生讲述自己的情绪情感体验和有关思想。在这里老师和同学不做讨论和评价。

☆资料展示。学生可以通过各种手段展示自己所收集的资料，可以借助教学设备，亦可以自己朗读、歌唱、舞蹈、绘画等。在老师的指导下，各民族生活方式的区别。这样大家就对吉普赛这个民族有了更深刻的、感性的认识。

☆总结。吉普赛是一个无国界的流浪民族，据最新的考证，吉普赛人的祖先是祖居印度旁遮普一带的部落，大约公元10世纪开始，迫于战乱和饥荒，他们离开印度向外迁徙，经阿富汗、波斯、亚美尼亚、土耳其等地到达欧洲。他们居无定所，一辆大篷车就是他们的家当，经常居住在城镇的边缘，男人以冶练和贩卖小商品为生，女人以算命、看手相、表演为生，大多数人都很贫穷。流浪是所有吉普赛人的共同民族基因，吉普赛人热烈、奔放、浪漫、善良、热情。吉普赛人也叫罗姆人、茨冈人、弗拉明戈人、波西米亚人，在不同国家和地区对他们的称呼是不一样的。在文学作品里，他们神秘通灵、随遇而安。他们是梅里美作品中倔强美丽的“卡门”，是《巴黎圣母院》里善良的少女爱斯美拉达，是普希金长诗《茨冈人》中的金斐拉和她的族人。然而，在现实中，他们的生活毫无梦幻，他们辛苦逡巡，浪迹各方，艰难营生，与乞丐、小偷混在一起。他们躲不开被驱逐和嫌恶的命运，也走不出生育、乞讨、再生育的恶性循环。

3、再听《流浪者之歌》，在音乐中感受吉普赛人的生活和性格。

4、播放以色列国歌《希望之歌》，布置课后作业：

搜集资料，比较犹太人和吉普赛人两个民族的性格、生活方式、谋生手段、世界印象、当下生存状况。

思想这两个民族，相同的命运，为什么会有不同的结果。

三、案例分析

1、提高学生的动手能力和学习能力。通过分组完成课后作业，提高了学生收集、查阅、整理材料的实操能力，既保证了作业量的分散减少又保证了质的提高。在这个过程中，学生们不仅学会了通过电脑收集归纳文字、图片资料，而且还学会了视频资料的下载、剪辑和分享。

2、增加课堂活力提高学生课堂参与力度。通过对作品情感、情绪、思想的表达，课后作业准备的资料展示，让学生充分的参与到课堂当中，展示个人的能力和特长，提高自信心和成就感。有活力的课堂才能更加激发大家的思想灵感，在老师的引领下，通过分析、归纳、总结，完成对吉普赛民族的整体认识，更深层的感受《流浪者之歌》所表达的思想内容，增强审美体验，提高音乐鉴赏能力，掌握欣赏音乐作品的方式方法。

3、学会思想，提高素质。本节课课后作业的目的在于让学生学会思想不断提高自身的素质。学生在比较两个民族的异同时必然会阅读到大量的关于历史、宗教、政治的文章。这样不仅能够丰富他们的知识，也必然激发他们的思想热情。高中阶段正是一个人思想品质和性格形成的阶段，有益的思考必然对他们的三观的形成起到积极作用，从而达到以美育人的教学目的。

党的十八大、十九大以及习近平主席关于教育的论述都提出“立德树人”“素质教育”思想观点，以美育人是这一思想观点的充分体现。作为一名高中音乐教师应积极探索、努力实践，很好的完成这一教学目标。以上案例只是为完成这一教学目标而做的一点尝试，由于水平有限不足之处在所难免，希望有关专家学者给予帮助和指正。