万字纹在湖北土陶中的装饰应用

吕枫韵 贾晓岚 潘晓菁

1.华中师范大学 武汉 430079

2.湖北美术学院 武汉 430079

3.湖北第二师范学院 武汉 430079

引 言

中国精彩的制瓷工艺与历史成为一张名片在世界上广受关注。除了精湛的制瓷技艺，还有灿烂缤纷的装饰纹样，吉祥纹样更是民间陶器中不可或缺的装饰形象。明清时期，吉祥文化发达，上至皇家贵族，下至普罗大众，都十分喜爱在生活物品上装饰吉祥纹样，万字纹在这个时期也被湖北土陶空前放大使用。万字纹使用方法多样，内涵深刻，变化丰富，我们将在此篇文章中着重介绍万字纹的由来和其在湖北土陶中的应用形式和技巧。

一、万字纹的历史

万字纹“卍”，即“佛”纹，它最早出现在新石器晚期的马家窑文化中，距今已有4000多年的历史。早期与佛教没有任何关系。万字纹的出现可能是巫术图腾形象逐渐简化和抽象化的结果，早期被当作太阳或火的符号象征，属于符咒、护符或宗教标志。印度佛教认为它是释迦牟尼胸部所现的“瑞相”，用作“万德吉祥”的标志。佛教传入中国后，这个十字交叉朝四方辐射的造型符号开始被广泛使用。唐代武则天在长寿二年(693年)将“卍”字符确定读作“万”并予以放大，成为光明吉祥的纹饰符号。随着社会的变迁，意识形态的更迭，万字纹从原始宗教符号变成皇亲国戚和贵族专用，到了明清时期从皇室和贵族开始，由上而下全面转向，出现在全民生活的装饰应用中，无论是其内涵还是外延都逐渐丰富和扩展。

万字纹严谨的格律形式体现的是一种自然形态的和谐统一，它延展的吉祥含义又是一种群体的意识形态。万字纹把宗教情感和审美意趣进行交融，它满足了人民对于长寿，富贵和美好生活的质朴祈愿。除单独使用外，也有将字头部分伸出延长，做纵横排列连续反复或紧扣连环组织（如图1），形成“长脚万字”或“万字锦”的纹图，寓意富贵万年，吉祥万福之意，取名“万字不到头”，象征千秋万代，子孙绵延，福寿安康。明清时期吉祥纹样的使用尤其盛行，“卍”纹样由简到繁、由单到双，在木雕、玉雕、陶瓷、织锦、铜器，家具，建筑等领域均有应用。

图1 万字纹不同的排列方式

明清时期陶瓷产业发展至巅峰阶段，整个陶瓷产业的繁荣在客观层面助推了吉祥纹样在陶瓷装饰方面的普及和流行。万字纹有时作为主体纹饰独立使用，有时作为边饰与其他纹样搭配使用，丰富画面。湖北民间土陶就学习并发展了其它瓷种中万字纹的应用方法，不仅有严谨格律的式样，也有个性自由的发挥，在精谨细致的风格中还呈现出洒脱浪漫的情致。

二、万字纹在湖北土陶装饰中的应用

万字纹在湖北土陶装饰应用中结构变化较多，作为主要纹样使用时多是散点分布，作为分层、开光边饰时多是条带状的二方连续或四方连续，方向有正有斜，也经常和其他吉祥纹样相互交替形成条带状纹饰。万字纹自身的延展形式有单粗线、双勾线、双勾中心竖线、外延展式和内延展式的五种基本形式。它采用了方形架构，搭配线条的断续，在敦厚的基础上体现出一种延续感，线条的曲直变化搭配旋转对称的样式，给人一种庄重而不失灵活的视觉感受，虽是静态形象，却表现出一种动态的张力。

1、独立使用的万字纹

湖北民间土陶中较少单独使用万字纹来进行装饰，单独使用时多是拍印到器物表面形成装饰图案。独立使用的万字纹图案大多外框为圆形，每个万字纹作为单个的“点”均匀的分布在器物上，即间隔相同，又大小一致。图2是清代中期的马口窑陶罐，在瓜棱形器物的肩部散点拍印的万字图案给人跳跃、灵动之感，形成即独立又统一的装饰风格。

图2 万字纹饰土陶罐

2、作为角隅纹样的衬托

图3是湖北土陶中以拍印纹样通体装饰的坛子，腹部上下用莲瓣纹，中间一排用菊花纹，另一排以万字纹与花卉组合形成的单独纹样，然后以二方连续结构形成条带装饰纹样，如果把这个单独纹样拆分，仔细分析这个纹样，我们可以发现在中间桃形线框内有两朵自然形一上一下相对的花卉，桃形线框外的四周是用四个适合角隅的万字纹，组合成一个正方形框的形式，几何形线条组成的万字纹与中间的自然形态的花卉在构成强烈的形式对比，同时配合其它纹样在器物上以二方连续的形式排列环绕器物，构成精致富丽的满花装饰。

图3 万字纹作为角隅纹样与花卉组成的二方连续纹样

3、作为分层装饰的万字纹连续条带

（1）二方连续的肩部条带装饰

图4 独立的万字纹二方连续排列

图5 万字纹与文字组合形成的二方连续条带

图6 万字纹与花卉纹样组合形成的二方连续条带

图7 花开富贵酒坛

图8 花开富贵酒坛

在湖北土陶的装饰使用中，万字纹除了单独使用以外，最常见的使用方法就是将之组成二方连续条带，如图4 装饰在器物肩部的转折处，或做开光四周的分割边饰纹样，这种二方连续的装饰纹样经常会配合回纹，云纹、卷草纹进行多层次分割、衔接装饰，使器物肩部和腹部整体装饰更加连贯丰富。除此之外，单纯的二方连续的万字纹在湖北土陶装饰中还常与文字和花卉进行组合、变化，从形和意方面进行扩展装饰。如图5 便是用斜向的万字纹与老百姓心目中福、禄、寿、喜愿望表达的文字，用拍印技巧进行间隔组合形成的装饰条带，它将寓意千秋万代、子孙绵延，富贵万年的吉祥意蕴表达发挥的淋漓尽致。图6万字纹与花卉结合形成的二方连续装饰纹样更加丰富了湖北土陶装饰的式样。

（2）四方连续成锦地的宽条带装饰

将万字纹连续组成锦地作宽条带在分层中使用，起衬托主纹样的作用。图7酒坛腹部向下内收的区域就用万字纹连续排列形成的锦地宽条带衬托主题纹饰。满工满花，上、中、下三个层次清晰，以规范、严谨的万字纹锦地宽条带与活泼自由的视觉中部花鸟文字形成强烈的艺术对比。

4、作为锦地装饰的万字纹

锦地：所谓锦地是指纹样通过有规律的结构组织排列成繁密一片的纹样，通常用做底纹，有满地繁华之感，故称“锦地”纹饰。

（1）作为开光内独立的锦地装饰

湖北土陶中蔡家山窑的器物装饰以精致细密见长，常用工整的回纹或万字纹作装饰，与花鸟等自然形象形成鲜明对比，图8的坛子四开光其中三面为花鸟、一面为万字纹锦地，在这里万字纹即不作分层的条带、也不做开光的衬底，而是作为独立的纹饰被嵌入在长方形的花式开光的镜框内，工整规矩，华美典雅。

（2）作为锦地衬托开光的装饰

在湖北民间土陶中，当用万字纹组合成锦地作外缘装饰来衬托开光时，它的设计通常有两种方法：一种是单一的万字纹锦地满工的衬托，排列结构方向多为斜向排列。还有一种是用万字纹与自然花卉组合共同构成锦地纹样。单一的万字纹锦地作为开光的衬底时，其严谨规矩的形式美和开光内的自由舒朗的自然形象形成强烈的结构对比关系，在处理黑白灰层次方面主次分明、节奏韵律完美，极具形式美感（如图9）。而马口窑这件万字纹与自然花卉组合共同构成锦地纹样作衬底的罐子，则在层次繁复、变化多端的结构中很容易就取得了开光内外、腹部与肩部等多重关系的协调，层次对比显得即丰富又含蓄。（如图10）

图11是蔡家山窑装饰精彩的器物，作为双重结构的万字纹装饰应用，一方面它作为开光内独立的锦地装饰存在，另一方面它又作为二次开光的锦地去衬托中间开光内的竹子。从整体器物的装饰看，这种即严谨又变化的结构，营造出即典雅含蓄、又高贵俊朗的装饰风格。

（3）万字纹与自然形象直接构成的长卷装饰

图9

图10

图11

清中期湖北土陶的装饰图案流行一种把万字纹直接与自然形结合做腹部主要装饰带的装饰模式，它把严谨理性的锦地万字纹与自然舒展的花鸟纹直接结合，以长卷的形式大胆的展现在主要的腹部装饰区域。在冷峻规范、排列有序的几何线性万字中加入流畅自由的曲线勾勒的简约花鸟，相互搭配、错落其间。这些形象生动、姿态各异的花鸟在铁线构成的万字不断头的万字纹锦地中穿插随意，毫无定式，一如自由花要冲破层层缠绕、束缚的藩篱，张扬自由，视觉上产生的机械美与自然美的冲撞即强烈又和谐。这种在工整中体现洒脱随意的组合构图方式把古典吉祥的万字纹与自然的花鸟纹完美结合，体现了窑工、匠人在装饰方面的机巧和智慧，创造了这个时期最有个性的装饰新式样（如图12）。

图12

三、万字纹样在湖北土陶装饰中应用的主要技法

1、剔刻的万字纹

剔刻是趁泥坯表面的化妆土半干，用刀或者其他较为锐利的工具在器物表面细心剔刻出花纹，这种方法能在制作时可以根据器型精心规划画面结构和线条走向。作为边饰的万字纹剔刻相对简单，而作为锦地时要求每个万字纹的大小、方向和间距一致，结构均匀。需要先用网格定位，再用谱式口诀讲的线条穿插连接，如果与自然形的花鸟纹样结合，窑工可能会刻画的更加随意。刻花万字纹刻剔时用力要均匀，刻痕深浅一致，这样才能形成平展、均匀、美观的纹样（如图13）。

2、拍印的万字纹

图13

拍印则需要先制成万字纹模具，在坯体半干时，把花纹模印拍印上去（如图14）。拍印讲究技巧，坯体的干湿把控、压印力度的掌握都非常重要。单向二方连续的的万字纹连接相对简单，而与其它文字、花鸟纹饰穿插的万字纹拍印则需要极其专注认真，一旦出错直接影响下一个单元的节奏。

结 语

吉祥纹样从远古发展至今日，已经形成了一个庞杂的象征体系，虽然每个纹样所代表的寓意不同，但总体来说都是祈求生活的幸福美满，对人们有很强的精神抚慰作用。万字纹作为众多吉祥纹样中的代表，尽管它古老悠久、并带有程式化的局限，但在湖北土陶的装饰应用中它极具创造性，浪漫的湖北工匠结合器物灵活多变地设计出许多新的结构式样，它不仅融合了佛教的禅意与儒家的和合之美，还在装点美化器物的同时衍生出多重文化意蕴和美学思想。在艺术语境飞速变化的今天，我们应该研究湖北土陶中传统的装饰纹样，特别是从古至今都影响着陶瓷装饰艺术发展的万字纹，如何将之运用到艺术创作中，如何用现代语言来表现，为其附上浓重的时代意义，是我们仍要不断探索的重要课题。