传统意境理论在现代首饰设计中的应用研究

张颖

关键词：意境 意象 传统美学 现代首饰设计 象外之意

引言

意境是中国传统美学最核心的审美范畴，也是中国古典艺术的最高审美理想。在当代其依然具有强劲的生命力，是中华民族的艺术精神最独特和最重要体现。传统首饰除具有装饰性外，更多是身份等级的象征，首饰所用材质、纹饰和工艺除了基本的审美要求，对使用者的阶层和社会身份有着严格的规定，不能僭越佩戴，因此传统首饰并不像山水画、书法等传统艺术门类，视审美意境为艺术创作的核心价值。现代首饰强调审美的多样性，追求个体身份中不可替代的精神特性，正逐步卸除传统首饰既有的功利性象征，为审美意境提供了更大的表现空间。

一、传统意境的内涵

传统意境理论从先秦哲学中萌发，《易经》的“立象以尽意”，儒家的“意象说”，老庄的“道与象”，以及佛家的“境界说”，都为意境理论的形成和发展奠定了基础。刘勰的《文心雕龙》第一次将“意象”引入文艺创作中，强调从自然景物中感物“取象”的重要作用。唐代王昌龄首创“意境”，并论述了意境审美的“意象”、“象外”、“语境”三个特征层面。司空图的《二十四诗品》从审美经验出发，详细描述了意境的二十四种风格特点，标志着传统意境理论发展至成熟。黄休复所著的《益州名画录》也对绘画的意境风格做了分类，分为“能、妙、神、逸”四个等级，由此确立了“逸格”在绘画中的崇高地位。

王国维集传统意境美学之大成，结合中西美学为意境理论的系统创构起到了承前启后的作用。他详细论述了情景交融的三种形态，并从艺术创造和西方美学的角度细分了境界的类型，以及境界评价的标准“真”与“自然”。宗白华则论述了“意境”作为中国文化创造的核心要素的哲学根源，即对“道”的追寻。落实到现实人生中，不能言说，需要借助“艺”，即“艺术创造”来呈現宇宙生命的意蕴和气象。

通过对意境理论发展进程的梳理，可以概况出意境是一个不断发展和丰富的审美系统，是中华民族文化独特性的集中体现。虽然意境研究范围涉及文论、诗歌、绘画、音乐等各类形式，而且历代学者的研究也各有侧重，但依然能描绘出传统意境内涵及基本轮廓。

（一）“情景交融”的意象结构

意象是意境形成的基本要素，中国传统意象是指情与景、心与物统一的具体形象。中国古代和现代学者通常用“情景交融”指代这种统一，“情”指代与人相关的情感、意志和观念等主观性认识，“景”指代自然界的一切客观事物。传统意象表现在文艺创作中，就是创造与自己的心意状态融合，有意味的具体形象。不同的艺术形式有不同的意象构成形式和规则。意境是具有内在联系的多个意象组合而成的浑然一体的艺术境界，多个层次的情与景融合交错在一起，生成更为深远而悠长的意境。传统意境理论的本质就是人与自然的统一，[1]情与景的交融。

（二）“象外之意”的境界层次

从古至今艺术创作的目的是“立象以尽意”，希望通过意象和其言语符号去言志、怡情或说理，表达超乎于“象”的“象外之意”。表“意”的内容和手法不同，又会生成意境深浅层次的差异。正如《二十四诗品》中描绘的二十四种诗歌审美意趣，王国维所说的“大境界”与“小境界”，“有我之境”与“无我之境”。又如宗白华描述的三种境界层次，“从直观感相的模写，活跃生命的传达，到最高灵境的启示”，即在对情景交融的意象摹写中，从“写实”到“传神”再到“妙悟”，层层深入，直抵生命的境界，宇宙的奥境。[2] “道”是中国传统文化精髓的核心，是宇宙的本体，生命的本源，徐复观指出庄子的“道”是中国艺术精神的最高体现 [3] ，但它不可言说，需要通过艺术形式呈现为被理解、感受的“意境”，是意境呈现的“象外之意”的最高境界。

（三）“虚实相生”的造境方式

中国传统的哲学宇宙观认为宇宙是“虚实”的结合，“虚与实”的转变是变化着的世界的生命力源泉，万物在虚空中流转和运化。《易经》中阴阳的相互转换，是将具象事物抽象为具有普遍意义的阴阳两级，而“虚”与“实”也类似这种抽象意义。老子的 “大成若缺”、“大音希声”指出“虚空”在意义形成中的重要作用，荀子的“形具而神生”强调意象建构中的“神”是虚实结合的结果，以及魏晋玄学的“得意忘象”、“寄言出意”，更明确了意境的形成是通过实境触发丰富的艺术情感和联想创造不可具象化的虚境的过程。王夫之的“虚必成实，实中有虚”则从虚实转化的动态角度阐述虚实的关系。“虚实相生”体现在艺术创作中是意境形成的基本规律，既是“情景交融”的意象结构，又是“象外之意”的意义呈现方式。

二、传统意境理论介入的现代首饰设计特点

首饰作为实用性艺术，自出现以来就成为个人身份和社会等级的象征物，其装饰功能从属于身份表征功能。现代首饰较传统首饰更强调审美的艺术性，在消费文化影响下现代首饰设计分类多样，但无论是贵金属珠宝类首饰、流行首饰、时装首饰或工作室定制类首饰，装饰和审美始终是现代首饰设计的主要内容。

传统意境理论应用于现代首饰设计，主要是通过意境营造，把古典审美意境融入首饰设计，使现代首饰除了具有一般装饰性功能外，还能传递思想价值和文化内涵。基于消费者审美层次和认知差异，现代首饰设计在美感表现上具有从表层审美到深层审美的层次差异，通过首饰设计的意境营造能够调动人的深层审美经验，使首饰的形式与意义在审美实践和个人体悟中统一并被认知。

当现代首饰作为当代艺术的创作媒介，成为艺术家对当下生活状态、环境和社会等问题的观察、反思和批判载体时，能够较为直接地传递思想和观念，但当代首饰艺术对“意”的传达与意境创造方式有很大不同。传统意境理论中的艺术形象产生于自然意象，对意义和观念的传达，需要在情感或情绪的共同审美经验中去体悟获得认知，“象”与“意”的意指关系以像似性特征为表意基础;当代艺术首饰中“象”的表意更多是个人主观经验的表达，“象”与“意”的意指关系具有较强的规约性特征，创作也是创造新的符号规约意义的过程。[4]